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里吉周旋，寻觅着决战的机会，此时绝对不能调回大都，更不要说南下江南了。
甚至，在忽必烈的内心深处，有些对于江南有些不以为然了，当初只是出于一时的兴趣，无论是忽必烈，还是伯颜，甚至蒙元满军上下，都没有几个人想着真的把宋朝灭掉。
但是怎么打着打着，就成了灭国之战呢？
很多蒙古人都不喜欢江南，因为那里并不适合放牧，水道太多，让自幼就在大漠里摸爬滚打的蒙古战士，有些心理暗自讨厌的慌。
在北方，他们甚至一年都不洗一次澡，但却要留在天气闷热，而且到处是水的江南，那对于他们简直就是一种折磨。
所以很多人，都视江南为险恶之地，不愿意过来，当然，那些勋贵的子弟除外，他们只是想来江南捞钱而已。
对于江南，也就是一个为自己贡献粮食财富的地方，但这个地方已经被打烂了，短时间内，不但获得不了收益，而且还要持续的往里面付出，那就是他所不愿意的了。所以，忽必烈并没有很强烈横扫江南的心思。
他的心思依旧在西北，那些大漠，那些草原，正是他们蒙古人崛起的地方，只有这些地方，才是他们的根本。
先不论忽必烈怎么想，无论他是什么思路，所有的决定落在纸张之上，然后在传送到江南，那也是至少一个月之后的事情了。
而此时的赵昰，正在面对着来自朝堂之上的反弹。
不是由于赵昰改变军制，更不是因为赵昰频繁的派遣兵卒，不断袭扰着张弘范所统御的蒙元大军，更不是，皇上好像正在和蒲寿庚谈判。
而是大宋的官家，竟然又不通过门下中书省，做了一个大家谁也想不到的决定，这个决定，让已经沉默很久的大臣们，一下子就爆发了。
皇帝诏曰：
......大宋国土同属于每一个大宋子民，所有大宋子民，皆有收复、守护之责，圣旨下发之日起，但凡各地有志之士，皆可收复本地所属，收复一府可节度之，收复一县可节制之，奉献税赋一成，兵源五十人以上者，皆为朕之臣属......
没有大儒的润色，所以诏书的内容及其简单，而且令人一看就知道其中的意思。
就是鼓励所有的人站出来造反，当然不是造大宋的反，因为大宋现在也没有多少国土，那就是造蒙元的反。
你要是能控制住一个府，那就是节度使，要是能控制住一个县，那就是节制使。
只要每年贡献你们当地税赋的十分之一，还有向朝廷供应五十人的兵源，朝廷就会承认你的地位。
赵昰的这个决定，在文官集团的眼里，就不像是一个皇帝做出的决定。
《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
《左传·昭公七年》引作“普天之下”，但此时的官家，完全推翻了这个说法，而且还有深意的暗中指出，这个天下，是朕与大宋子民共同拥有的。
在和平时期，文官集团不在意这么唱几声高调，但是现在是乱世，陛下竟然说出这种话，难道要推翻“与士大夫共天下”的承诺吗？
里吉周旋，寻觅着决战的机会，此时绝对不能调回大都，更不要说南下江南了。
甚至，在忽必烈的内心深处，有些对于江南有些不以为然了，当初只是出于一时的兴趣，无论是忽必烈，还是伯颜，甚至蒙元满军上下，都没有几个人想着真的把宋朝灭掉。
但是怎么打着打着，就成了灭国之战呢？
很多蒙古人都不喜欢江南，因为那里并不适合放牧，水道太多，让自幼就在大漠里摸爬滚打的蒙古战士，有些心理暗自讨厌的慌。
在北方，他们甚至一年都不洗一次澡，但却要留在天气闷热，而且到处是水的江南，那对于他们简直就是一种折磨。
所以很多人，都视江南为险恶之地，不愿意过来，当然，那些勋贵的子弟除外，他们只是想来江南捞钱而已。
对于江南，也就是一个为自己贡献粮食财富的地方，但这个地方已经被打烂了，短时间内，不但获得不了收益，而且还要持续的往里面付出，那就是他所不愿意的了。所以，忽必烈并没有很强烈横扫江南的心思。
他的心思依旧在西北，那些大漠，那些草原，正是他们蒙古人崛起的地方，只有这些地方，才是他们的根本。
先不论忽必烈怎么想，无论他是什么思路，所有的决定落在纸张之上，然后在传送到江南，那也是至少一个月之后的事情了。
而此时的赵昰，正在面对着来自朝堂之上的反弹。
不是由于赵昰改变军制，更不是因为赵昰频繁的派遣兵卒，不断袭扰着张弘范所统御的蒙元大军，更不是，皇上好像正在和蒲寿庚谈判。
而是大宋的官家，竟然又不通过门下中书省，做了一个大家谁也想不到的决定，这个决定，让已经沉默很久的大臣们，一下子就爆发了。
皇帝诏曰：
......大宋国土同属于每一个大宋子民，所有大宋子民，皆有收复、守护之责，圣旨下发之日起，但凡各地有志之士，皆可收复本地所属，收复一府可节度之，收复一县可节制之，奉献税赋一成，兵源五十人以上者，皆为朕之臣属......
没有大儒的润色，所以诏书的内容及其简单，而且令人一看就知道其中的意思。
就是鼓励所有的人站出来造反，当然不是造大宋的反，因为大宋现在也没有多少国土，那就是造蒙元的反。
你要是能控制住一个府，那就是节度使，要是能控制住一个县，那就是节制使。
只要每年贡献你们当地税赋的十分之一，还有向朝廷供应五十人的兵源，朝廷就会承认你的地位。
赵昰的这个决定，在文官集团的眼里，就不像是一个皇帝做出的决定。
《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
《左传·昭公七年》引作“普天之下”，但此时的官家，完全推翻了这个说法，而且还有深意的暗中指出，这个天下，是朕与大宋子民共同拥有的。
在和平时期，文官集团不在意这么唱几声高调，但是现在是乱世，陛下竟然说出这种话，难道要推翻“与士大夫共天下”的承诺吗？