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第四百零一章老孙头和红十字
湖南、湖北及江南一带地方有一个从唐朝流传下来的习俗：每逢农历正月初一清晨，全家围坐在一起共饮“屠苏药酒”。喝酒的顺序，不是先长后幼，而是先由最小的幼儿喝起，直至年长的老人。
那么，这种酒为什么叫“屠苏”这么个怪名字。两湖及江南一带为什么会有这一习俗呢?这里边有着一个曲折动人的民间传说，而这个传说故事还与唐代大医学家孙思邈的名子紧紧地联系在一起。
这一年，江南一带的天气反常，初冬时节出奇的冷，没有多久，天气便慢慢转暖。接近yīn历年哪一个月里，天气简直有些阳chūn的味道了。河边湖畔的杏树结出了嫩红的huā蕾，进而绽放出满树的huā朵。田野里、道路旁、池塘边长出了绿茸茸的青草。常州城里人们都喜滋滋地准备着出城踏青赏chūn呢!
这时，一场突然降临的大瘟疫在常州城里流行开了。疫病是先从孩子们身上开始猖獗地传播的。起初，幼儿们整夜哭闹。继而，大孩子们晚上也哭闹起来了!紧接着，许多孩子开始寒热、咳嗽，晚上则惊恐嚎叫，直出虚汗，吓得父母日夜守候在病孩子身边。已会说话的孩子们在惊恐哭闹之后，就向父母描绘自己在梦中被鬼怪所缠的恐怖情景。
孩子们说着说着，会被这些梦中情景吓得再度哭嚎起来。孩子们的父母忧心忡忡，cào劳过度，有的也染上了疫病。有的就纷纷去庵庙中请道士和法师来家中画符捉鬼驱病。一时间常州城里城外的道士、法师成了最吃香的行道
于是，街上的一些地痞无赖便也穿上长袍，戴上高冠，四处招摇撞骗去了。他们用香灰作“仙药”骗人，病孩子们服了那种药，有的被夺去生命。有的活生生地被装神nòng鬼的法师们的狰狞面目惊吓死了
不久，竟连那青壮年和白发苍苍的“老寿星”们也染上了病。常州城沉浸在恐怖和绝望的气氛中!愚昧无知的人们，听信了道士、法师们的鬼话，认为这是上天要惩罚敬神不恭的常州人，要灭绝整个常州城了于是不少还能双掌合十的人，便遵照道士、和尚们教的“秘方”，整日烧香叩头求菩萨保佑……
正在这时，孙思邈云游采药来到了常州，住在城外的一所屠苏庵中。他听说城中有瘟疫流行，不敢怠慢，顾不得歇一歇因长途跋涉而劳累的身子，便背着药箱，携着针包，疾行人城。经他诊断，大部分人得的都是肺炎、麻诊、脑膜炎等chūn季流行病。
孙思邈清楚地知道：这些流行疫病本是三岁以下幼儿们的多发病，也能传染给少年的兄弟姊妹，进而传染给中年的父母、老年的爷爷nǎinǎi。他急忙扎针、施药，不分白天黑夜抢救。他还把全常州城里的郎中们召集在一起，教给他们治这些病的针法和方剂，让他们到大街小巷中去给人治病。过了十余天，绝大部分的病人都被治好了。
这时附近县也发生了温疫，他整理好行装刚刚走出常州城准备赶往其它疫区时，突然有人来报：“城中不少小儿瘟病复发!”他急忙转回去抢救。这一反复，使他更明确了“健身防病”的重要性。他在想：有没有一种药物能够有效地防止疫病的发生与流行呢?他心里萌发了要创造一种预防chūn季疫病药物的愿望。
孙思邈打发常州城里的一些郎中到附近州县抢救瘟疫病人。自己回到城外栖身的古庵中翻阅医书，潜心思索，拟定预防chūn季疫病的方剂。经过几天几夜地细心揣摩、研究，运用他几十年行医的丰富经验和药物知识，他终于拟出一个药酒的配方。
他知道，经过一场大疫病，常州城里没有什么存药了。于是他自己不辞劳苦上山采药，拿回庵来。先制了一瓶，自己试服，感觉良好。这才把配好的药材送给城里城外的患者服用。对待每一位患者，他都亲自讲清制成药酒的方法和服用的时间，非常仔细认真，从不马虎大意。常州城里的人们服了孙思邈的药酒后，身体日渐强壮，没有一个再发病的!人们把孙思邈敬之若神，亲切地称他“药王爷”、“孙真人”。
有人问孙思邈：“药王爷，你那防病的药酒叫什么名字?”开始孙思邈还没来得及给药酒起名子，现在经人一问，不由得心里灵机一动，顺口答道：“这防病驱疫的药酒方叫屠苏酒方，这药酒就叫屠苏酒吧。”从此这药酒及药酒方便有了名称。这名称也便流传开了。
因这“屠苏”两个字用的奇特，更重要的是，人们传说这屠苏药是孙思邈在屠苏庵中研究的避疫神药，有屠绝鬼气，使死人的魂魄苏醒的神力。越传越神，越传越玄，后来，竟传说在大年初一早晨饮这种屠苏药酒，饮酒人的魂魄便变成了手持斩鬼的天神，变成了手持观音净瓶的仙童，所以能赶杀一切鬼怪疫魔，使病人苏醒。
还说小儿常喝这种药酒，会变得越来越聪明，读书时一目十行，过目不忘，将来准能考中头名状元呢。这样一来不管有病没有病的，到屠苏庵中找孙思邈讨屠苏药酒的人越采越多了，简直是车水马龙，门庭若市。有时孙思邈出外采药行医，屠苏庵里便会挤满了等候他的人群。
为了打消人们关于屠苏药酒的mí信传说，宣传健身防病的主张和防疫祛病的药物知识，孙思邈找来一张黄绢，笔蘸浓墨，把屠苏酒方以及炮制和饮用的办法都一一写在上边，张榜公布在屠苏庵的山门柱上。自从药方子一贴出，人们便人山人海地站在山门前读啊、抄啊，每月象过庙会一样热闹。
一位常州城里有些名望的老郎中，拈着胡须看着黄绢却微笑着摇了摇头。这情形让行医归来的孙思邈看见了，便上前去虚心求教。老郎中说：“您是名扬四海的药王爷、国医老前辈，在下跟着您学还来不及呢，还怎敢班门nòng斧?”
孙思邈向他拱手说：“话不能这样说，人有所长，已有所短，请先生赐教，看这屠苏酒方还有哪些不妥之处，这不仅是我孙思邈得到教益的好事，也是使万民得福的善举啊”
老郎中见孙思邈态度恳切，便说：“药王啊，屠苏药酒的神效—已名满常州，家喻户晓，只是你这屠苏酒方却都是一些草药，名与它的神效不符。你的方子是，大黄、桔梗、白术、ròu桂各一两八钱，乌头、毕蘖各一两二钱，这些药哪一株能屠鬼气，醒人魂呢?”
孙思邈听完后说：“屠鬼气、醒人魂是无稽之谈，这些药都是为防chūn季疫病而配制的。”
老中医说：“新chūn时人们特别是小儿为什么容易发病?请先生赐教。”
孙思邈说：“根据对小儿疫病的诊断经验和潜心钻研，以为小儿chūn患疫病，一般因为严冬时寒气入侵体内，到chūn季天暖就会发病，就是古医书上说的‘冬伤于寒，chūn行病瘟。’这些药虽是平’常草药，却有温肝暖胃、驱风祛温的功效，放人酒中借酒的行窜作用，舒窜全身，就起到驱风寒祛疫病的作用了。”
老郎中连连点头称是。但他又想起了什么，便问：“请问药王，这药人酒前为何要在大年三十的午时，装入袋中，沉人井底浸泡一宿，直到第二天清晨才取上来人酒煎服呢?“孙思邈说：“这没有什么神奇的地方，只是因为这些药中有的有些热燥性罢了。
老中医被孙思邈一心为民防除疫病的精神深深感动了，叹服地点着头。又问：“这些药酒为何要... -->>
第四百零一章老孙头和红十字
湖南、湖北及江南一带地方有一个从唐朝流传下来的习俗：每逢农历正月初一清晨，全家围坐在一起共饮“屠苏药酒”。喝酒的顺序，不是先长后幼，而是先由最小的幼儿喝起，直至年长的老人。
那么，这种酒为什么叫“屠苏”这么个怪名字。两湖及江南一带为什么会有这一习俗呢?这里边有着一个曲折动人的民间传说，而这个传说故事还与唐代大医学家孙思邈的名子紧紧地联系在一起。
这一年，江南一带的天气反常，初冬时节出奇的冷，没有多久，天气便慢慢转暖。接近yīn历年哪一个月里，天气简直有些阳chūn的味道了。河边湖畔的杏树结出了嫩红的huā蕾，进而绽放出满树的huā朵。田野里、道路旁、池塘边长出了绿茸茸的青草。常州城里人们都喜滋滋地准备着出城踏青赏chūn呢!
这时，一场突然降临的大瘟疫在常州城里流行开了。疫病是先从孩子们身上开始猖獗地传播的。起初，幼儿们整夜哭闹。继而，大孩子们晚上也哭闹起来了!紧接着，许多孩子开始寒热、咳嗽，晚上则惊恐嚎叫，直出虚汗，吓得父母日夜守候在病孩子身边。已会说话的孩子们在惊恐哭闹之后，就向父母描绘自己在梦中被鬼怪所缠的恐怖情景。
孩子们说着说着，会被这些梦中情景吓得再度哭嚎起来。孩子们的父母忧心忡忡，cào劳过度，有的也染上了疫病。有的就纷纷去庵庙中请道士和法师来家中画符捉鬼驱病。一时间常州城里城外的道士、法师成了最吃香的行道
于是，街上的一些地痞无赖便也穿上长袍，戴上高冠，四处招摇撞骗去了。他们用香灰作“仙药”骗人，病孩子们服了那种药，有的被夺去生命。有的活生生地被装神nòng鬼的法师们的狰狞面目惊吓死了
不久，竟连那青壮年和白发苍苍的“老寿星”们也染上了病。常州城沉浸在恐怖和绝望的气氛中!愚昧无知的人们，听信了道士、法师们的鬼话，认为这是上天要惩罚敬神不恭的常州人，要灭绝整个常州城了于是不少还能双掌合十的人，便遵照道士、和尚们教的“秘方”，整日烧香叩头求菩萨保佑……
正在这时，孙思邈云游采药来到了常州，住在城外的一所屠苏庵中。他听说城中有瘟疫流行，不敢怠慢，顾不得歇一歇因长途跋涉而劳累的身子，便背着药箱，携着针包，疾行人城。经他诊断，大部分人得的都是肺炎、麻诊、脑膜炎等chūn季流行病。
孙思邈清楚地知道：这些流行疫病本是三岁以下幼儿们的多发病，也能传染给少年的兄弟姊妹，进而传染给中年的父母、老年的爷爷nǎinǎi。他急忙扎针、施药，不分白天黑夜抢救。他还把全常州城里的郎中们召集在一起，教给他们治这些病的针法和方剂，让他们到大街小巷中去给人治病。过了十余天，绝大部分的病人都被治好了。
这时附近县也发生了温疫，他整理好行装刚刚走出常州城准备赶往其它疫区时，突然有人来报：“城中不少小儿瘟病复发!”他急忙转回去抢救。这一反复，使他更明确了“健身防病”的重要性。他在想：有没有一种药物能够有效地防止疫病的发生与流行呢?他心里萌发了要创造一种预防chūn季疫病药物的愿望。
孙思邈打发常州城里的一些郎中到附近州县抢救瘟疫病人。自己回到城外栖身的古庵中翻阅医书，潜心思索，拟定预防chūn季疫病的方剂。经过几天几夜地细心揣摩、研究，运用他几十年行医的丰富经验和药物知识，他终于拟出一个药酒的配方。
他知道，经过一场大疫病，常州城里没有什么存药了。于是他自己不辞劳苦上山采药，拿回庵来。先制了一瓶，自己试服，感觉良好。这才把配好的药材送给城里城外的患者服用。对待每一位患者，他都亲自讲清制成药酒的方法和服用的时间，非常仔细认真，从不马虎大意。常州城里的人们服了孙思邈的药酒后，身体日渐强壮，没有一个再发病的!人们把孙思邈敬之若神，亲切地称他“药王爷”、“孙真人”。
有人问孙思邈：“药王爷，你那防病的药酒叫什么名字?”开始孙思邈还没来得及给药酒起名子，现在经人一问，不由得心里灵机一动，顺口答道：“这防病驱疫的药酒方叫屠苏酒方，这药酒就叫屠苏酒吧。”从此这药酒及药酒方便有了名称。这名称也便流传开了。
因这“屠苏”两个字用的奇特，更重要的是，人们传说这屠苏药是孙思邈在屠苏庵中研究的避疫神药，有屠绝鬼气，使死人的魂魄苏醒的神力。越传越神，越传越玄，后来，竟传说在大年初一早晨饮这种屠苏药酒，饮酒人的魂魄便变成了手持斩鬼的天神，变成了手持观音净瓶的仙童，所以能赶杀一切鬼怪疫魔，使病人苏醒。
还说小儿常喝这种药酒，会变得越来越聪明，读书时一目十行，过目不忘，将来准能考中头名状元呢。这样一来不管有病没有病的，到屠苏庵中找孙思邈讨屠苏药酒的人越采越多了，简直是车水马龙，门庭若市。有时孙思邈出外采药行医，屠苏庵里便会挤满了等候他的人群。
为了打消人们关于屠苏药酒的mí信传说，宣传健身防病的主张和防疫祛病的药物知识，孙思邈找来一张黄绢，笔蘸浓墨，把屠苏酒方以及炮制和饮用的办法都一一写在上边，张榜公布在屠苏庵的山门柱上。自从药方子一贴出，人们便人山人海地站在山门前读啊、抄啊，每月象过庙会一样热闹。
一位常州城里有些名望的老郎中，拈着胡须看着黄绢却微笑着摇了摇头。这情形让行医归来的孙思邈看见了，便上前去虚心求教。老郎中说：“您是名扬四海的药王爷、国医老前辈，在下跟着您学还来不及呢，还怎敢班门nòng斧?”
孙思邈向他拱手说：“话不能这样说，人有所长，已有所短，请先生赐教，看这屠苏酒方还有哪些不妥之处，这不仅是我孙思邈得到教益的好事，也是使万民得福的善举啊”
老郎中见孙思邈态度恳切，便说：“药王啊，屠苏药酒的神效—已名满常州，家喻户晓，只是你这屠苏酒方却都是一些草药，名与它的神效不符。你的方子是，大黄、桔梗、白术、ròu桂各一两八钱，乌头、毕蘖各一两二钱，这些药哪一株能屠鬼气，醒人魂呢?”
孙思邈听完后说：“屠鬼气、醒人魂是无稽之谈，这些药都是为防chūn季疫病而配制的。”
老中医说：“新chūn时人们特别是小儿为什么容易发病?请先生赐教。”
孙思邈说：“根据对小儿疫病的诊断经验和潜心钻研，以为小儿chūn患疫病，一般因为严冬时寒气入侵体内，到chūn季天暖就会发病，就是古医书上说的‘冬伤于寒，chūn行病瘟。’这些药虽是平’常草药，却有温肝暖胃、驱风祛温的功效，放人酒中借酒的行窜作用，舒窜全身，就起到驱风寒祛疫病的作用了。”
老郎中连连点头称是。但他又想起了什么，便问：“请问药王，这药人酒前为何要在大年三十的午时，装入袋中，沉人井底浸泡一宿，直到第二天清晨才取上来人酒煎服呢?“孙思邈说：“这没有什么神奇的地方，只是因为这些药中有的有些热燥性罢了。
老中医被孙思邈一心为民防除疫病的精神深深感动了，叹服地点着头。又问：“这些药酒为何要... -->>
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