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所谓听心斋其实只是一间简陋的屋子，空空荡荡，电脑没有，书仅两三本，比不上项脊轩的小而充实，更比不上南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。林语堂先生有斋名为“有不为”这已经是一个学者的境界了，我只是文坛的无名小卒，只能有为而不能不为，我还在追求着物质世界的丰厚，社会的林林总总我是抵挡不了的，圣人四十不惑，我尚年轻，不能如此随心所欲，然而劳累之外总是要追求一些精神产品的，不然，成为一个追名逐利的熏心者就大大不妙了。
我们生活在一个屋檐下，在广阔的海面上追逐海浪，有时或许会拣到一些漂亮的贝壳，虽然这过程是艰难的，甚至是充满危险的。是的，危险，然而这危险更胜过死亡，那是精神的衰退，是心灵的干枯，因而，要时时准备着露出海面，尽情呼吸几口新鲜的空气，这个过程我谓之“听心”
我的屋子光线不如项脊轩光线好，更没有李乐薇的空中楼阁远离尘世，独居山上，聆听天堂的声音。
听心斋在村边，室仅一扇小窗。生活中不如意事十之八九，跌倒了，沮丧了，不如爬回到这里，听一听心灵深处的呼唤。“听”多么美妙的名词，世界唯听方觉其动人可爱，才有海伦凯勒的自然里最动听的声音，余光中先生才会在思念家乡之余在萧瑟的秋风秋雨中呼唤“听听那冷雨”
当迷失了方向，当世界把我抛的遍体鳞伤，在屋子里静静的呆着，白天，乡间“突突突”的拖拉机和骡子的嘶叫演奏着现代和古文明的二重唱，鸽子和麻雀会在天空飞舞，累了，停在电线上，树枝还很多，然而凋零了那点绿色。这时乡间的小路上人来人往，孩子的哭叫声，儿童的打骂声，农夫的吆喝声，老人的闲谈声，妇人的嬉戏声，各般音乐各种滋味，乡间的风情在宽容和淳朴中淋漓尽致的舞动。
晚上，夜深了，路灯昏黄，从远处望来，几盏孤零零的灯在室里晃动，终于熄灭了，大地裹着人们进入了梦想，乡人们日复一日的在匆忙的劳作中快乐的睡去，他们不知道徐志摩是谁，更不知道什么是魔幻主义，然而，他们活的比谁都快乐，这一方净土呵！
夜终于静了，除了月的清辉再没有一丝光亮，人们都睡去，虫儿才刚刚登上舞台，他们把乡间的音乐弹奏成叮咚的流水，流水不停息，在岁月的长河里日夜归去，它没有黄河的壮观，然而，夫子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”时是否会想到乡间的流水也如此可人呢？
每个白天和黑夜，听心斋都在默默中陪伴着我，消解着红尘里的烦恼和无奈。听心斋没有电脑，书只二三本，然而，聆听吧，里面有无穷的世界。
所谓听心斋其实只是一间简陋的屋子，空空荡荡，电脑没有，书仅两三本，比不上项脊轩的小而充实，更比不上南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。林语堂先生有斋名为“有不为”这已经是一个学者的境界了，我只是文坛的无名小卒，只能有为而不能不为，我还在追求着物质世界的丰厚，社会的林林总总我是抵挡不了的，圣人四十不惑，我尚年轻，不能如此随心所欲，然而劳累之外总是要追求一些精神产品的，不然，成为一个追名逐利的熏心者就大大不妙了。
我们生活在一个屋檐下，在广阔的海面上追逐海浪，有时或许会拣到一些漂亮的贝壳，虽然这过程是艰难的，甚至是充满危险的。是的，危险，然而这危险更胜过死亡，那是精神的衰退，是心灵的干枯，因而，要时时准备着露出海面，尽情呼吸几口新鲜的空气，这个过程我谓之“听心”
我的屋子光线不如项脊轩光线好，更没有李乐薇的空中楼阁远离尘世，独居山上，聆听天堂的声音。
听心斋在村边，室仅一扇小窗。生活中不如意事十之八九，跌倒了，沮丧了，不如爬回到这里，听一听心灵深处的呼唤。“听”多么美妙的名词，世界唯听方觉其动人可爱，才有海伦凯勒的自然里最动听的声音，余光中先生才会在思念家乡之余在萧瑟的秋风秋雨中呼唤“听听那冷雨”
当迷失了方向，当世界把我抛的遍体鳞伤，在屋子里静静的呆着，白天，乡间“突突突”的拖拉机和骡子的嘶叫演奏着现代和古文明的二重唱，鸽子和麻雀会在天空飞舞，累了，停在电线上，树枝还很多，然而凋零了那点绿色。这时乡间的小路上人来人往，孩子的哭叫声，儿童的打骂声，农夫的吆喝声，老人的闲谈声，妇人的嬉戏声，各般音乐各种滋味，乡间的风情在宽容和淳朴中淋漓尽致的舞动。
晚上，夜深了，路灯昏黄，从远处望来，几盏孤零零的灯在室里晃动，终于熄灭了，大地裹着人们进入了梦想，乡人们日复一日的在匆忙的劳作中快乐的睡去，他们不知道徐志摩是谁，更不知道什么是魔幻主义，然而，他们活的比谁都快乐，这一方净土呵！
夜终于静了，除了月的清辉再没有一丝光亮，人们都睡去，虫儿才刚刚登上舞台，他们把乡间的音乐弹奏成叮咚的流水，流水不停息，在岁月的长河里日夜归去，它没有黄河的壮观，然而，夫子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”时是否会想到乡间的流水也如此可人呢？
每个白天和黑夜，听心斋都在默默中陪伴着我，消解着红尘里的烦恼和无奈。听心斋没有电脑，书只二三本，然而，聆听吧，里面有无穷的世界。