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明代版本：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
宋代版本：
床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
由资料可知，此诗作于公元726年（唐开元十四年）旧历九月十五日左右的扬州旅舍，李白时年26岁。此前行经洞庭湖时，一同出蜀的生死之交吴指南暴亡。
以下推论取概率最大的场景：
约莫寒露之时，秋虫无声迹。在扬州有一座大门朝南的旅舍，各房间东西横向排列，房间的门都位于靠北的馆内走廊。房内东侧为南北向的床，南面有中开双页窗，窗下有桌，房门于西侧。
李白开窗坐于桌子西侧的椅子上，面向床前一方之地，因思念亡友兼旅途劳累而不慎睡着。醒来时已经晚上月出，咋见地上月光，初疑是霜，继而醒悟，抬头侧扭看见明月及靠近月亮的山头，又因若有所思而低头。
场景说明：
因是寒秋静夜，所以没有虫声。古代房舍门户一般都朝南坐落，旅馆各房间东西横列易于采光。各房间如果都于南面馆外开门户的话不方便管理，所以房门开在馆内，并只能在房间北侧，以馆内走廊联系，方便管理。于风水，东侧摆床更好。窗下摆桌是理所当然，也是易于采光。桌侧有椅子，可正对窗坐，也可坐于桌子西侧，东侧有床不能摆椅子。
因脱衣睡眠时，床前光就变成了床下光，并且不易看见，所以李白应该是坐着的。有一种说法认为李白可以先是睡卧，后揽衣而起，但这样的话人就比较清醒，不会有“疑是地上霜”了。因为坐眠是低头的，所以醒来第一眼看见地上月光，便有咋疑地上霜的错觉，也因为开始是低头，所以后面的“举头”就顺理成章。这时月在山头之上，所以看见月亮的同时也看见了山头。
由于原来打盹并未直接对着月光，所以“望明月”时会有个稍做侧扭的姿态，但诗不是记录文，不会作烦琐的记录，所以只写入最有诗意的“举头”如果打盹时正对月亮，面前就是桌子，没有床前地上的空间了。若留出空间，人必然要后移，离窗远了就很难看到高空的月亮“举头”就不自然了。一般也不会背对窗口而坐，所以此时李白所坐位置应该是桌子西侧。
一般竹木椅子比胡床稳当耐用，而胡床只是易于携带，所以旅馆内配备的应该是眠床和一般的家用椅子，没有胡床。
因为“疑是地上霜”是醒后第一感觉，所以寒秋之时不可能坐于馆外，而流连于馆外的清醒状态也不可能产生“疑是地上霜”的感觉，所以床作井栏一说在这里就没有根据了。
李白好游山水，也好追求功名，出蜀不还，26岁的他正是极富追求性的时候，所以这里的“思故乡”更多的是思念一起从故乡出来并于不久前暴亡的同志好友。
明代版本：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
宋代版本：
床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
由资料可知，此诗作于公元726年（唐开元十四年）旧历九月十五日左右的扬州旅舍，李白时年26岁。此前行经洞庭湖时，一同出蜀的生死之交吴指南暴亡。
以下推论取概率最大的场景：
约莫寒露之时，秋虫无声迹。在扬州有一座大门朝南的旅舍，各房间东西横向排列，房间的门都位于靠北的馆内走廊。房内东侧为南北向的床，南面有中开双页窗，窗下有桌，房门于西侧。
李白开窗坐于桌子西侧的椅子上，面向床前一方之地，因思念亡友兼旅途劳累而不慎睡着。醒来时已经晚上月出，咋见地上月光，初疑是霜，继而醒悟，抬头侧扭看见明月及靠近月亮的山头，又因若有所思而低头。
场景说明：
因是寒秋静夜，所以没有虫声。古代房舍门户一般都朝南坐落，旅馆各房间东西横列易于采光。各房间如果都于南面馆外开门户的话不方便管理，所以房门开在馆内，并只能在房间北侧，以馆内走廊联系，方便管理。于风水，东侧摆床更好。窗下摆桌是理所当然，也是易于采光。桌侧有椅子，可正对窗坐，也可坐于桌子西侧，东侧有床不能摆椅子。
因脱衣睡眠时，床前光就变成了床下光，并且不易看见，所以李白应该是坐着的。有一种说法认为李白可以先是睡卧，后揽衣而起，但这样的话人就比较清醒，不会有“疑是地上霜”了。因为坐眠是低头的，所以醒来第一眼看见地上月光，便有咋疑地上霜的错觉，也因为开始是低头，所以后面的“举头”就顺理成章。这时月在山头之上，所以看见月亮的同时也看见了山头。
由于原来打盹并未直接对着月光，所以“望明月”时会有个稍做侧扭的姿态，但诗不是记录文，不会作烦琐的记录，所以只写入最有诗意的“举头”如果打盹时正对月亮，面前就是桌子，没有床前地上的空间了。若留出空间，人必然要后移，离窗远了就很难看到高空的月亮“举头”就不自然了。一般也不会背对窗口而坐，所以此时李白所坐位置应该是桌子西侧。
一般竹木椅子比胡床稳当耐用，而胡床只是易于携带，所以旅馆内配备的应该是眠床和一般的家用椅子，没有胡床。
因为“疑是地上霜”是醒后第一感觉，所以寒秋之时不可能坐于馆外，而流连于馆外的清醒状态也不可能产生“疑是地上霜”的感觉，所以床作井栏一说在这里就没有根据了。
李白好游山水，也好追求功名，出蜀不还，26岁的他正是极富追求性的时候，所以这里的“思故乡”更多的是思念一起从故乡出来并于不久前暴亡的同志好友。