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、人格等人的社会属性有关。
“方言”在余秀华的诗里为什么“如一个陌生人，偶尔露出马脚，又极快地缩回”？为什么“还不便想起故乡，想起弯月般的陈年旧伤”？
因为身份。这个身份，不仅指诗中的“我”的身份，也指诗中的“我”的故乡的身份，也许还包括“我”的思想和思念的身份。
诗中的“我”其实是一个卑微得似乎连“思想和思念”都不能大大方方拥有的蝼蚁般的生命“我”的故乡，包括“弯月般的忧伤”其实是一个贫弱的不配有任何身份的故乡，而“我”的思想和思念，也似乎是一个低微的没有任何身份的思想和思念。
在这个世界，许多“我”很高贵，高贵到就连他们的生命、故乡、思想和思念都不容人群亵渎和绝对要被钦敬，比如权势者的生命、名人明星的故乡，大腕和强势者的思念和思想。
这首诗，不是在异乡失眠，而是在异乡失意或沦落，而那些失意或沦落，在许多年代，都曾折磨过许多有灵魂或灵性不灭的生命。
每一个人都是一个生命，尽管有的生命没有灵性，只是一堆也许带着腥膻味的行尸走肉。但作为一个诗者，无论身处何时何地，无论能不能化解自己生存或生命身份的焦虑，都不能抛却自己灵性的高贵。
余秀华也许就是这样倔强地活着的一个！
张爱玲说：“生命有它的图案，我们惟有临摹。”而要临摹的精细而耐久，就要同时能够承受灿烂夺目的热闹和贫寒卑弱的孤寂。
这个人世越来越浑浊和喧嚣了，我们绝不能在人世的浑浊和喧嚣中，弄脏了自己那份虽卑微却足够能护养自己灵魂的纯澈。
附原作：
在异乡失眠
文余秀华
我来时，温州的雨多了起来
几千里行程，梅子正在哪个村庄泛甜
在这个叫金乡的小镇里
一个女子的失眠没有多一点的含义，最多
染一层汉江的水色
每天十二小时，机器的轰鸣穿透我心房
那些思想和思念纷纷从树枝掉落，纯白成两个馒头
一碗稀饭
生存在这个院里突然紧凑，生活两个字分得很开
一个在车间，一个在宿舍
这样的失眠显然不合时宜
同室，她轻微的鼾声舒展了日子的一些凹凸
在我们普通话的交流里，方言如一个陌生人
偶尔露出马脚，又极快地缩回
而还不便想起故乡，想起
弯月般的陈年忧伤
2012。6。19
、人格等人的社会属性有关。
“方言”在余秀华的诗里为什么“如一个陌生人，偶尔露出马脚，又极快地缩回”？为什么“还不便想起故乡，想起弯月般的陈年旧伤”？
因为身份。这个身份，不仅指诗中的“我”的身份，也指诗中的“我”的故乡的身份，也许还包括“我”的思想和思念的身份。
诗中的“我”其实是一个卑微得似乎连“思想和思念”都不能大大方方拥有的蝼蚁般的生命“我”的故乡，包括“弯月般的忧伤”其实是一个贫弱的不配有任何身份的故乡，而“我”的思想和思念，也似乎是一个低微的没有任何身份的思想和思念。
在这个世界，许多“我”很高贵，高贵到就连他们的生命、故乡、思想和思念都不容人群亵渎和绝对要被钦敬，比如权势者的生命、名人明星的故乡，大腕和强势者的思念和思想。
这首诗，不是在异乡失眠，而是在异乡失意或沦落，而那些失意或沦落，在许多年代，都曾折磨过许多有灵魂或灵性不灭的生命。
每一个人都是一个生命，尽管有的生命没有灵性，只是一堆也许带着腥膻味的行尸走肉。但作为一个诗者，无论身处何时何地，无论能不能化解自己生存或生命身份的焦虑，都不能抛却自己灵性的高贵。
余秀华也许就是这样倔强地活着的一个！
张爱玲说：“生命有它的图案，我们惟有临摹。”而要临摹的精细而耐久，就要同时能够承受灿烂夺目的热闹和贫寒卑弱的孤寂。
这个人世越来越浑浊和喧嚣了，我们绝不能在人世的浑浊和喧嚣中，弄脏了自己那份虽卑微却足够能护养自己灵魂的纯澈。
附原作：
在异乡失眠
文余秀华
我来时，温州的雨多了起来
几千里行程，梅子正在哪个村庄泛甜
在这个叫金乡的小镇里
一个女子的失眠没有多一点的含义，最多
染一层汉江的水色
每天十二小时，机器的轰鸣穿透我心房
那些思想和思念纷纷从树枝掉落，纯白成两个馒头
一碗稀饭
生存在这个院里突然紧凑，生活两个字分得很开
一个在车间，一个在宿舍
这样的失眠显然不合时宜
同室，她轻微的鼾声舒展了日子的一些凹凸
在我们普通话的交流里，方言如一个陌生人
偶尔露出马脚，又极快地缩回
而还不便想起故乡，想起
弯月般的陈年忧伤
2012。6。19