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离黄山不远，就到西递了。西递和宏村，是安徽两个著名的古村落，都在公元两千年的时候，被列入世界文化遗产目录。据说，其丰厚的文化内涵，让人叹为观止，今有幸得见两村之一的西递真容，其实也是高兴莫名的了。所以对于西递，在安徽五日行刚出发的时候，就是我最为期待的了。
西递坐落在黄山南麓，距离黄山风景区仅仅四十公里。她始建于北宋，兴于明，鼎盛于清初，大部分毁于文革，现尚存一百二十四幢民居和一座牌坊，就这些，以及其九百六十多年的历史，共同成就了现在的西递之名。
西递，原本是唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓的避难之处，后繁衍生息而形成的村落。因此，西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，以胡姓聚族而居的村落。因为当初的目的是避祸，所以建居所选之地四面环山，交通十分不便，历史上少有战乱侵袭，又因胡姓族规甚严，族人几乎与世隔绝，于是基本上没有受到外界经济发展的冲击。正因为如此，西递村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。以胡姓为主的家族式的聚居，线条清晰地反映了中国宗族制度的历史。因此有人说，西递不仅是民族建筑的宝库“也是中国古代和现代历史的衔接点”
西递的胡姓家族里，历史上出现的成功人士不少，明代胡文光就是其中一个。其实好象只要是安徽姓胡的，历史上都是有很显赫地位的，随便说几个名字，都可以吓你一跳：学界胡适，商界胡雪岩，政界胡锦涛，那一位都是如雷贯耳。姓胡的和安徽，关系很是微妙，偏偏西递聚族而居的，原是姓李的，到安徽了也改姓胡了，这就不仅仅是微妙，简直有点巧合了，巧合得我无话可说。无话可说就不说了，就算是巧合好了。
还是说说西递文明吧。西递文明，主要体现在两大方面，一是艺术，二是文化。艺术主要是建筑，建筑又体现在“三雕”上。
胡文光牌楼三间四柱五楼，此牌坊建于明万历年间，全青石做成，其峥嵘巍峨结构精巧。上书“胶州刺史”四个大字。乃当时的奉直大夫胡文光的功德牌坊，也是西递胡氏家族显赫地位的象征。其上装饰石雕，乃我平生仅见，那一雕一刻，功力颇深，动物形象，栩栩如生，柱上狮头，勇猛威严，各类石刻，笔触细腻，其石雕技艺高明至极。在西递有“三雕”博物馆之称。即石雕、木雕和砖雕。胡文光牌楼是西递建筑以及“石雕”的代表。在西递文化中有着不可以或缺的重要地位。最重要的是，西递牌楼，原本百座，因为种种原因，尤其文革，全部被毁，惟有胡文光牌楼，经百难而仅存，殊为难得了，也让我们在无比痛惜中有了些许安慰了。胡文光牌楼静立此处，冷眼看着西递文明遭受的种种劫难，牌楼有情却无言。突然，我心中冒出一种情绪，就是想说，我们应该尊重历史和敬重文化，惟有尊重历史，历史才会发展，惟有敬重文化，社会才可能朝着文明的方向前进。
走过胡文光牌楼，才算真正进入了西递。西递现有民居一百二十四幢，多用黑色石块筑成，到现在，我似乎才明白，西递所处的县，何以叫“黟县”了，就是黑多了，除了黑色的山，西递人对黑石的偏爱，也是原因之一吧？
村中，两条清泉，穿村而过，九十九条高墙深巷，各具特色的古民居建筑，摆在你面前，让人眼花缭乱的木雕，让人惊叹不已的砖雕，以及这些东西烘托出来的浓浓的文化气息，带着深厚无比的历史感，直叩心扉，于是，时间便凝固起来，心仿佛也停止了跳动，我屏住呼吸，我怕我的气息，会惊醒已经沉睡了近千年的美梦。胡文光牌楼的石雕，已经让我如遭电击了，而此时所见的木... -->>
离黄山不远，就到西递了。西递和宏村，是安徽两个著名的古村落，都在公元两千年的时候，被列入世界文化遗产目录。据说，其丰厚的文化内涵，让人叹为观止，今有幸得见两村之一的西递真容，其实也是高兴莫名的了。所以对于西递，在安徽五日行刚出发的时候，就是我最为期待的了。
西递坐落在黄山南麓，距离黄山风景区仅仅四十公里。她始建于北宋，兴于明，鼎盛于清初，大部分毁于文革，现尚存一百二十四幢民居和一座牌坊，就这些，以及其九百六十多年的历史，共同成就了现在的西递之名。
西递，原本是唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓的避难之处，后繁衍生息而形成的村落。因此，西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，以胡姓聚族而居的村落。因为当初的目的是避祸，所以建居所选之地四面环山，交通十分不便，历史上少有战乱侵袭，又因胡姓族规甚严，族人几乎与世隔绝，于是基本上没有受到外界经济发展的冲击。正因为如此，西递村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。以胡姓为主的家族式的聚居，线条清晰地反映了中国宗族制度的历史。因此有人说，西递不仅是民族建筑的宝库“也是中国古代和现代历史的衔接点”
西递的胡姓家族里，历史上出现的成功人士不少，明代胡文光就是其中一个。其实好象只要是安徽姓胡的，历史上都是有很显赫地位的，随便说几个名字，都可以吓你一跳：学界胡适，商界胡雪岩，政界胡锦涛，那一位都是如雷贯耳。姓胡的和安徽，关系很是微妙，偏偏西递聚族而居的，原是姓李的，到安徽了也改姓胡了，这就不仅仅是微妙，简直有点巧合了，巧合得我无话可说。无话可说就不说了，就算是巧合好了。
还是说说西递文明吧。西递文明，主要体现在两大方面，一是艺术，二是文化。艺术主要是建筑，建筑又体现在“三雕”上。
胡文光牌楼三间四柱五楼，此牌坊建于明万历年间，全青石做成，其峥嵘巍峨结构精巧。上书“胶州刺史”四个大字。乃当时的奉直大夫胡文光的功德牌坊，也是西递胡氏家族显赫地位的象征。其上装饰石雕，乃我平生仅见，那一雕一刻，功力颇深，动物形象，栩栩如生，柱上狮头，勇猛威严，各类石刻，笔触细腻，其石雕技艺高明至极。在西递有“三雕”博物馆之称。即石雕、木雕和砖雕。胡文光牌楼是西递建筑以及“石雕”的代表。在西递文化中有着不可以或缺的重要地位。最重要的是，西递牌楼，原本百座，因为种种原因，尤其文革，全部被毁，惟有胡文光牌楼，经百难而仅存，殊为难得了，也让我们在无比痛惜中有了些许安慰了。胡文光牌楼静立此处，冷眼看着西递文明遭受的种种劫难，牌楼有情却无言。突然，我心中冒出一种情绪，就是想说，我们应该尊重历史和敬重文化，惟有尊重历史，历史才会发展，惟有敬重文化，社会才可能朝着文明的方向前进。
走过胡文光牌楼，才算真正进入了西递。西递现有民居一百二十四幢，多用黑色石块筑成，到现在，我似乎才明白，西递所处的县，何以叫“黟县”了，就是黑多了，除了黑色的山，西递人对黑石的偏爱，也是原因之一吧？
村中，两条清泉，穿村而过，九十九条高墙深巷，各具特色的古民居建筑，摆在你面前，让人眼花缭乱的木雕，让人惊叹不已的砖雕，以及这些东西烘托出来的浓浓的文化气息，带着深厚无比的历史感，直叩心扉，于是，时间便凝固起来，心仿佛也停止了跳动，我屏住呼吸，我怕我的气息，会惊醒已经沉睡了近千年的美梦。胡文光牌楼的石雕，已经让我如遭电击了，而此时所见的木... -->>
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