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（一）老尼
老尼姑91年从广东湛江来到五台山，依山腰处一洞穴搭建庙堂居所，独自静修20余年，鲜有人访，和其他地方香客熙攘的景象形成鲜明对比。但听她道自己的修心经历与心得，似无半点遗憾。方知真修之人果然不同。
从老尼处下来，恰一行人簇拥着一位藏密活佛来访，想来得道之人总有一鸣惊人之时。
（二）仁空法师
五台山有中国最大的佛学院，庙宇庄严、建筑恢宏，僧尼众多、香火旺盛。没想到负责外事的仁空法师，竟是位眉清目秀年仅二十七八岁的女子。
想凡间女子如此年龄正是二人世界、爱情时节，卿卿我我最耐不得寂寞。然观之行、闻其道，卓然出世，谈吐不凡，静若止水，礼佛庄严。不由心生嗟叹。
（三）觉生
觉生法师，眉角折拐处若粗毫重挥，双目炯然有威。一次寺院举行法会，其间用斋饭时，忽一居士大呼：碗中有苍蝇！决生法师见之，伸箸夹之塞入嘴中咀嚼几下后啐于地上，淡然曰：哪里是苍蝇，花椒而已。骚动乃止。其实觉生嘴中苍蝇并未吐出，乃压于舌下，直至斋饭过后，僧侣居士及信徒仅散，乃吐。
（四）黛螺顶
黛螺顶有一千零八个台阶，远观并不觉高，只道可以一气而上，没想到才至十分之一便大汗淋漓，浑身骨肉若散。买一瓶水灌下去，心定了少许，抬头再望去，原来的轻视感荡然无存。
环顾四周，状态如我者者多是游客，僧侣和信众则脸上看不到疲劳和急躁，有一步一叩者，也有三步一长匍者，满脸谦恭。
忽然想起哪位法师说过：真虔信佛者，佛自会看见你。
（五）佛相众生相
五台三日，凡拜庙庵十余所，礼佛菩萨近百。其间遍见各色人等，各寺风气也不尽同。譬如贫富，寺院收入多来自信众布济，香火鼎旺者自有一番气派，反之又是一番拮据景况，所以可见有的寺院广泛布施，而有的会主动譬如索要僧服、手电、食用油等，还有你想不到的小什物。
唉，佛家也不容易啊。不要以为佛菩萨脚下，便无世俗杂乱。
一路走去到处可见各种行头的乞食者，招法多变。这里傍庙而建的商店、饭馆、旅社多如牛毛，价格奇高，挨宰是必然的。骗子、扒手也很多，上了当你也就只好笑着认了，信众游客大都对此习以为常，骗子自己也觉得骗得有理。
忽然觉得这里的人，大家都是在靠着佛祖吃饭，只不过方式不同罢了。佛的道场，把人间的各色诸相都容纳了进来。也许就应该是这样的吧。
不由豁然若悟，得一句：众生有相佛无相，佛相众生相。也算是此行不虚吧。
（一）老尼
老尼姑91年从广东湛江来到五台山，依山腰处一洞穴搭建庙堂居所，独自静修20余年，鲜有人访，和其他地方香客熙攘的景象形成鲜明对比。但听她道自己的修心经历与心得，似无半点遗憾。方知真修之人果然不同。
从老尼处下来，恰一行人簇拥着一位藏密活佛来访，想来得道之人总有一鸣惊人之时。
（二）仁空法师
五台山有中国最大的佛学院，庙宇庄严、建筑恢宏，僧尼众多、香火旺盛。没想到负责外事的仁空法师，竟是位眉清目秀年仅二十七八岁的女子。
想凡间女子如此年龄正是二人世界、爱情时节，卿卿我我最耐不得寂寞。然观之行、闻其道，卓然出世，谈吐不凡，静若止水，礼佛庄严。不由心生嗟叹。
（三）觉生
觉生法师，眉角折拐处若粗毫重挥，双目炯然有威。一次寺院举行法会，其间用斋饭时，忽一居士大呼：碗中有苍蝇！决生法师见之，伸箸夹之塞入嘴中咀嚼几下后啐于地上，淡然曰：哪里是苍蝇，花椒而已。骚动乃止。其实觉生嘴中苍蝇并未吐出，乃压于舌下，直至斋饭过后，僧侣居士及信徒仅散，乃吐。
（四）黛螺顶
黛螺顶有一千零八个台阶，远观并不觉高，只道可以一气而上，没想到才至十分之一便大汗淋漓，浑身骨肉若散。买一瓶水灌下去，心定了少许，抬头再望去，原来的轻视感荡然无存。
环顾四周，状态如我者者多是游客，僧侣和信众则脸上看不到疲劳和急躁，有一步一叩者，也有三步一长匍者，满脸谦恭。
忽然想起哪位法师说过：真虔信佛者，佛自会看见你。
（五）佛相众生相
五台三日，凡拜庙庵十余所，礼佛菩萨近百。其间遍见各色人等，各寺风气也不尽同。譬如贫富，寺院收入多来自信众布济，香火鼎旺者自有一番气派，反之又是一番拮据景况，所以可见有的寺院广泛布施，而有的会主动譬如索要僧服、手电、食用油等，还有你想不到的小什物。
唉，佛家也不容易啊。不要以为佛菩萨脚下，便无世俗杂乱。
一路走去到处可见各种行头的乞食者，招法多变。这里傍庙而建的商店、饭馆、旅社多如牛毛，价格奇高，挨宰是必然的。骗子、扒手也很多，上了当你也就只好笑着认了，信众游客大都对此习以为常，骗子自己也觉得骗得有理。
忽然觉得这里的人，大家都是在靠着佛祖吃饭，只不过方式不同罢了。佛的道场，把人间的各色诸相都容纳了进来。也许就应该是这样的吧。
不由豁然若悟，得一句：众生有相佛无相，佛相众生相。也算是此行不虚吧。