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对于死亡，我想没有人会陌生吧。有生必有死，这是自然规律，并没什么奇怪。但对于慷慨赴死又从容就义有些悲壮，让人落泪了。
人类社会那些为了民族大义为了国家富强，抛头颅洒热血赴死的何至千万。死，对于他们来说不就是头落地，碗大个疤，死有何惧！况人谁能不死呢。关于死的诗词从古到今有好多好多，陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”死的忧国忧民，死的心愿还没有完成的遗恨。陈毅“断头今日意如何，创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”的视死如归誓与敌人战斗到底的精神。南宋爱国将领文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨悲壮，坚贞不屈的民族气节。革命烈士夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”的大义凛然浩气千古。死，对他们不是生命的终结，而是生命烈火熊熊燃烧的延续。
中华民族历来就有无数仁人志士，为了民族地解放和进步，为了抵御侵略打击敌寇，血洒轩辕。这些人的事迹常看的人潸然泪下。
诸葛亮出师表：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求文达于与诸侯。”的谦卑和忠君。苏武十九年北海流放，几死几生忠贞爱国，坚贞不屈。岳飞：“仰天长啸，壮怀激烈。靖康耻，犹未雪，臣子恨踏破贺兰山缺。笑谈渴饮匈奴血。收拾旧山河，朝天阙。”报效祖国的沥沥肝胆和冲天豪气。
生死依依。一个人来到世上，选择怎样的活下去，又是怎样的死亡。毛泽东说：为人民利益而死的他就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人们和压迫人民的人去死，就是比鸿毛还轻。我们是为人民服务的，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。但是我们想到人民的利益，想到大多数人的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。
司马迁说：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。看着今天滚滚红尘的云云众生，活着与死亡，该做怎样一个思考呢？
对于死亡，我想没有人会陌生吧。有生必有死，这是自然规律，并没什么奇怪。但对于慷慨赴死又从容就义有些悲壮，让人落泪了。
人类社会那些为了民族大义为了国家富强，抛头颅洒热血赴死的何至千万。死，对于他们来说不就是头落地，碗大个疤，死有何惧！况人谁能不死呢。关于死的诗词从古到今有好多好多，陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”死的忧国忧民，死的心愿还没有完成的遗恨。陈毅“断头今日意如何，创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”的视死如归誓与敌人战斗到底的精神。南宋爱国将领文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨悲壮，坚贞不屈的民族气节。革命烈士夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”的大义凛然浩气千古。死，对他们不是生命的终结，而是生命烈火熊熊燃烧的延续。
中华民族历来就有无数仁人志士，为了民族地解放和进步，为了抵御侵略打击敌寇，血洒轩辕。这些人的事迹常看的人潸然泪下。
诸葛亮出师表：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求文达于与诸侯。”的谦卑和忠君。苏武十九年北海流放，几死几生忠贞爱国，坚贞不屈。岳飞：“仰天长啸，壮怀激烈。靖康耻，犹未雪，臣子恨踏破贺兰山缺。笑谈渴饮匈奴血。收拾旧山河，朝天阙。”报效祖国的沥沥肝胆和冲天豪气。
生死依依。一个人来到世上，选择怎样的活下去，又是怎样的死亡。毛泽东说：为人民利益而死的他就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人们和压迫人民的人去死，就是比鸿毛还轻。我们是为人民服务的，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。但是我们想到人民的利益，想到大多数人的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。
司马迁说：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。看着今天滚滚红尘的云云众生，活着与死亡，该做怎样一个思考呢？