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打牌时下非常之兴盛，不管到那里都可以看的到。什么扑克牌，麻将牌，以及游湖牌等等，大街小巷城里乡村普及的被我们的科技还要广大。牌，始于何时我不知道，但如今的鼎盛却是空前的。
三十年代郭沫若说：一个上进的民族是决不把时间浪费在牌桌上的。按这个理说下去，这位老前辈不是骂我们还有我们整个中华民族吗？难道美国日本人就不到处打牌？有人说今天的一代人是迷茫和心灵空虚的一代，只有把自己有限的生命投入到无限的牌上，才能让自己麻醉快乐或者干脆一醉不醒才好呢？是的，我们不去打牌又能去干什么？况且打牌奥妙无穷无尽。比如：你想求某一要员办一件事，那么最有效的一着就是请他打牌，把自己的钱合法的输给对方，等输够了秤，不用你说准把事摆的平平展展熨熨贴贴，这牌不打才是傻子。又比如：你瞄上一个小妞想和他睡，那么唯一的办法还是打牌，因为打牌最普及也最容易让人接受。它不管你是陌生人还是熟悉人，只要给牌桌前一坐就人亲不如行亲了。你就可以大显你腰缠万贯或是幽默老练，要不了几桌下来准保跟你上床。凡此种种，打牌的好处不在牌上而在牌外，也就无怪于人们乐此不疲呢！有了牌的鼎盛，也就有了傻瓜文人的忧心，这傻瓜文人在后边一唠叨，打牌的兴致受到破坏，就会群起而攻之，你他妈的敢说老子真是咸吃萝卜——操淡心。这一骂再一吓，就不能不指鹿为马何必清高让人指脊背。这一后一片大好声，谁不说再好的花不是大粪上长出来的。
但我坚信，没有批评和自我批评的民族是一个必将坠落的民族，一个把时间浪费在打牌上的民族同样也会坠落。
打牌时下非常之兴盛，不管到那里都可以看的到。什么扑克牌，麻将牌，以及游湖牌等等，大街小巷城里乡村普及的被我们的科技还要广大。牌，始于何时我不知道，但如今的鼎盛却是空前的。
三十年代郭沫若说：一个上进的民族是决不把时间浪费在牌桌上的。按这个理说下去，这位老前辈不是骂我们还有我们整个中华民族吗？难道美国日本人就不到处打牌？有人说今天的一代人是迷茫和心灵空虚的一代，只有把自己有限的生命投入到无限的牌上，才能让自己麻醉快乐或者干脆一醉不醒才好呢？是的，我们不去打牌又能去干什么？况且打牌奥妙无穷无尽。比如：你想求某一要员办一件事，那么最有效的一着就是请他打牌，把自己的钱合法的输给对方，等输够了秤，不用你说准把事摆的平平展展熨熨贴贴，这牌不打才是傻子。又比如：你瞄上一个小妞想和他睡，那么唯一的办法还是打牌，因为打牌最普及也最容易让人接受。它不管你是陌生人还是熟悉人，只要给牌桌前一坐就人亲不如行亲了。你就可以大显你腰缠万贯或是幽默老练，要不了几桌下来准保跟你上床。凡此种种，打牌的好处不在牌上而在牌外，也就无怪于人们乐此不疲呢！有了牌的鼎盛，也就有了傻瓜文人的忧心，这傻瓜文人在后边一唠叨，打牌的兴致受到破坏，就会群起而攻之，你他妈的敢说老子真是咸吃萝卜——操淡心。这一骂再一吓，就不能不指鹿为马何必清高让人指脊背。这一后一片大好声，谁不说再好的花不是大粪上长出来的。
但我坚信，没有批评和自我批评的民族是一个必将坠落的民族，一个把时间浪费在打牌上的民族同样也会坠落。