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有人曾认为，傅雷家书是一本既爱读也怕读的书。说其怕读，那是因为它让我们看到，一位我国文化界公认的第一流的翻译家和文艺评论家，连同他温厚善良的夫人“文革”期间蒙受不白之冤，不堪凌辱，不得已选择自尽走向了毁灭。论其爱读，则是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，更是一部“艺术修养”的读物。
近日阅读全书后，深感文字虽朴实无华，却是蕴含无比的情真意切，每封家书的字里行间透析出浓浓的父爱情谊。这里面既有慈父对儿子无尽的思念，对衣食住行的嘘寒问暖，更有严父时时刻刻督促儿子不要虚度光阴，处世立人、自警自醒，刻苦钻研，勤于思考的谆谆劝导般的言传身教。
在多封家书中，傅雷将严厉的性格与深深的父爱紧紧融合在一起。他一方面怕宠坏了孩子，绝不愿在口头上说出溢美之词，另一方面，却拿出毕生所有的知识、经验、心血给儿子作养料，情愿给儿子作个“警钟”做一面“忠实的镜子”为了帮助儿子不断充实思想，扩大知识面，他几乎每月给儿子写三封信以上，一旦有什么心得体会，就赶紧不厌其烦地告诉儿子。儿子有了回信，一概编号保存，然后总是再三地细读，目的是不疏忽对其每一点成就的鼓励，更不放过对每个弱点的指点。
在对儿子严格教育的同时，他又努力把儿子变成自己的朋友，变成自己艺术探讨的对手。他从不把自己的意见强加给别人，即使是自己的儿子。他在信中说“我还不甘落后，还想事事处处追上你们，了解你们，从你们那儿汲取新生命，新血液，新空气，同时，也想谒力把我们的经验和冷静的理智，献给你们，作你们一枝忠实的手杖！万一有一天，你们觉得我这枝手杖是个累赘的时候，我会感觉到，我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。”
更为可贵的是，傅雷严于律子，更严于律已。他被错划为右派身处逆境的时候，依然坦然处之，而不是满腔怨言。他对儿子说“历史上受莫名其妙的指责的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不得免，何况区区我辈，主要还是以君子之心度人，作为借鉴之助，对自己只有好处。老话说得好：是非自有公论。”他谆谆告诫儿子“个人荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大。”
他对西方社会文化有深刻的见解，但更为祖国的灿烂文化而骄傲。他怀着一颗赤诚的爱国之心，在多封家书中详细介绍了祖国文化发展轮廓“越是研究西方文化，越感到中国文化之美。”
所以，他寄望于儿子的，并不是什么报效养育之恩，也不是什么望子成龙，荣宗耀祖。而是希望他为中华民族争光。
在傅雷家书中，我们不时看到，作为父亲，傅雷不只时刻关注着儿子们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及甚至婚姻家庭生活的每一个细枝末节，更难能可贵的是，在身处逆境的情况下，从不怨天忧人，仍高度重视对子女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的培养教育，他始终用积极的人生态度和清澈的道德操守，悉心教诲着儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”
正是傅雷这样的家教，才能够陶冶出一位傅聪这样的世界级艺术大师。傅雷家书是留给千千万万的父母的一面宝镜。当周围的诱惑越来越多时，当人心变得越来越浮躁时，我们不妨夜深人静时分，泡上一杯绿茶，来翻一翻这位博学、睿智、正直的学者的篇篇家书，你就不能不会被其中的亲情而感动，就不能不会被学者的智慧而折服。书中的严厉慈祥的“父爱”加上平和处世的“智慧”自然会教人如何平和，如何向上，如何更加豁达。
有人曾认为，傅雷家书是一本既爱读也怕读的书。说其怕读，那是因为它让我们看到，一位我国文化界公认的第一流的翻译家和文艺评论家，连同他温厚善良的夫人“文革”期间蒙受不白之冤，不堪凌辱，不得已选择自尽走向了毁灭。论其爱读，则是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，更是一部“艺术修养”的读物。
近日阅读全书后，深感文字虽朴实无华，却是蕴含无比的情真意切，每封家书的字里行间透析出浓浓的父爱情谊。这里面既有慈父对儿子无尽的思念，对衣食住行的嘘寒问暖，更有严父时时刻刻督促儿子不要虚度光阴，处世立人、自警自醒，刻苦钻研，勤于思考的谆谆劝导般的言传身教。
在多封家书中，傅雷将严厉的性格与深深的父爱紧紧融合在一起。他一方面怕宠坏了孩子，绝不愿在口头上说出溢美之词，另一方面，却拿出毕生所有的知识、经验、心血给儿子作养料，情愿给儿子作个“警钟”做一面“忠实的镜子”为了帮助儿子不断充实思想，扩大知识面，他几乎每月给儿子写三封信以上，一旦有什么心得体会，就赶紧不厌其烦地告诉儿子。儿子有了回信，一概编号保存，然后总是再三地细读，目的是不疏忽对其每一点成就的鼓励，更不放过对每个弱点的指点。
在对儿子严格教育的同时，他又努力把儿子变成自己的朋友，变成自己艺术探讨的对手。他从不把自己的意见强加给别人，即使是自己的儿子。他在信中说“我还不甘落后，还想事事处处追上你们，了解你们，从你们那儿汲取新生命，新血液，新空气，同时，也想谒力把我们的经验和冷静的理智，献给你们，作你们一枝忠实的手杖！万一有一天，你们觉得我这枝手杖是个累赘的时候，我会感觉到，我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。”
更为可贵的是，傅雷严于律子，更严于律已。他被错划为右派身处逆境的时候，依然坦然处之，而不是满腔怨言。他对儿子说“历史上受莫名其妙的指责的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不得免，何况区区我辈，主要还是以君子之心度人，作为借鉴之助，对自己只有好处。老话说得好：是非自有公论。”他谆谆告诫儿子“个人荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大。”
他对西方社会文化有深刻的见解，但更为祖国的灿烂文化而骄傲。他怀着一颗赤诚的爱国之心，在多封家书中详细介绍了祖国文化发展轮廓“越是研究西方文化，越感到中国文化之美。”
所以，他寄望于儿子的，并不是什么报效养育之恩，也不是什么望子成龙，荣宗耀祖。而是希望他为中华民族争光。
在傅雷家书中，我们不时看到，作为父亲，傅雷不只时刻关注着儿子们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及甚至婚姻家庭生活的每一个细枝末节，更难能可贵的是，在身处逆境的情况下，从不怨天忧人，仍高度重视对子女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的培养教育，他始终用积极的人生态度和清澈的道德操守，悉心教诲着儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”
正是傅雷这样的家教，才能够陶冶出一位傅聪这样的世界级艺术大师。傅雷家书是留给千千万万的父母的一面宝镜。当周围的诱惑越来越多时，当人心变得越来越浮躁时，我们不妨夜深人静时分，泡上一杯绿茶，来翻一翻这位博学、睿智、正直的学者的篇篇家书，你就不能不会被其中的亲情而感动，就不能不会被学者的智慧而折服。书中的严厉慈祥的“父爱”加上平和处世的“智慧”自然会教人如何平和，如何向上，如何更加豁达。