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跌时，专家又说，救房市就是救中国经济。中国专家喜欢依附权力，所以说中国看病最不贵；中国专家最会见机行事，以大局为重，所以他们将“以人为本”变成“以稳定为本”但我们指导，真正的专家绝对是有自由意志、独立思想的人，阿谀金钱与当局的专家，不以百姓的生活与生存为出发点的专家，不过是伪专家。
第三个错愕来自作家。王兆山“十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”如此轻贱生命；“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”如此谄媚，完全丧失人性与人格！又有余秋雨“含泪劝告”请愿灾民，因为“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”在余大师眼里，国际形象事大，灾民痛楚根本微不足道！还有什么比这更道貌岸然冷漠无情呢？时评作家郭松民，辱骂范美忠，自己却也不是道德完人，抄袭文章，真是“没这么无耻的”了。而作协的霸占话语权或歌功颂德或官样文章流行更让作家这一本来受人尊敬的职业成了倒人胃口之物。
第四个错愕来自教师。地震中，范美忠弃学生不顾先自跑出，在没有地震演练、不敢保证教学楼质量的情况下，无可厚非；但他在事后“洋洋自得”地自我表白，将这种行为与“自由”挂钩，并竭力美化之，就显得可笑可鄙了。扬帆门里，与学生肢体冲突的教授；弑师门里，与学生关系暧昧的教授；还有无数抄袭、作假的教授：不知道尊重他人、尊重真实的先生，配当先生么？
第五个错愕来自官员。享有特权，因此广州卫生局副局长曾其毅认为“看病最不贵是中国”；拥有权位，所以深圳海事局党组书记林嘉祥可以咆哮：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们！”因为无知，乐山市市中区水利局原局长曹桂芳说“直到以涉嫌贪污罪被逮捕，我才知道贪污是重罪。”
第六个错愕来自公文。三鹿事件发生后，作为三鹿集团所在地的“父母官”石家庄市政府出面道歉了。他们对“在国内外造成了重大不良影响”“给职工、奶农以及广大消费者带来不可挽回的损失，特别是由于信息的迟报，贻误了上级机关处理问题的最佳时机，给群众生命安全造成重大危害，严重影响了党和政府的形象”耿耿于怀，而对受害者的生命损失漠然置之，以致张鸣先生直呼“太有才”了。在政府公文中，我们经常看到一小撮、别有用心、不法分子、煽动等词语，将异见和意见涂上政治色彩，正当的权利诉求变成非法举动。不仅政府公文有着高高在上的姿态和空洞的套路，新闻媒体也陷入其中，所谓领导意志、方向正确、正面报道，救灾之功大于灾情之惨的表述，报喜不报忧思维，至今未绝。
第七个错愕来自暴力。开平事件，上海袭警事件，掌掴门，弑师门，陇南事件，暴力的阴影笼罩我们的天空。我们的心灵是否已经石头化了？我们总是对历史上那些暴力反抗者——我们将其当成劳动人民——给予赞歌，对他们的残忍视而不见，于是我们看不到陈胜起义中的杀戮，看不到水浒英雄的冷血，看不到李自成的队伍的淫虐：我们只是看重他们的反抗，而认同了他们反抗的手段！我们的历史课本以进步观念的历史主义的指导下，从来都坚信历史演进的合法合理。改朝换代合乎生产力标准，因此改朝换代依靠的暴力也一同被视为合乎历史的正义与道义。同样秉持一种生产力的标准，那些巩固政权与统一的种种行为被我们合理的解释。焚书坑儒以及种种残忍其实是必须的手段因而是无罪的。这样的历史观不过是暴力革命的历史观，它在潜意识里认同了那种基于某种正当理由的暴力的合法合理性而已。可是百家讲坛的阎崇年却为“扬州十日”开脱！
2008，错愕连连，从艳照门到宋祖德揭秘谢晋，从奥运假唱到易建联年龄造假，从雪冻中国，应急体系滞后到地震震垮豆腐渣学校，我们错愕的背后是我们常识在经受考验。
跌时，专家又说，救房市就是救中国经济。中国专家喜欢依附权力，所以说中国看病最不贵；中国专家最会见机行事，以大局为重，所以他们将“以人为本”变成“以稳定为本”但我们指导，真正的专家绝对是有自由意志、独立思想的人，阿谀金钱与当局的专家，不以百姓的生活与生存为出发点的专家，不过是伪专家。
第三个错愕来自作家。王兆山“十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”如此轻贱生命；“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”如此谄媚，完全丧失人性与人格！又有余秋雨“含泪劝告”请愿灾民，因为“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”在余大师眼里，国际形象事大，灾民痛楚根本微不足道！还有什么比这更道貌岸然冷漠无情呢？时评作家郭松民，辱骂范美忠，自己却也不是道德完人，抄袭文章，真是“没这么无耻的”了。而作协的霸占话语权或歌功颂德或官样文章流行更让作家这一本来受人尊敬的职业成了倒人胃口之物。
第四个错愕来自教师。地震中，范美忠弃学生不顾先自跑出，在没有地震演练、不敢保证教学楼质量的情况下，无可厚非；但他在事后“洋洋自得”地自我表白，将这种行为与“自由”挂钩，并竭力美化之，就显得可笑可鄙了。扬帆门里，与学生肢体冲突的教授；弑师门里，与学生关系暧昧的教授；还有无数抄袭、作假的教授：不知道尊重他人、尊重真实的先生，配当先生么？
第五个错愕来自官员。享有特权，因此广州卫生局副局长曾其毅认为“看病最不贵是中国”；拥有权位，所以深圳海事局党组书记林嘉祥可以咆哮：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们！”因为无知，乐山市市中区水利局原局长曹桂芳说“直到以涉嫌贪污罪被逮捕，我才知道贪污是重罪。”
第六个错愕来自公文。三鹿事件发生后，作为三鹿集团所在地的“父母官”石家庄市政府出面道歉了。他们对“在国内外造成了重大不良影响”“给职工、奶农以及广大消费者带来不可挽回的损失，特别是由于信息的迟报，贻误了上级机关处理问题的最佳时机，给群众生命安全造成重大危害，严重影响了党和政府的形象”耿耿于怀，而对受害者的生命损失漠然置之，以致张鸣先生直呼“太有才”了。在政府公文中，我们经常看到一小撮、别有用心、不法分子、煽动等词语，将异见和意见涂上政治色彩，正当的权利诉求变成非法举动。不仅政府公文有着高高在上的姿态和空洞的套路，新闻媒体也陷入其中，所谓领导意志、方向正确、正面报道，救灾之功大于灾情之惨的表述，报喜不报忧思维，至今未绝。
第七个错愕来自暴力。开平事件，上海袭警事件，掌掴门，弑师门，陇南事件，暴力的阴影笼罩我们的天空。我们的心灵是否已经石头化了？我们总是对历史上那些暴力反抗者——我们将其当成劳动人民——给予赞歌，对他们的残忍视而不见，于是我们看不到陈胜起义中的杀戮，看不到水浒英雄的冷血，看不到李自成的队伍的淫虐：我们只是看重他们的反抗，而认同了他们反抗的手段！我们的历史课本以进步观念的历史主义的指导下，从来都坚信历史演进的合法合理。改朝换代合乎生产力标准，因此改朝换代依靠的暴力也一同被视为合乎历史的正义与道义。同样秉持一种生产力的标准，那些巩固政权与统一的种种行为被我们合理的解释。焚书坑儒以及种种残忍其实是必须的手段因而是无罪的。这样的历史观不过是暴力革命的历史观，它在潜意识里认同了那种基于某种正当理由的暴力的合法合理性而已。可是百家讲坛的阎崇年却为“扬州十日”开脱！
2008，错愕连连，从艳照门到宋祖德揭秘谢晋，从奥运假唱到易建联年龄造假，从雪冻中国，应急体系滞后到地震震垮豆腐渣学校，我们错愕的背后是我们常识在经受考验。