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黄山果真名不虚传！奇松、怪石、云海等秀丽美景，让自小生活在华北平原上的我目不暇接、留连忘返，难怪连见多识广的徐霞客都禁不住赞叹：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山天下无山，观止矣！”看来，有了这次登黄山的经历，我也便有了“指点江山，傲视群峰”的资历了。
美的至高境界谓之和谐。黄山也不例外，而在这和谐之美中自然少不了黄山的挑夫。他们就像跳动在大山中的音符，为黄山增添了动感和灵气；又像松林间穿梭飞腾的小鸟，驱散了黄山的落寞与孤寂。
上山路中有一段我们是坐缆车上去的。记得当时坐在缆车里望着脚下的悬崖峭壁，禁不住问同车的朋友，这么陡峭的地势，这缆车是如何架设的？小臂粗的钢丝绳，高高的铁塔架，要想架到山上，绝对易事。直到第二天下山时遇到络绎不绝的挑夫，这个问题才找到答案。
他们身着统一的黄色马甲，一根扁担，两端用麻绳捆挂着货物，手中无一例外地拿着一根木棒，行走时以杠杆的原理撬动扁担，用以分担负重肩的压力，中途休息时用其顶着扁担，撤出肩歇息。他们晃晃悠悠，不慌不忙，走得不快，却很有节奏，一步一步稳重地向前迈动着脚步。遇到迎面而来的游客，他们会有意地向边靠一下或善意地提示一声。有的挑夫“嗨呦，嗨呦”地轻呼着号子，声音浑厚而低沉，仿佛在配合着呼吸，又似乎在为自己加油鼓劲儿。
在和挑夫短暂的交流中得知，黄山上几乎一切吃的，喝得，用的，包括水泥、钢筋等建筑材料都是靠他们一趟一趟挑上去的。他们每天天蒙蒙亮就出发，趁着凉快将货物挑上山去，一般一天只走一趟，根据路程的远近和货物的重量，一天收入三、五十元不等。
为什么不用缆车呢？很简单，成本太高，到了黄山顶上，黄瓜很可能就由现在的十元三根变成了十元一根。
我是在农村长大的，挑的概念于我而言就是一根扁担两只水桶。那时村里没有自来水，用水全都是从村南的一口水井中挑来的。我在家排行老四，一个哥哥、两个姐姐，挑水的任务一般轮不上我。但作为家中的男孩，有时也滥竽充数一下。看似简单的跳水，干起来并没有那么轻松，刚开始时，双手抱着扁担，咧嘴龇牙，踉踉跄跄的神态，现在想起来还觉得可笑。我们那儿全是平道，而且两桶水加起来也不过六、七十斤，即便如此，令我汗颜的是，直到离开老家去外地求学，挑水这活儿也没学利索。与黄山的挑夫相比，自己的那点儿经历实在是“小巫见大巫”他们走得是陡峭的山路，挑的是一、二百斤的重物，所以从内心里，我对他们充满了崇敬之情。
然而，面对挑夫，我也听到了一种刺耳的声音：“再不好好学习，以后就送你来挑这个！”这是一位游客在教育她的孩子。
我用异样的眼光瞅了她一眼。
在游客的眼中，挑夫所从事的是一项笨重的体力劳动。然而对于挑夫而言，那“嗨呦，嗨呦”的号子声中蕴藏着他的梦想，滴滴滚下的汗珠里流淌着生活的希望——那也许是孩子的学费，也许是新房子的砖瓦，也许是女友或老婆的一件时尚裙衫。
这，就是他们的工作，辛苦、平凡而又不乏乐趣。
人有各种各样的生活方式，不能说挑夫的生活是一种理想的生活，但也不应将此种生活方式与低劣、卑贱划上等号，更不应将此作为教育孩子的反面教材。挑夫们终日生活、劳作在这风光旖旎的人间仙境，呼吸着沁人心脾的空气，喝着甘甜的山泉，这其中的惬意与闲适，是走马观花似的游客无法体味的。而且我特别留意到黄山挑夫流露出的平和、安详、脚踏实地的神态，与城里人的紧张、杂乱、浮躁相比，显然是两个截然不同的境界？
这让我想到了海子的诗——“从明天起，做一个幸福的人劈柴，喂马，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开”在诗人的眼里，幸福变得简单而唾手可得。在“幸福指数”一词被人津津乐道的今天，谁敢说自己的幸福指数就一定比黄山的挑夫高？
一方水土养一方人。挑夫离不开黄山，黄山也离不开挑夫，他们互相体现着彼此价值和魅力。
子非鱼，安知鱼之乐？
黄山果真名不虚传！奇松、怪石、云海等秀丽美景，让自小生活在华北平原上的我目不暇接、留连忘返，难怪连见多识广的徐霞客都禁不住赞叹：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山天下无山，观止矣！”看来，有了这次登黄山的经历，我也便有了“指点江山，傲视群峰”的资历了。
美的至高境界谓之和谐。黄山也不例外，而在这和谐之美中自然少不了黄山的挑夫。他们就像跳动在大山中的音符，为黄山增添了动感和灵气；又像松林间穿梭飞腾的小鸟，驱散了黄山的落寞与孤寂。
上山路中有一段我们是坐缆车上去的。记得当时坐在缆车里望着脚下的悬崖峭壁，禁不住问同车的朋友，这么陡峭的地势，这缆车是如何架设的？小臂粗的钢丝绳，高高的铁塔架，要想架到山上，绝对易事。直到第二天下山时遇到络绎不绝的挑夫，这个问题才找到答案。
他们身着统一的黄色马甲，一根扁担，两端用麻绳捆挂着货物，手中无一例外地拿着一根木棒，行走时以杠杆的原理撬动扁担，用以分担负重肩的压力，中途休息时用其顶着扁担，撤出肩歇息。他们晃晃悠悠，不慌不忙，走得不快，却很有节奏，一步一步稳重地向前迈动着脚步。遇到迎面而来的游客，他们会有意地向边靠一下或善意地提示一声。有的挑夫“嗨呦，嗨呦”地轻呼着号子，声音浑厚而低沉，仿佛在配合着呼吸，又似乎在为自己加油鼓劲儿。
在和挑夫短暂的交流中得知，黄山上几乎一切吃的，喝得，用的，包括水泥、钢筋等建筑材料都是靠他们一趟一趟挑上去的。他们每天天蒙蒙亮就出发，趁着凉快将货物挑上山去，一般一天只走一趟，根据路程的远近和货物的重量，一天收入三、五十元不等。
为什么不用缆车呢？很简单，成本太高，到了黄山顶上，黄瓜很可能就由现在的十元三根变成了十元一根。
我是在农村长大的，挑的概念于我而言就是一根扁担两只水桶。那时村里没有自来水，用水全都是从村南的一口水井中挑来的。我在家排行老四，一个哥哥、两个姐姐，挑水的任务一般轮不上我。但作为家中的男孩，有时也滥竽充数一下。看似简单的跳水，干起来并没有那么轻松，刚开始时，双手抱着扁担，咧嘴龇牙，踉踉跄跄的神态，现在想起来还觉得可笑。我们那儿全是平道，而且两桶水加起来也不过六、七十斤，即便如此，令我汗颜的是，直到离开老家去外地求学，挑水这活儿也没学利索。与黄山的挑夫相比，自己的那点儿经历实在是“小巫见大巫”他们走得是陡峭的山路，挑的是一、二百斤的重物，所以从内心里，我对他们充满了崇敬之情。
然而，面对挑夫，我也听到了一种刺耳的声音：“再不好好学习，以后就送你来挑这个！”这是一位游客在教育她的孩子。
我用异样的眼光瞅了她一眼。
在游客的眼中，挑夫所从事的是一项笨重的体力劳动。然而对于挑夫而言，那“嗨呦，嗨呦”的号子声中蕴藏着他的梦想，滴滴滚下的汗珠里流淌着生活的希望——那也许是孩子的学费，也许是新房子的砖瓦，也许是女友或老婆的一件时尚裙衫。
这，就是他们的工作，辛苦、平凡而又不乏乐趣。
人有各种各样的生活方式，不能说挑夫的生活是一种理想的生活，但也不应将此种生活方式与低劣、卑贱划上等号，更不应将此作为教育孩子的反面教材。挑夫们终日生活、劳作在这风光旖旎的人间仙境，呼吸着沁人心脾的空气，喝着甘甜的山泉，这其中的惬意与闲适，是走马观花似的游客无法体味的。而且我特别留意到黄山挑夫流露出的平和、安详、脚踏实地的神态，与城里人的紧张、杂乱、浮躁相比，显然是两个截然不同的境界？
这让我想到了海子的诗——“从明天起，做一个幸福的人劈柴，喂马，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开”在诗人的眼里，幸福变得简单而唾手可得。在“幸福指数”一词被人津津乐道的今天，谁敢说自己的幸福指数就一定比黄山的挑夫高？
一方水土养一方人。挑夫离不开黄山，黄山也离不开挑夫，他们互相体现着彼此价值和魅力。
子非鱼，安知鱼之乐？