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“找到他！”
皇帝陛下停下敲击桌面的动作，轻声吩咐。
栾武垂首，郑重领命。
大雍王朝范围内，贯彻皇帝陛下这个意志的人，远远不止栾武一个。
只不过涉及到建木残枝或新生建木，保密层级较高，参与此事的都是皇帝陛下心腹中的心腹。
倒是国子监祭酒堃蓬从找人这件事里抽离了出去，继续负责之前任务的后续，借着为数不多、但切实存在的踪迹，尝试追索那个异世界。
找人与找异世界并不冲突，对吧。
前者要的是那个人与疑似存在的建木残枝或新生建木，后者要的仅仅只是那个异世界。
两手抓，两手都要硬。
就算短时间内甚至一直找不到那个人，能够找到那个异世界也是好的。
陪皇帝陛下用过午膳，堃蓬出了皇宫，哪儿也没去，直接回了国子监，回了自己宅居十年的池边，开始白日观星。
所谓异世界，其实就是宇宙星河之中，一颗适合人类居住的星星。
对于这一点，无论是儒门，还是道门，或是佛门，早早就坚定了认知。
观星领域，钦天监老监正是绝对的个中翘楚，国子监祭酒堃蓬就算差了一筹，也差不到哪里去。
大雍王朝境内，乃至整个九州天下，能在观星领域稳稳压过堃蓬的，只有老监正！
其他人给堃蓬提鞋都不配。
因而，堃蓬领了后续任务以后，谁也没找，哪也没去，直接开始观星，并非敷衍或胡来，而是确有一定的把握可以完成任务。
就在祭酒白日观星的时候，攘奸卫天牢地下三层监狱又闹腾了起来。
了无和尚从魔怔状态恢复过来，不吃不喝，又开始东一句西一句地大声诵念佛经，吵得整个地下三层监狱不得安宁。
然而，没人敢有异议。
想要在天牢里安稳当值，得有眼力见儿。
黄天与老张的举动，可没有避着其他狱卒。
更何况，因为了无和尚的事，老张可是难得动怒，铁了心要把郑大赶出天牢狱卒队伍呢。
但凡还没活够的狱卒，绝不敢去招惹了无和尚。
闹腾些就闹腾些吧。
苦一苦其他犯人，骂名狱卒们来担！
能进攘奸卫天牢的犯人，都不是一般人。
能进攘奸卫天牢地下三层监狱的犯人，也不是一般的“不是一般人”。
有些犯人上了年纪，被关了挺久，就算一开始没有认出了无和尚，现在也认出来了。
其他不知道了无和尚真实身份的犯人，在入狱之前都是人精中的人精，看到狱卒们与老犯人的态度，同样不会作声。
就这样，了无和尚的“布道”，重新开始以后，顺利进行下去。
一些变化的种子伴随着了无和尚的杂乱诵经声撒了下去，等待发芽时刻的到来。
吃完午饭，从天牢内部食堂回到地下监狱的黄天，哪还有多少心思关心什么了无和尚的事？
匆匆巡视了一遍三层地下监狱，便回牢头值房宅着了。
神祇扮演游戏的断连，才是切身相关的大事！
黄天可是非常清楚地记得游戏系统的原话，“有不明意志正在尝试入侵本游戏”。
这说明什么？
这说明祭酒已经查到了游戏身上。
不管祭酒查到了多少，距离抓住游戏系统近不近，都说明黄天现在已经有了暴露的风险。
果然啊，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸福并非定数，并非静态的绝对，而是动态的平衡。
因为彼时还是未婚妻的景妤不慎卷入白莲教一事是祸，阴差阳错、机缘巧合劫夺无生老母香火信仰是福，被祭酒循着无生老母那边的踪迹追查而来是祸……
照此祸福动态平衡与轮转的趋势，神祇扮演游戏紧急关停服务器，并非一定就是祸事。
应对得当，说不定还能从中获益不少，因祸得福。
不过这些都是后话了。
只能宽宽心。
眼下惟一值得庆幸的事，就是哪怕游戏关停了服务器，黄天识海中法相金身容纳的神敕虚影、神通种子统统消失，但是神通“掩日”遮掩天机的效果还在持续。
黄天觉得，他必须感谢自己的慎重，感谢自己在得到神通“掩日”以后，每天都给自己用上两次的坚持。
早上起来一次，晚上睡前一次，从未中断。
如此叠加，既增强了遮掩天机的效果，也增长了神通“掩日”的熟练度，还在游戏被迫关停服务器的当下，也不至于立马暴露。
至于神通“掩日”的效果能够持续多长时间，黄天也把握不准。
他只能希望在神通“掩日”的天机遮掩效果消失之前，神祇扮演游戏能够重新开服。
或者黄天自己找到一个合适的契机，在外人眼里来上一次武道修为侥幸暴增的狗屎运。
这并非荒谬的瞎想。
毕竟奇遇这种事古已有之，而且层出不穷，是个现成且十分好用的理由。
关键在于活儿不能糙，得把局面做得不引人怀疑。
如此这般思索了一会儿，黄天的心情渐渐真的平复下来，不再忧心于自己的处境，转而开始想起旁的一些事。
比如游戏世界里，太乙雷声应化天尊的神使、箓生与信众。
游戏世界。
滦州，云龙府，丹阴县。
李灵素面不改色地将指挥箓生们、四县城隍阴司的从神们、四县衙役们与信众们监视正在退走的妖魔鬼怪的责任交给李俭仁、牛结实与龚梓臻。
李俭仁负责箓生与信众，牛结实负责四县从神，龚梓臻统筹四县衙役。
三人分工明确，职责明确，能力、资历与威望都足够，因而在李灵素退下一线后，没有弄出差错。
李灵素找了个相对僻静的地方，陷入沉思。
前不久，她突然接到天尊的神谕，让她做好准备，随时再组织一场大规模祈祷与诵念。
这不是什么难事。
昨天半夜至今日凌晨，丹江、桃山、浮黎、紫竹四县的信众在箓生、衙役、城隍的合力组织下，持续进行了很长一段时间的祈祷与诵念。
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“找到他！”
皇帝陛下停下敲击桌面的动作，轻声吩咐。
栾武垂首，郑重领命。
大雍王朝范围内，贯彻皇帝陛下这个意志的人，远远不止栾武一个。
只不过涉及到建木残枝或新生建木，保密层级较高，参与此事的都是皇帝陛下心腹中的心腹。
倒是国子监祭酒堃蓬从找人这件事里抽离了出去，继续负责之前任务的后续，借着为数不多、但切实存在的踪迹，尝试追索那个异世界。
找人与找异世界并不冲突，对吧。
前者要的是那个人与疑似存在的建木残枝或新生建木，后者要的仅仅只是那个异世界。
两手抓，两手都要硬。
就算短时间内甚至一直找不到那个人，能够找到那个异世界也是好的。
陪皇帝陛下用过午膳，堃蓬出了皇宫，哪儿也没去，直接回了国子监，回了自己宅居十年的池边，开始白日观星。
所谓异世界，其实就是宇宙星河之中，一颗适合人类居住的星星。
对于这一点，无论是儒门，还是道门，或是佛门，早早就坚定了认知。
观星领域，钦天监老监正是绝对的个中翘楚，国子监祭酒堃蓬就算差了一筹，也差不到哪里去。
大雍王朝境内，乃至整个九州天下，能在观星领域稳稳压过堃蓬的，只有老监正！
其他人给堃蓬提鞋都不配。
因而，堃蓬领了后续任务以后，谁也没找，哪也没去，直接开始观星，并非敷衍或胡来，而是确有一定的把握可以完成任务。
就在祭酒白日观星的时候，攘奸卫天牢地下三层监狱又闹腾了起来。
了无和尚从魔怔状态恢复过来，不吃不喝，又开始东一句西一句地大声诵念佛经，吵得整个地下三层监狱不得安宁。
然而，没人敢有异议。
想要在天牢里安稳当值，得有眼力见儿。
黄天与老张的举动，可没有避着其他狱卒。
更何况，因为了无和尚的事，老张可是难得动怒，铁了心要把郑大赶出天牢狱卒队伍呢。
但凡还没活够的狱卒，绝不敢去招惹了无和尚。
闹腾些就闹腾些吧。
苦一苦其他犯人，骂名狱卒们来担！
能进攘奸卫天牢的犯人，都不是一般人。
能进攘奸卫天牢地下三层监狱的犯人，也不是一般的“不是一般人”。
有些犯人上了年纪，被关了挺久，就算一开始没有认出了无和尚，现在也认出来了。
其他不知道了无和尚真实身份的犯人，在入狱之前都是人精中的人精，看到狱卒们与老犯人的态度，同样不会作声。
就这样，了无和尚的“布道”，重新开始以后，顺利进行下去。
一些变化的种子伴随着了无和尚的杂乱诵经声撒了下去，等待发芽时刻的到来。
吃完午饭，从天牢内部食堂回到地下监狱的黄天，哪还有多少心思关心什么了无和尚的事？
匆匆巡视了一遍三层地下监狱，便回牢头值房宅着了。
神祇扮演游戏的断连，才是切身相关的大事！
黄天可是非常清楚地记得游戏系统的原话，“有不明意志正在尝试入侵本游戏”。
这说明什么？
这说明祭酒已经查到了游戏身上。
不管祭酒查到了多少，距离抓住游戏系统近不近，都说明黄天现在已经有了暴露的风险。
果然啊，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸福并非定数，并非静态的绝对，而是动态的平衡。
因为彼时还是未婚妻的景妤不慎卷入白莲教一事是祸，阴差阳错、机缘巧合劫夺无生老母香火信仰是福，被祭酒循着无生老母那边的踪迹追查而来是祸……
照此祸福动态平衡与轮转的趋势，神祇扮演游戏紧急关停服务器，并非一定就是祸事。
应对得当，说不定还能从中获益不少，因祸得福。
不过这些都是后话了。
只能宽宽心。
眼下惟一值得庆幸的事，就是哪怕游戏关停了服务器，黄天识海中法相金身容纳的神敕虚影、神通种子统统消失，但是神通“掩日”遮掩天机的效果还在持续。
黄天觉得，他必须感谢自己的慎重，感谢自己在得到神通“掩日”以后，每天都给自己用上两次的坚持。
早上起来一次，晚上睡前一次，从未中断。
如此叠加，既增强了遮掩天机的效果，也增长了神通“掩日”的熟练度，还在游戏被迫关停服务器的当下，也不至于立马暴露。
至于神通“掩日”的效果能够持续多长时间，黄天也把握不准。
他只能希望在神通“掩日”的天机遮掩效果消失之前，神祇扮演游戏能够重新开服。
或者黄天自己找到一个合适的契机，在外人眼里来上一次武道修为侥幸暴增的狗屎运。
这并非荒谬的瞎想。
毕竟奇遇这种事古已有之，而且层出不穷，是个现成且十分好用的理由。
关键在于活儿不能糙，得把局面做得不引人怀疑。
如此这般思索了一会儿，黄天的心情渐渐真的平复下来，不再忧心于自己的处境，转而开始想起旁的一些事。
比如游戏世界里，太乙雷声应化天尊的神使、箓生与信众。
游戏世界。
滦州，云龙府，丹阴县。
李灵素面不改色地将指挥箓生们、四县城隍阴司的从神们、四县衙役们与信众们监视正在退走的妖魔鬼怪的责任交给李俭仁、牛结实与龚梓臻。
李俭仁负责箓生与信众，牛结实负责四县从神，龚梓臻统筹四县衙役。
三人分工明确，职责明确，能力、资历与威望都足够，因而在李灵素退下一线后，没有弄出差错。
李灵素找了个相对僻静的地方，陷入沉思。
前不久，她突然接到天尊的神谕，让她做好准备，随时再组织一场大规模祈祷与诵念。
这不是什么难事。
昨天半夜至今日凌晨，丹江、桃山、浮黎、紫竹四县的信众在箓生、衙役、城隍的合力组织下，持续进行了很长一段时间的祈祷与诵念。
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