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对于阵营这个问题，有不少的读者存在疑问，所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响，可实际上我对于dnd没有多少研究，而且我也认为那个实在复杂，不适合这书的写作，所以这里来确定一下我的阵营规则，请大家不要笑话，毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营，分别是善良、邪恶、混乱和中立，并没有详细的分类，因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性，所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了，道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力，精神坚定的人自然心志也坚定，这是最基本的一个条件；然后道具又分成了阵营和需求，所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了，跑题，继续谈阵营。
善良阵营：善良基本的表现是什么呢？是恻隐之心，也就是dnd规则中的荣誉和同情心，但是在我看来不尽然。我就思考这个问题，有绝对的善良么，这是不可能的，对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好，西方凡是上帝就是善，但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的，对于个人而言。
可以这么说，一个人只要他有同情心，并且这个同情心经常发作，那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到，说实话他们做的善事往往少的可怜，但是他们拥有良善之心，不会落井下石或者控制不住**做坏事，这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的，所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具，所以拥有良善之心只是一个基础，它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢，那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了，就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度，而是降妖除魔一般。
再举一个例子，一个人为了拯救一座森林，拯救里面的生物，或者说的更大发一些，为了拯救地球，他决定灭绝人类。在本书和我的想法中，这也是善良阵营的人，而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己，一切都是为了自己心中的善，这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢？好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典，放纵自己的**，为所欲为，可以拿着别人的生命玩弄，似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门，这典型的就是心虚，而且非常心虚，心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么，就好像金庸笔下的血刀老祖，这才是真邪恶，真坏人。
嗯，我归纳一下自己的看法，打神我在起点看了这么多年书，也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良，并且坦诚的将自己定位于善良的对立面，坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求，这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良，虽然他们消灭善良比谁都积极，就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样，他们好像叛逆一般，朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶，不过邪恶纯度的提高却是不容易，使用道具的还都是人，比如一个恶人，他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏，一会发生人类变僵尸，又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物？有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏，或者希望被别人破坏的觉悟，这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧，应该称呼为变态邪恶，相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧，我现在去码字。嗯啊，今天还是三更。混乱和中立，我还要考虑一下。下面附赠dnd规则，对于善良和邪恶的解释，比我的详细的多，毕竟我是一家之言。<... -->>
对于阵营这个问题，有不少的读者存在疑问，所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响，可实际上我对于dnd没有多少研究，而且我也认为那个实在复杂，不适合这书的写作，所以这里来确定一下我的阵营规则，请大家不要笑话，毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营，分别是善良、邪恶、混乱和中立，并没有详细的分类，因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性，所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了，道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力，精神坚定的人自然心志也坚定，这是最基本的一个条件；然后道具又分成了阵营和需求，所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了，跑题，继续谈阵营。
善良阵营：善良基本的表现是什么呢？是恻隐之心，也就是dnd规则中的荣誉和同情心，但是在我看来不尽然。我就思考这个问题，有绝对的善良么，这是不可能的，对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好，西方凡是上帝就是善，但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的，对于个人而言。
可以这么说，一个人只要他有同情心，并且这个同情心经常发作，那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到，说实话他们做的善事往往少的可怜，但是他们拥有良善之心，不会落井下石或者控制不住**做坏事，这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的，所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具，所以拥有良善之心只是一个基础，它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢，那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了，就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度，而是降妖除魔一般。
再举一个例子，一个人为了拯救一座森林，拯救里面的生物，或者说的更大发一些，为了拯救地球，他决定灭绝人类。在本书和我的想法中，这也是善良阵营的人，而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己，一切都是为了自己心中的善，这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢？好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典，放纵自己的**，为所欲为，可以拿着别人的生命玩弄，似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门，这典型的就是心虚，而且非常心虚，心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么，就好像金庸笔下的血刀老祖，这才是真邪恶，真坏人。
嗯，我归纳一下自己的看法，打神我在起点看了这么多年书，也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良，并且坦诚的将自己定位于善良的对立面，坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求，这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良，虽然他们消灭善良比谁都积极，就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样，他们好像叛逆一般，朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶，不过邪恶纯度的提高却是不容易，使用道具的还都是人，比如一个恶人，他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏，一会发生人类变僵尸，又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物？有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏，或者希望被别人破坏的觉悟，这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧，应该称呼为变态邪恶，相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧，我现在去码字。嗯啊，今天还是三更。混乱和中立，我还要考虑一下。下面附赠dnd规则，对于善良和邪恶的解释，比我的详细的多，毕竟我是一家之言。<... -->>
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