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公子成好奇地道：“对于日本的古戏剧我一点也不懂，舞伎倒是在书本里面看到过图片，你给讲解一下行吗？どうもありがとう！〔谢谢了〕！”
松月玉红凑近公子成身边，她微笑道：“こ理解し難い”と全〔这个很难说全〕。一般人认为，它是起源于江户时代初期的出云之地的巫女，既美女阿国。
阿国非常漂亮，身材苗条，皮肤像富士山上的白雪，她是歌舞伎的奠基始祖。最初，是在能乐的舞台上出演念佛舞蹈。美女阿国的表演非常受欢迎，引起众多卖艺女子的争相模仿。因而，吸引了女歌舞伎和游女歌舞伎们的亲睐。”
公子成疑惑地道：“游女是什么意思呀？游女歌舞伎又是什么意思？”
松月玉红笑着解释道：“あせらないで〔别着急〕呵呵！。游女就是日本古时候的娼妓。她们的漂亮与技艺素质的高低，还将其分为很多的等级呢。”
松月玉红喝了一口水，继续道：“喉が渇いたから、申し訳ありません！〔口渴了，抱歉！〕江户时代初期，是歌舞伎表演的盛行时期，许多娼妓皆模仿演出，并常借此机会卖淫赚钱。后来因为太伤风败俗了，从一六二九年开始，幕府就以武士治国，他们下令禁止女性演出歌舞伎，随后歌舞伎就让若众男扮女装来充当歌舞伎。”
公子成不解若众是什么意思，忙问道：“若众代表什么意思？”
松月玉红忙微笑着道：“若众呢？就是未行成年礼的男子。呵呵！这个时期男子的发式是若众发，就是额发不剃，只剃除顶部发，然后将额发向后扎上，并打个结发带。此发型非常有趣，当时有些未婚少女也会结成这种发式。呵呵！现代人就觉得它不好看。”
松月玉红从盘子里拿出早已洗好的苹果，让公子成吃，并继续道：“これは伊リンゴを食べ、甘くていたよ。〔这是伊势的苹果。快吃几口，甜着呢！〕我继续讲。由于当时女歌舞伎遭到禁止，随后，便开始由貌似女子的若众男士来担任表演工作，但是，这样不久又与过去女歌舞伎相同了，因为男艺人也悄悄卖淫，常发生同性恋之事破坏了当时的风纪。到了一六五二年年初。幕府又禁止了少年男性演出歌舞伎。
公子成听着疑惑，一愣一愣的，心里有种说不上来的感觉，他不加思索地道：“你这么一介绍。听起来怪怪的。不过，先了解一下也算知道个大概了。现在才发现，我还蛮喜欢听你说话的，咱俩边说边走吧？听说来日本不看歌舞伎表演就是枉来了这里了？在路上你再继续讲讲？听不听得懂是次要的，关键是你的嗓音很吸引我。”
松月玉红咯咯笑着继续讲道：“呵呵。那我就说到哪算到哪？历史上还有，野郎歌舞伎，野郎为男性，此处是指“野郎头”的略称。”
公子成忙问道：“野郎头，听起来像是木头做的锤子！”
松月玉红笑道：“子成、あなたは本当に面白いね。〔子成你太有意思了！〕呵呵！野郎头是江户时代一般成年男子的发型。也就是将额发剃掉后，将中间的一撮头发向前结成半月的形状。野郎歌舞伎是在若众歌舞伎被禁以后所产生的歌舞伎新的形态，由蓄著野郎头的男性来担任表演工作。值得称赞的是，由男性演员演出的传统模式已经维持至今，并成为歌舞伎的一大特色。”
公子成插话道：“歌舞伎那些音乐，我觉得很特别，好像乐器比较少，敲竹子的声音好像明显一些。另外，你还没有说，你们的戏剧怎的都是带着面具出演的？”
松月玉红笑道：“あせらないで〔别着急〕，我得慢慢告诉你。在古戏乐曲方面，我也只知道一点点。六世纪末的飞鸟时代，日本就吸收并传入了你们中国的吴乐、隋乐，还有三韩乐，也就是二世纪朝鲜半岛的三国时代的乐器。还有印度的天竺乐，这样就逐渐形成了自己古代戏曲。至于面具方面是在推古二十年也就是六一二年引进来的。说到这儿，就差不多了，我不是这方面的专家，申し訳ありません！〔抱歉！〕”
剧院到了，公子成买了票，松月玉红看着票面上印有新版咒能天，于是，她有些失望地道：“〔おいおい！新版〕〔哎呀！新版的〕，不知道改动得大不大？”
公子成安慰她道；“像这样传统文化的古剧，想来，应该不会改动太大。我在想，应该是舞台效果和灯光设计更震撼人心。”
松月玉红点头笑道：“が言ったは，〔说的倒是〕。”
进入到太滨池戏院后，有六名少女跑过来大声地嚷叫道：“哎呀！松月玉红，久しぶりに会ったね、また奇麗になったね〔好久没有见到你了，又变漂亮了！〕”
当她们看见公子成时，大家齐声道：“哦！怪不得有心上人了，男はすごいね！〔男人是真棒！〕真是羡慕死了。哈哈哈哈！”
几位萝莉哈哈大笑着，闹着一下子又跑开了。
松月玉红正想解释，再看人影儿全都跑没有了。
松月玉红羞得脸发热，她对公子成道：“真羞死人了！这都是，是我做学生时的同学，好伙伴。”
公子成道：“你们同学都好漂亮，好像都来往得很密切呀？”
说道此，俩人刚找到坐位坐下，忽然，几乎所有的灯光都熄灭了，只留下走道微弱的小灯。一阵古老的音乐奏响后，戏剧咒能天开始了，幽深隧密的空间里，隐隐约约传来恐怖的音声，如飘零的灵魂，时远时近。远山，青烟绕过森林。有篝火自然而燃起，渐渐地能隐约看见远方如墨汁般的黑山。
这时，从空中射出一道蓝光来。照着一个戴着面具的巫女来了，她迈着时快时慢的步伐。伸出一双像白石膏般的手，急步蹿到一推土丘上，土丘如坟墓。巫女在那开始镇魂！她绕着一棵枫树走了两圈，又开始招魂。随后持祭物，手舞足蹈起来。
忽然一道紫色灯光投射到女面具上，女巫兴奋得乱舞，并伴有唱曲。说是唱。不如说是咏，——原来是男扮女装，他用颤抖的声音道：
“憎しみは由来嫉妬よ！〔恨意由来嫉妒。〕
谁？让你带走她和他？
你留下的，只是恐怖！恐惧！恐慌！”
此时。如竹竿似的乐器有节奏地敲击着小鼓和竹筒声响来！“咚！咚！咚咚！”接着，又发出了一串串急促细而尖的笛子声来。黑山的后面有众男声这时合诵起俗谣来，他们附和着剧情，含糊其词地道：“不——能——带走他和她，那是晦气。是恐怖！恐惧！恐慌！啊啊啊——！”
这时，空中飞来一个披头散发带着面具的少女来，她用颤抖的声音唱... -->>
公子成好奇地道：“对于日本的古戏剧我一点也不懂，舞伎倒是在书本里面看到过图片，你给讲解一下行吗？どうもありがとう！〔谢谢了〕！”
松月玉红凑近公子成身边，她微笑道：“こ理解し難い”と全〔这个很难说全〕。一般人认为，它是起源于江户时代初期的出云之地的巫女，既美女阿国。
阿国非常漂亮，身材苗条，皮肤像富士山上的白雪，她是歌舞伎的奠基始祖。最初，是在能乐的舞台上出演念佛舞蹈。美女阿国的表演非常受欢迎，引起众多卖艺女子的争相模仿。因而，吸引了女歌舞伎和游女歌舞伎们的亲睐。”
公子成疑惑地道：“游女是什么意思呀？游女歌舞伎又是什么意思？”
松月玉红笑着解释道：“あせらないで〔别着急〕呵呵！。游女就是日本古时候的娼妓。她们的漂亮与技艺素质的高低，还将其分为很多的等级呢。”
松月玉红喝了一口水，继续道：“喉が渇いたから、申し訳ありません！〔口渴了，抱歉！〕江户时代初期，是歌舞伎表演的盛行时期，许多娼妓皆模仿演出，并常借此机会卖淫赚钱。后来因为太伤风败俗了，从一六二九年开始，幕府就以武士治国，他们下令禁止女性演出歌舞伎，随后歌舞伎就让若众男扮女装来充当歌舞伎。”
公子成不解若众是什么意思，忙问道：“若众代表什么意思？”
松月玉红忙微笑着道：“若众呢？就是未行成年礼的男子。呵呵！这个时期男子的发式是若众发，就是额发不剃，只剃除顶部发，然后将额发向后扎上，并打个结发带。此发型非常有趣，当时有些未婚少女也会结成这种发式。呵呵！现代人就觉得它不好看。”
松月玉红从盘子里拿出早已洗好的苹果，让公子成吃，并继续道：“これは伊リンゴを食べ、甘くていたよ。〔这是伊势的苹果。快吃几口，甜着呢！〕我继续讲。由于当时女歌舞伎遭到禁止，随后，便开始由貌似女子的若众男士来担任表演工作，但是，这样不久又与过去女歌舞伎相同了，因为男艺人也悄悄卖淫，常发生同性恋之事破坏了当时的风纪。到了一六五二年年初。幕府又禁止了少年男性演出歌舞伎。
公子成听着疑惑，一愣一愣的，心里有种说不上来的感觉，他不加思索地道：“你这么一介绍。听起来怪怪的。不过，先了解一下也算知道个大概了。现在才发现，我还蛮喜欢听你说话的，咱俩边说边走吧？听说来日本不看歌舞伎表演就是枉来了这里了？在路上你再继续讲讲？听不听得懂是次要的，关键是你的嗓音很吸引我。”
松月玉红咯咯笑着继续讲道：“呵呵。那我就说到哪算到哪？历史上还有，野郎歌舞伎，野郎为男性，此处是指“野郎头”的略称。”
公子成忙问道：“野郎头，听起来像是木头做的锤子！”
松月玉红笑道：“子成、あなたは本当に面白いね。〔子成你太有意思了！〕呵呵！野郎头是江户时代一般成年男子的发型。也就是将额发剃掉后，将中间的一撮头发向前结成半月的形状。野郎歌舞伎是在若众歌舞伎被禁以后所产生的歌舞伎新的形态，由蓄著野郎头的男性来担任表演工作。值得称赞的是，由男性演员演出的传统模式已经维持至今，并成为歌舞伎的一大特色。”
公子成插话道：“歌舞伎那些音乐，我觉得很特别，好像乐器比较少，敲竹子的声音好像明显一些。另外，你还没有说，你们的戏剧怎的都是带着面具出演的？”
松月玉红笑道：“あせらないで〔别着急〕，我得慢慢告诉你。在古戏乐曲方面，我也只知道一点点。六世纪末的飞鸟时代，日本就吸收并传入了你们中国的吴乐、隋乐，还有三韩乐，也就是二世纪朝鲜半岛的三国时代的乐器。还有印度的天竺乐，这样就逐渐形成了自己古代戏曲。至于面具方面是在推古二十年也就是六一二年引进来的。说到这儿，就差不多了，我不是这方面的专家，申し訳ありません！〔抱歉！〕”
剧院到了，公子成买了票，松月玉红看着票面上印有新版咒能天，于是，她有些失望地道：“〔おいおい！新版〕〔哎呀！新版的〕，不知道改动得大不大？”
公子成安慰她道；“像这样传统文化的古剧，想来，应该不会改动太大。我在想，应该是舞台效果和灯光设计更震撼人心。”
松月玉红点头笑道：“が言ったは，〔说的倒是〕。”
进入到太滨池戏院后，有六名少女跑过来大声地嚷叫道：“哎呀！松月玉红，久しぶりに会ったね、また奇麗になったね〔好久没有见到你了，又变漂亮了！〕”
当她们看见公子成时，大家齐声道：“哦！怪不得有心上人了，男はすごいね！〔男人是真棒！〕真是羡慕死了。哈哈哈哈！”
几位萝莉哈哈大笑着，闹着一下子又跑开了。
松月玉红正想解释，再看人影儿全都跑没有了。
松月玉红羞得脸发热，她对公子成道：“真羞死人了！这都是，是我做学生时的同学，好伙伴。”
公子成道：“你们同学都好漂亮，好像都来往得很密切呀？”
说道此，俩人刚找到坐位坐下，忽然，几乎所有的灯光都熄灭了，只留下走道微弱的小灯。一阵古老的音乐奏响后，戏剧咒能天开始了，幽深隧密的空间里，隐隐约约传来恐怖的音声，如飘零的灵魂，时远时近。远山，青烟绕过森林。有篝火自然而燃起，渐渐地能隐约看见远方如墨汁般的黑山。
这时，从空中射出一道蓝光来。照着一个戴着面具的巫女来了，她迈着时快时慢的步伐。伸出一双像白石膏般的手，急步蹿到一推土丘上，土丘如坟墓。巫女在那开始镇魂！她绕着一棵枫树走了两圈，又开始招魂。随后持祭物，手舞足蹈起来。
忽然一道紫色灯光投射到女面具上，女巫兴奋得乱舞，并伴有唱曲。说是唱。不如说是咏，——原来是男扮女装，他用颤抖的声音道：
“憎しみは由来嫉妬よ！〔恨意由来嫉妒。〕
谁？让你带走她和他？
你留下的，只是恐怖！恐惧！恐慌！”
此时。如竹竿似的乐器有节奏地敲击着小鼓和竹筒声响来！“咚！咚！咚咚！”接着，又发出了一串串急促细而尖的笛子声来。黑山的后面有众男声这时合诵起俗谣来，他们附和着剧情，含糊其词地道：“不——能——带走他和她，那是晦气。是恐怖！恐惧！恐慌！啊啊啊——！”
这时，空中飞来一个披头散发带着面具的少女来，她用颤抖的声音唱... -->>
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