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智者的虚拟第三号。
终于，朱仑转过身来，站在画像面前。非常令人惊异的，出现的，几乎是两个朱仑，前面是立体的、后面是平面的。不同不在立体与平面，不同在气质。单看夏洛瓦的画，会感到他画的这模特儿是东方人，因为她太东方了，但在东方之下，隐约的西方还是存在。朱仑一站出来，一切显性出来，奇怪的是，朱仑是气质，赋予了画像更东方的气质，东方得打败了吉卜龄（kipling）。吉卜龄叹息东方西方永不交会（oh，eastiseast，andwestiswest，andneverthetwainshallmeet。），但是东方的立体交会了西方的平面、东方的动态交会了西方的静止。
我是一个公开的手工艺的文学家，却是一个秘密的心灵的画家。文学家是我的光环，像玛利亚（maria）的光环，是圣母；耶稣的光环，是救世主；罗宾汉（robinhood）的光环，是侠盗；光环习惯是一个，这就被定了位，好像别无他技。光环就光环吧，随他去，只是我私下里别有怀抱，就是吾乃画家也，其光可能不环、可能是光束，像雷射那样犀利的光束。不要人知道也不要人承认、没有人知道也没有人承认，就是那样，我自得其乐，我是分开的文学家、秘密的艺术家。不过，是什么样的艺术家，要看找到什么样的模特儿才决定，其实，模特儿有千万种，但对我只是一种，在我内心已模糊出就是那一种，像米开郎基罗（michelangelo）看到大理石一样，上帝已经把塑像放在大理石中，他只是给挖了出来。千百种的模特儿在人海里，我只是把她发现出来。文学作品固然也要模特儿，但跟艺术作品互有同异，画家的模特儿少一点，除非画的是“流民图”或“行刑图”基本上，画家的模特儿是静态的、单一的，这就是为什么维纳斯（venus）的石膏像总是最辛苦的。维纳斯过后，人体写生是另一道，艺术家们好像都选错了人，毕卡索尤其错得离谱，常常画的是不怎么样的女人，画好后就成了妖怪。还是夏洛瓦好了许多，他选的模特儿，尤其是后期的，就标致得多，他越老，模特儿越年轻貌美，画得越正点。至于我的模特儿，她在人间不在凡间，也许有一天，她为我用裸体把自己画在文字画布上。成功之日，也许我会用裸体画在她的裸体上。只是也许，也许是一个好字眼，比希望还好、比憧憬还好，因为这个字眼有哲学味，也许的哲学，永远不会贫困，只有讨厌的人，才写“哲学的贫困”
夏洛瓦画了这幅画像，他一定有点捨不得卖掉，但是，艺术家不能这样做，除非是卖不掉的梵谷（vangogh）。所有艺术家都知道他的作品会远扬、会渡海、会到海角天涯，他不知道的地方，但他知道一件事，就是那件艺术品永远存在。但是，夏洛瓦永远想不到，他这张画像竟是以这样归属、这样契合的方式存在。不知是那个女孩子从画像中走出来，还是走进去，不知道、完全不知道，夏洛瓦不知道，只有有灵有知的画像自己知道。画像看到真正的画中人，画家自己竟看不到，但是两者，都被我看到、并且拥有式的看到。我拥有了朱仑吗？不是。我拥有的，是“模特儿朱仑”不是“情人朱仑”
情人和模特儿有分别吗？
情人和模特儿的最大不同是：后者的裤子，要自己脱。
这种分类，正是大师级的语言。
又回到朱仑和画像。朱仑也有她的西方。朱仑告诉我，她有八分之一的美国白人混血。我说：
“普希金（pushkin）、小仲马（alexandredumasfils）都有八分之一黑人混血，我想起octoroon那个字，黑人血统占八分之一的混血儿。现在来了新的octoroon的定义，算是octo-white-roon吧？”
朱仑笑起来。“我是octoroon吗？我是octoroolong吧？oolong，乌龙茶的乌龙。”
“你真有趣，oolong吗？你这么白，一点也不乌龙，但你这么说，未免太乌龙了。你知道俗话说乌龙的意思吗？”
“是指闹出大笑话，指穿梆了。”
“是。你是美国派的，可是你已完全中国。至少在乌龙上，你真会乌龙。”
“那怎么办？你还叫我octo-white-roon吗？”
“可以改一下，叫作octoroomph，o-c-t-o-r-o-o-m-p-h吧。”
“octoroomph？哦，”她会心一笑“谢谢你说我有oomph、性感。”
“不是有性感，是非常非常非常性感。性感得令人赞叹，用ooh来赞叹，你变成octorooh；用oomph来赞叹，你变成octoroomph。原因就在你有八分之七加八分之一，并且比例得那么完美，完美得忘了八月和十月，忘了被你的juliuscaesar、你的儒略凯撒掉了包的八月和十月，英文十月是october，但octo明明是八的字头，八脚鱼叫octopus、八十岁叫octogenarian、八百年纪念叫octocentenary，为什么十月反倒叫october，明明是你们julian的强暴。... -->>
智者的虚拟第三号。
终于，朱仑转过身来，站在画像面前。非常令人惊异的，出现的，几乎是两个朱仑，前面是立体的、后面是平面的。不同不在立体与平面，不同在气质。单看夏洛瓦的画，会感到他画的这模特儿是东方人，因为她太东方了，但在东方之下，隐约的西方还是存在。朱仑一站出来，一切显性出来，奇怪的是，朱仑是气质，赋予了画像更东方的气质，东方得打败了吉卜龄（kipling）。吉卜龄叹息东方西方永不交会（oh，eastiseast，andwestiswest，andneverthetwainshallmeet。），但是东方的立体交会了西方的平面、东方的动态交会了西方的静止。
我是一个公开的手工艺的文学家，却是一个秘密的心灵的画家。文学家是我的光环，像玛利亚（maria）的光环，是圣母；耶稣的光环，是救世主；罗宾汉（robinhood）的光环，是侠盗；光环习惯是一个，这就被定了位，好像别无他技。光环就光环吧，随他去，只是我私下里别有怀抱，就是吾乃画家也，其光可能不环、可能是光束，像雷射那样犀利的光束。不要人知道也不要人承认、没有人知道也没有人承认，就是那样，我自得其乐，我是分开的文学家、秘密的艺术家。不过，是什么样的艺术家，要看找到什么样的模特儿才决定，其实，模特儿有千万种，但对我只是一种，在我内心已模糊出就是那一种，像米开郎基罗（michelangelo）看到大理石一样，上帝已经把塑像放在大理石中，他只是给挖了出来。千百种的模特儿在人海里，我只是把她发现出来。文学作品固然也要模特儿，但跟艺术作品互有同异，画家的模特儿少一点，除非画的是“流民图”或“行刑图”基本上，画家的模特儿是静态的、单一的，这就是为什么维纳斯（venus）的石膏像总是最辛苦的。维纳斯过后，人体写生是另一道，艺术家们好像都选错了人，毕卡索尤其错得离谱，常常画的是不怎么样的女人，画好后就成了妖怪。还是夏洛瓦好了许多，他选的模特儿，尤其是后期的，就标致得多，他越老，模特儿越年轻貌美，画得越正点。至于我的模特儿，她在人间不在凡间，也许有一天，她为我用裸体把自己画在文字画布上。成功之日，也许我会用裸体画在她的裸体上。只是也许，也许是一个好字眼，比希望还好、比憧憬还好，因为这个字眼有哲学味，也许的哲学，永远不会贫困，只有讨厌的人，才写“哲学的贫困”
夏洛瓦画了这幅画像，他一定有点捨不得卖掉，但是，艺术家不能这样做，除非是卖不掉的梵谷（vangogh）。所有艺术家都知道他的作品会远扬、会渡海、会到海角天涯，他不知道的地方，但他知道一件事，就是那件艺术品永远存在。但是，夏洛瓦永远想不到，他这张画像竟是以这样归属、这样契合的方式存在。不知是那个女孩子从画像中走出来，还是走进去，不知道、完全不知道，夏洛瓦不知道，只有有灵有知的画像自己知道。画像看到真正的画中人，画家自己竟看不到，但是两者，都被我看到、并且拥有式的看到。我拥有了朱仑吗？不是。我拥有的，是“模特儿朱仑”不是“情人朱仑”
情人和模特儿有分别吗？
情人和模特儿的最大不同是：后者的裤子，要自己脱。
这种分类，正是大师级的语言。
又回到朱仑和画像。朱仑也有她的西方。朱仑告诉我，她有八分之一的美国白人混血。我说：
“普希金（pushkin）、小仲马（alexandredumasfils）都有八分之一黑人混血，我想起octoroon那个字，黑人血统占八分之一的混血儿。现在来了新的octoroon的定义，算是octo-white-roon吧？”
朱仑笑起来。“我是octoroon吗？我是octoroolong吧？oolong，乌龙茶的乌龙。”
“你真有趣，oolong吗？你这么白，一点也不乌龙，但你这么说，未免太乌龙了。你知道俗话说乌龙的意思吗？”
“是指闹出大笑话，指穿梆了。”
“是。你是美国派的，可是你已完全中国。至少在乌龙上，你真会乌龙。”
“那怎么办？你还叫我octo-white-roon吗？”
“可以改一下，叫作octoroomph，o-c-t-o-r-o-o-m-p-h吧。”
“octoroomph？哦，”她会心一笑“谢谢你说我有oomph、性感。”
“不是有性感，是非常非常非常性感。性感得令人赞叹，用ooh来赞叹，你变成octorooh；用oomph来赞叹，你变成octoroomph。原因就在你有八分之七加八分之一，并且比例得那么完美，完美得忘了八月和十月，忘了被你的juliuscaesar、你的儒略凯撒掉了包的八月和十月，英文十月是october，但octo明明是八的字头，八脚鱼叫octopus、八十岁叫octogenarian、八百年纪念叫octocentenary，为什么十月反倒叫october，明明是你们julian的强暴。... -->>
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