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朱仑有了我家大门的钥匙，每个周末模特儿的约定，似乎荡然了。
古人“行歌不记流年”我们“行为不记日月”了。
不再问是那一天，只要钥匙插进，就是那一天了。
让我们下些定义，给一些常见的词汇，比如说“天堂”、“地狱”之类。
天堂没有定义，天堂只能描述、多角的描述，描述它是什么、不是什么。让我来描述：
天堂是在浴缸中轻咬模特儿秀气白嫩的左脚。
天堂是在同上情况下换成右脚。
天堂是又换回左脚。
天堂是右脚急着要给咬。
天堂是咬的是模特儿的脚而非情人的脚。
为什么是模特儿，不是情人？
因为情人会卷入太多的情，变得太重了。蝴蝶永远不会重，河马就会，要河马吗？
把情人河马化，太荒谬了。
是荒谬。我问了河马，河马点头称是。
你咬河马的脚吗？
你不会，对不对？因为你咬河马的脚以前，得先学到咬犀牛的脚，它们的脚太像了。
动物学家说不像，说犀牛是奇蹄目（perissodactyla），河马是偶蹄目（artiodactyla）。谁要管什么蹄的奇偶，我只管胖瘦。走开，动物学家！走开！犀牛的、河马的大胖脚！大臭脚！
拜讬，不能善待一下情人吗，什么犀牛河马的？
可以，只要模特儿，不要情人，就是善待。
你喜欢我永远是你的模特儿？
身份上如此，事实上，模特儿的汰换率是很高的。
你是指你要很快换掉我？
当然不是。
那我有什么保障，保障你不换我。
因为我正在咬你的左脚。
你不喜欢我的右脚。
用jamestate（塔特）的诗来说，右脚是mysecondfavorite、是我第二喜欢。但轮到我咬你右脚的时候，左脚就是第二喜欢了。
你的第二喜欢，是变来变去的，但你的咬，是不变的。你为什么要用咬的方法？
在明朝清朝时候，有一个词儿，叫“咬春”在立春这天吃东西，把春天咬住，我觉得这词儿好生动。春天是多么抽象，咬春是多么具体，具体得把春天咬住，多么动人？更动人的是咬住青春女生的脚。
咬，是多么可爱的动词。像小狗咬住你、又一只咬住你，像你反过来咬住小狗，咬住一只、又咬第二只。青春咬你、你咬青春。多么可爱的动词。
迷恋你的青春，从咬住秀气白嫩开始。我的模特儿。
我是你的模特儿。
我多么高兴你是，你有这么漂亮的肉体。
你没有吗？
我毕竟已经老去，我的肉体，下场都安排好了。我活的时候，识大体，我死的时候，别人识我大体——“大体解剖”的大体。“大体解剖”的世俗定义是：捐出自己尸体，给学医的学生们千刀万剐。
模特儿说，我也要。
朱仑说：“我也要。”我问你也要什么，她说也要学我，捐出做“大体解剖”我说不要吧。为什么？这么漂亮的身体，我希望只有我看。她说解剖前泡在药水里，尸体已经不漂亮了。我说我不希望你死后不漂亮，虽然，我看不到了。她说尸体怎么办，我说标准处理方法是火葬啊。她说她有点怕火。我说死了还怕火吗？她说要问问圣女贞德看。
我说贞德已经烧糊涂了，我介绍你问另一个吧。
朱仑问是谁。我说：“他是十六世纪的宗教改革家johnrogers（约翰罗杰斯），他因为演说反对天主教，骂了教皇，被抓起来，用火刑烧死了，那是一五五五年。”
“这人我知道。但十七世纪还有一位同名的johnrogers，也是牧师，也被抓起来，不过没有挨烧。”朱仑展现了博学。
“所以，johnrogers有两个，一个挨烧的、一个没有。”
“我想起johnholmes，uncleofoliverwendellholmes，wasonhisdeathbedwhenanursereachedunderthecoverstofeelhisfeet。shewhisperedtorelativesthatholmesstillliver:“no波dyeverdiedwiththeirfeetwarm”holmesopenedhiseyesandmadehisfinalpoint:“johnrogersdid。”（奥立佛霍姆斯的叔公约翰霍姆斯临终时，一位护士把手伸到床单下，摸了他的脚，然后对床边的家属说：“没人死了脚还是热的。”这时霍姆斯睁开眼睛，说出他临终遗言：“约翰罗杰斯就是热的。”）这位美国大法官的叔公可真有幽默感。一个人临死前头脑还这样清醒、还能纠正护士错误，死得多漂亮啊，我盼望我也有漂亮的死。”
“你可能死得比他更漂亮。”我神秘的说。
“怎么个死法？除非当时你在我身边。”
“在身边不如在身上。”我严肃的说。
朱仑静静的，好久不说话“我能理解你会给我一个快乐的死。”她最后说。
“我们还是谈霍叔公吧。”我说。
“令人奇怪的是，这位约翰霍姆斯为什么不举圣女贞德做例子，那不是更容易使人听得懂吗？”
“贞德被烧死在一四三一，约翰罗杰斯被烧死在一五五五，晚了一百二十四年，你说得对，举例该举贞德，但贞德是女的、贞德是法国人、贞德名字是jeanned’arc，又没有john，所以呀，johnholmes就举johnrogers了。这是我猜的。”
“如果我死，我会举贞德。”
“谈到贞德，你看上她那一点？”我要多听一点朱仑口中的贞德。
“贞德是在一四三年十一月，以一万六千法郎的身价，被卖给英国人的。后来被审问，从一四三一年一月持续到五月。由于她的抗拒，在一四三一年五月二十四日，她被带到圣奥恩（st。ouen）的墓地，警告她如不低头，就当场烧死她。她害怕了，便发誓认罪，声言痛改前非，而被判为终身监禁。可是，由于英国人的压力，六天以后，她还是被带到卢恩的老市场（rouen’soldmarket），被当场烧死了。贞德在五月二十四日签字悔过后，她的内心非常不安，三天以后，五月二十七日，她终于恢复自我，宣告悔过作废。贞德传（joanofarc）的作者franceswinwar（文卧尔）描写贞德认罪后的心境，我背给你听：itwasonlywhenjoanfoundherselfonce摸realone，intheshameofhershornhairandthedressthatcouldnotbutremindherofhercowardice，thatsheunderstoodthefullmeaningofwhatshehaddonethat摸rning。inthehysteria，theterror，thethreatsandprayers，thehubbu波fthe摸b，shehadsignedthepaper，ina摸mentofpanicweakness，thinkingonlytoescapethefireshewasalone，aloneandlost。shehaddoneacowardlyandterriblething，andthiswasher... -->>
朱仑有了我家大门的钥匙，每个周末模特儿的约定，似乎荡然了。
古人“行歌不记流年”我们“行为不记日月”了。
不再问是那一天，只要钥匙插进，就是那一天了。
让我们下些定义，给一些常见的词汇，比如说“天堂”、“地狱”之类。
天堂没有定义，天堂只能描述、多角的描述，描述它是什么、不是什么。让我来描述：
天堂是在浴缸中轻咬模特儿秀气白嫩的左脚。
天堂是在同上情况下换成右脚。
天堂是又换回左脚。
天堂是右脚急着要给咬。
天堂是咬的是模特儿的脚而非情人的脚。
为什么是模特儿，不是情人？
因为情人会卷入太多的情，变得太重了。蝴蝶永远不会重，河马就会，要河马吗？
把情人河马化，太荒谬了。
是荒谬。我问了河马，河马点头称是。
你咬河马的脚吗？
你不会，对不对？因为你咬河马的脚以前，得先学到咬犀牛的脚，它们的脚太像了。
动物学家说不像，说犀牛是奇蹄目（perissodactyla），河马是偶蹄目（artiodactyla）。谁要管什么蹄的奇偶，我只管胖瘦。走开，动物学家！走开！犀牛的、河马的大胖脚！大臭脚！
拜讬，不能善待一下情人吗，什么犀牛河马的？
可以，只要模特儿，不要情人，就是善待。
你喜欢我永远是你的模特儿？
身份上如此，事实上，模特儿的汰换率是很高的。
你是指你要很快换掉我？
当然不是。
那我有什么保障，保障你不换我。
因为我正在咬你的左脚。
你不喜欢我的右脚。
用jamestate（塔特）的诗来说，右脚是mysecondfavorite、是我第二喜欢。但轮到我咬你右脚的时候，左脚就是第二喜欢了。
你的第二喜欢，是变来变去的，但你的咬，是不变的。你为什么要用咬的方法？
在明朝清朝时候，有一个词儿，叫“咬春”在立春这天吃东西，把春天咬住，我觉得这词儿好生动。春天是多么抽象，咬春是多么具体，具体得把春天咬住，多么动人？更动人的是咬住青春女生的脚。
咬，是多么可爱的动词。像小狗咬住你、又一只咬住你，像你反过来咬住小狗，咬住一只、又咬第二只。青春咬你、你咬青春。多么可爱的动词。
迷恋你的青春，从咬住秀气白嫩开始。我的模特儿。
我是你的模特儿。
我多么高兴你是，你有这么漂亮的肉体。
你没有吗？
我毕竟已经老去，我的肉体，下场都安排好了。我活的时候，识大体，我死的时候，别人识我大体——“大体解剖”的大体。“大体解剖”的世俗定义是：捐出自己尸体，给学医的学生们千刀万剐。
模特儿说，我也要。
朱仑说：“我也要。”我问你也要什么，她说也要学我，捐出做“大体解剖”我说不要吧。为什么？这么漂亮的身体，我希望只有我看。她说解剖前泡在药水里，尸体已经不漂亮了。我说我不希望你死后不漂亮，虽然，我看不到了。她说尸体怎么办，我说标准处理方法是火葬啊。她说她有点怕火。我说死了还怕火吗？她说要问问圣女贞德看。
我说贞德已经烧糊涂了，我介绍你问另一个吧。
朱仑问是谁。我说：“他是十六世纪的宗教改革家johnrogers（约翰罗杰斯），他因为演说反对天主教，骂了教皇，被抓起来，用火刑烧死了，那是一五五五年。”
“这人我知道。但十七世纪还有一位同名的johnrogers，也是牧师，也被抓起来，不过没有挨烧。”朱仑展现了博学。
“所以，johnrogers有两个，一个挨烧的、一个没有。”
“我想起johnholmes，uncleofoliverwendellholmes，wasonhisdeathbedwhenanursereachedunderthecoverstofeelhisfeet。shewhisperedtorelativesthatholmesstillliver:“no波dyeverdiedwiththeirfeetwarm”holmesopenedhiseyesandmadehisfinalpoint:“johnrogersdid。”（奥立佛霍姆斯的叔公约翰霍姆斯临终时，一位护士把手伸到床单下，摸了他的脚，然后对床边的家属说：“没人死了脚还是热的。”这时霍姆斯睁开眼睛，说出他临终遗言：“约翰罗杰斯就是热的。”）这位美国大法官的叔公可真有幽默感。一个人临死前头脑还这样清醒、还能纠正护士错误，死得多漂亮啊，我盼望我也有漂亮的死。”
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朱仑静静的，好久不说话“我能理解你会给我一个快乐的死。”她最后说。
“我们还是谈霍叔公吧。”我说。
“令人奇怪的是，这位约翰霍姆斯为什么不举圣女贞德做例子，那不是更容易使人听得懂吗？”
“贞德被烧死在一四三一，约翰罗杰斯被烧死在一五五五，晚了一百二十四年，你说得对，举例该举贞德，但贞德是女的、贞德是法国人、贞德名字是jeanned’arc，又没有john，所以呀，johnholmes就举johnrogers了。这是我猜的。”
“如果我死，我会举贞德。”
“谈到贞德，你看上她那一点？”我要多听一点朱仑口中的贞德。
“贞德是在一四三年十一月，以一万六千法郎的身价，被卖给英国人的。后来被审问，从一四三一年一月持续到五月。由于她的抗拒，在一四三一年五月二十四日，她被带到圣奥恩（st。ouen）的墓地，警告她如不低头，就当场烧死她。她害怕了，便发誓认罪，声言痛改前非，而被判为终身监禁。可是，由于英国人的压力，六天以后，她还是被带到卢恩的老市场（rouen’soldmarket），被当场烧死了。贞德在五月二十四日签字悔过后，她的内心非常不安，三天以后，五月二十七日，她终于恢复自我，宣告悔过作废。贞德传（joanofarc）的作者franceswinwar（文卧尔）描写贞德认罪后的心境，我背给你听：itwasonlywhenjoanfoundherselfonce摸realone，intheshameofhershornhairandthedressthatcouldnotbutremindherofhercowardice，thatsheunderstoodthefullmeaningofwhatshehaddonethat摸rning。inthehysteria，theterror，thethreatsandprayers，thehubbu波fthe摸b，shehadsignedthepaper，ina摸mentofpanicweakness，thinkingonlytoescapethefireshewasalone，aloneandlost。shehaddoneacowardlyandterriblething，andthiswasher... -->>
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