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候，并没有唾弃他，也没有起诉到法院要求集体离婚，表面上，他们依然和谐地生活在一起，但其真正的生活气氛，韦小宝同学是“哑巴吃馄饨——心里有数”同时他的心情还是“十五个吊桶打水——七上八下”不过他庆幸一点的是“黄鼠狼给鸡拜年——连动物都学会和谐了，何况人乎？”他的老婆们从黄鼠狼给鸡拜年这一空前团结的场面中也悟到了和睦生活的重要性，再加上服用了“全家和谐共创美好生活剂”自然风格高尚了许多，不会因为自己私人的肉欲得不到满足而放弃和睦的家庭生活，所以家庭生活还算幸福，但这种情况比起之前若干年的快乐生活，却不可同日而语了。
那个得到了的秘方的阿里提里木汗尔明娜的朋友，名叫阿瓷，当时也在包养界里讨生活，起初得到这个秘方之后，把它当作无聊文人的一个妄谈，也没往心里去。不过不久后她的被包养身份被包养人的正印妻子发现，于是该正印妻子妒忌心理大发作，率若干剽悍女性闯入她的住处，对她进行了野蛮的**上的殴打和残忍的精神上的侮辱，并声称如果下次她还敢缠着自己的丈夫，那就“见你一次打你一次”直打到本书截稿为止。
这位被包养人阿瓷在长期的被包养生活中，与这位包养人阿瓶产生了感情，就是说日久生情了，听到包养人阿瓶的妻子这么说，再加上精神、**都受到了严重的打击，万念俱灰，心说看作者大人三天打鱼两天晒网的缓慢进度，作者大人截稿之日，还不知要等到猴年马月，自己又成日想着和包养人阿瓶见面，又要在作者大人截稿之前提防包养人正印妻子的殴打，自己岂不是被人三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打，只要作者大人的书没有写完，自己就永无出头之日，由一个身份属于白领阶层的包养界精英变成了一个让人练拳击练指掐的沙袋了？心里一凉，就想去上吊抹脖子或是喝敌敌畏撞公交车摸电门跳高楼，总之就想死个一了百了，不再受这尘世的煎熬。
最终她决定**而死。这个死法不够环保，因为在她死的过程中，就是在死ing的时候，还能让活着的人多吸很多额外产生的二氧化碳和一氧化碳，对她来说，也算是对这个不公平世界的一个小小报复，所以她选择了这么一个很不环保的死法。这也是在她得知了哥本哈根会议的结果后产生的一个想法——既然大家都在扯皮不为节能减排做一些实质性的贡献，那何必在乎我**时产生的那一点点一、二氧化碳呢？所以她的这种死法，既有对世界进行报复的考虑，也有对哥本哈根会议的扯皮精神进行抗议的想法，既有实际意义又有深厚内涵，也算是死得重于泰山，死得很有意义，死得颇有些后现代主义的无厘头风格。如此一来，她势同骑虎，这么深远意义的死，已经被作者大人宣扬了出来搞得妇孺皆知满大街的司马昭都知道了，让她不死都不行了。所以她只好去死了，在她拿出打火机后，决定找些助燃物，书籍杂志似乎是一个较好的选择，于是她看到了这本手抄本陆顶妓。
她“叮”的一声，忽然开窍，想到了“全家和谐共创美好生活剂”这个秘方。
如果真的如陆顶妓这本手抄本所言“全家和谐共创美好生活剂”可以在女性服用之后，立即妙手回春药到病除地消除了“妒”欲，那她就可以和包养人的正印妻子和睦相处，其乐融融，她就不必遭受三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打这么沉重的打击，又可以和包养人幸福地生活在一起，正印妻子和她这个盗版妻子共事一夫，虽然在外人看来，这简直是自甘堕落毫无女性的自尊自爱，但对她来说，这世上哪里还有比这更好的事？
候，并没有唾弃他，也没有起诉到法院要求集体离婚，表面上，他们依然和谐地生活在一起，但其真正的生活气氛，韦小宝同学是“哑巴吃馄饨——心里有数”同时他的心情还是“十五个吊桶打水——七上八下”不过他庆幸一点的是“黄鼠狼给鸡拜年——连动物都学会和谐了，何况人乎？”他的老婆们从黄鼠狼给鸡拜年这一空前团结的场面中也悟到了和睦生活的重要性，再加上服用了“全家和谐共创美好生活剂”自然风格高尚了许多，不会因为自己私人的肉欲得不到满足而放弃和睦的家庭生活，所以家庭生活还算幸福，但这种情况比起之前若干年的快乐生活，却不可同日而语了。
那个得到了的秘方的阿里提里木汗尔明娜的朋友，名叫阿瓷，当时也在包养界里讨生活，起初得到这个秘方之后，把它当作无聊文人的一个妄谈，也没往心里去。不过不久后她的被包养身份被包养人的正印妻子发现，于是该正印妻子妒忌心理大发作，率若干剽悍女性闯入她的住处，对她进行了野蛮的**上的殴打和残忍的精神上的侮辱，并声称如果下次她还敢缠着自己的丈夫，那就“见你一次打你一次”直打到本书截稿为止。
这位被包养人阿瓷在长期的被包养生活中，与这位包养人阿瓶产生了感情，就是说日久生情了，听到包养人阿瓶的妻子这么说，再加上精神、**都受到了严重的打击，万念俱灰，心说看作者大人三天打鱼两天晒网的缓慢进度，作者大人截稿之日，还不知要等到猴年马月，自己又成日想着和包养人阿瓶见面，又要在作者大人截稿之前提防包养人正印妻子的殴打，自己岂不是被人三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打，只要作者大人的书没有写完，自己就永无出头之日，由一个身份属于白领阶层的包养界精英变成了一个让人练拳击练指掐的沙袋了？心里一凉，就想去上吊抹脖子或是喝敌敌畏撞公交车摸电门跳高楼，总之就想死个一了百了，不再受这尘世的煎熬。
最终她决定**而死。这个死法不够环保，因为在她死的过程中，就是在死ing的时候，还能让活着的人多吸很多额外产生的二氧化碳和一氧化碳，对她来说，也算是对这个不公平世界的一个小小报复，所以她选择了这么一个很不环保的死法。这也是在她得知了哥本哈根会议的结果后产生的一个想法——既然大家都在扯皮不为节能减排做一些实质性的贡献，那何必在乎我**时产生的那一点点一、二氧化碳呢？所以她的这种死法，既有对世界进行报复的考虑，也有对哥本哈根会议的扯皮精神进行抗议的想法，既有实际意义又有深厚内涵，也算是死得重于泰山，死得很有意义，死得颇有些后现代主义的无厘头风格。如此一来，她势同骑虎，这么深远意义的死，已经被作者大人宣扬了出来搞得妇孺皆知满大街的司马昭都知道了，让她不死都不行了。所以她只好去死了，在她拿出打火机后，决定找些助燃物，书籍杂志似乎是一个较好的选择，于是她看到了这本手抄本陆顶妓。
她“叮”的一声，忽然开窍，想到了“全家和谐共创美好生活剂”这个秘方。
如果真的如陆顶妓这本手抄本所言“全家和谐共创美好生活剂”可以在女性服用之后，立即妙手回春药到病除地消除了“妒”欲，那她就可以和包养人的正印妻子和睦相处，其乐融融，她就不必遭受三天一小打五天一大打一个礼拜来一次暴打一月来一次疾风骤打这么沉重的打击，又可以和包养人幸福地生活在一起，正印妻子和她这个盗版妻子共事一夫，虽然在外人看来，这简直是自甘堕落毫无女性的自尊自爱，但对她来说，这世上哪里还有比这更好的事？