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师傅答道，“这个是大老爷定下的，他说按摩不是生活的必需品，如果要的钱多了，就没有人来了”
朱高炽又问道，“那你们收费这么低能养活妻儿吗？”
刘师傅道，“嗐，俺们这种人，如果不是大老爷让俺们来这里干活，俺们就只能在家里编草席卖了，更何况按摩馆每天还管一顿饭，一天下来能挣二十五文呢，足够养活我和我老伴了，而且过年过节啥的，馆里还给发粮食，发酒肉呢。
再说了，要那么多钱干什么呢，俺也没啥大的追求，只要能够吃饱穿暖就可以了。有的是需要用钱的人，谁用不是用呢？
以前没有按摩馆的时候，俺们成天躺在家里，尽管家里的儿女还算孝顺，但是就那样像个废人一样活着，又有什么意思呢？
俺们也想和大老爷一样，为百姓做些事情，只是俺们没有大老爷那样好使的脑子，能给人按摩也是好的。”
朱高炽继续问道，“那这按摩馆不是赔了嘛？”
刘师傅突然啧了一声，“可不是赔了嘛，先生，实不相瞒，俺们都知道，这按摩馆根本就不赚钱，单单是俺们吃得那一顿饭，就要十文钱，每天赚到的二十文钱还都是我们自己拿着，馆里一文也不要，要说这馆里赚的钱，可能也就只有那些糕点钱了，就连茶水都是免费的。
哎，说起来，我们这大老爷可真是好人呢，实话跟你说，在俺们这里按摩的，一楼全都是一些像我一样腿脚有残废的人和几个瞎子，二楼呢，全都是一些老鳏和一些聋子和哑巴，大老爷说，俺们这种人上楼不方便，就让俺们在一楼干活。
在后院还有寡妇，他们不方便出来见客，大老爷就安排他们给我们准备中饭和按摩馆需要的糕点和茶水。
大老爷知道我们干活不方便，在半年前出钱建了这按摩馆，然后亲自交给我们按摩。
这屋内的家居、熏香什么的，全都是大老爷出钱置办的，就连那些糕点、茶水以及过年过节发的米面和酒肉也都是大老爷出钱给我们买的！”
朱高炽突然颤抖着声音问道，“刘师傅，你说的这位大老爷，可是这江宁县的县令钟年？”
“诶~先生，你们是外地人吧，在俺们江宁县，可不能直呼大老爷姓名的，不然乡亲们可不会饶了你。不过嘛，大老爷他不喜欢别人把他叫老了，所以在大老爷面前我们都管他叫县尊或者叫公子。”
但是朱高炽却没了反应，刘师傅下意识地回头看了一眼，却发现这位胖先生已经目瞪口呆的愣在了原地。
朱高炽此时满脑子只有两个字：圣人！
西汉戴圣先生在总结孔子对于大同社会的认知时，在《礼记·礼运篇》里面有这样一段话：
“……使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”
师傅答道，“这个是大老爷定下的，他说按摩不是生活的必需品，如果要的钱多了，就没有人来了”
朱高炽又问道，“那你们收费这么低能养活妻儿吗？”
刘师傅道，“嗐，俺们这种人，如果不是大老爷让俺们来这里干活，俺们就只能在家里编草席卖了，更何况按摩馆每天还管一顿饭，一天下来能挣二十五文呢，足够养活我和我老伴了，而且过年过节啥的，馆里还给发粮食，发酒肉呢。
再说了，要那么多钱干什么呢，俺也没啥大的追求，只要能够吃饱穿暖就可以了。有的是需要用钱的人，谁用不是用呢？
以前没有按摩馆的时候，俺们成天躺在家里，尽管家里的儿女还算孝顺，但是就那样像个废人一样活着，又有什么意思呢？
俺们也想和大老爷一样，为百姓做些事情，只是俺们没有大老爷那样好使的脑子，能给人按摩也是好的。”
朱高炽继续问道，“那这按摩馆不是赔了嘛？”
刘师傅突然啧了一声，“可不是赔了嘛，先生，实不相瞒，俺们都知道，这按摩馆根本就不赚钱，单单是俺们吃得那一顿饭，就要十文钱，每天赚到的二十文钱还都是我们自己拿着，馆里一文也不要，要说这馆里赚的钱，可能也就只有那些糕点钱了，就连茶水都是免费的。
哎，说起来，我们这大老爷可真是好人呢，实话跟你说，在俺们这里按摩的，一楼全都是一些像我一样腿脚有残废的人和几个瞎子，二楼呢，全都是一些老鳏和一些聋子和哑巴，大老爷说，俺们这种人上楼不方便，就让俺们在一楼干活。
在后院还有寡妇，他们不方便出来见客，大老爷就安排他们给我们准备中饭和按摩馆需要的糕点和茶水。
大老爷知道我们干活不方便，在半年前出钱建了这按摩馆，然后亲自交给我们按摩。
这屋内的家居、熏香什么的，全都是大老爷出钱置办的，就连那些糕点、茶水以及过年过节发的米面和酒肉也都是大老爷出钱给我们买的！”
朱高炽突然颤抖着声音问道，“刘师傅，你说的这位大老爷，可是这江宁县的县令钟年？”
“诶~先生，你们是外地人吧，在俺们江宁县，可不能直呼大老爷姓名的，不然乡亲们可不会饶了你。不过嘛，大老爷他不喜欢别人把他叫老了，所以在大老爷面前我们都管他叫县尊或者叫公子。”
但是朱高炽却没了反应，刘师傅下意识地回头看了一眼，却发现这位胖先生已经目瞪口呆的愣在了原地。
朱高炽此时满脑子只有两个字：圣人！
西汉戴圣先生在总结孔子对于大同社会的认知时，在《礼记·礼运篇》里面有这样一段话：
“……使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”