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和罗刹人外交中一张重要的牌面。
当然，只是牌面，却不能真的支持卡尔梅克人独立。
因为必须要两国同时瓜分蒙古的遗产，不能让蒙古诸部再有一个独立的政治实体，使得归顺的蒙古各部离心。
但操作好了，掌握好度，却可以足够恶心罗刹人。
综上所述，无论如何一定要拿回西域。
在论证了拿回西域的必要性后，又拍了拍皇帝的马屁。
说皇帝英明神武、远见卓识、力排众议……反正是各种褒义词用了一通，之前北征罗刹，使得喀尔喀部在首鼠两端中选择了正确的站队，为日后收复西域开辟了另一条进军路线。
一方面可以用喀尔喀部的蒙古部落炮灰，另一方面准部的威胁使得喀尔喀部捏着鼻子也只能出人出力修筑驿站。
一旦驿站和兵站修完，进军西域就可以选择大军沿着河西走廊推进，精锐从蒙古那条路直插天山北麓，扰乱其精华地，转守为攻，此汉武之故智：寇可往，吾亦可往。
如果只是到这里，这是一篇合格的策论。
文辞大气，有理有据，论证严谨。
凭此，便可以在武德宫这群人里点为魁首了。
然而……
到这里才不过千二百字。
真正的东西还是在后面。
后面的转折实在有些大，这就让在场的人，包括皇帝在内，全都懵了。
不知道算是狗尾续貂、画蛇添足？
还是凤头豹尾、画龙点睛？
这千二百字之后，文辞一转，用了一个刻舟求剑的故事转折，直接跳到了更深的一层。
也正是这一层跳跃，让在场的人都可以确定这是刘钰的策论。
因为他跳出了传统的天下的概念，而是站在更大的视角去看，把天下的概念扩展到八万里周寰。
站在一个更大的天下的角度去看待西域问题，就引出了一个完全出乎人意料的结论。
从蒙古西征到奥斯曼崛起，再到哥伦布发现新大陆，西班牙人开拓美洲银矿，说到了明朝导致大量白银流入，加之滥发纸币导致信用货币失信，这才导致了前朝隆庆年间白银正式成为货币。
之后一条鞭法确定了白银的法定货币地位，然而推广之后，紧接着又遇到了欧洲的三十年战争和日本的闭关锁国。
天朝本就少银，全靠欧洲和日本的银子。税法一改，又导致很多地方出现了收获的时候粮价极低，但缴税又得用银的情况，更加重了底层的负担……
这也只有短短的不到三百个字，却把之前三百年的壮阔，囊于期间。
包括李淦在内，所有阅卷的人读到这，都有一种震惊之后、狐疑不信、恍然大悟的连贯心态。
他们从未想过白银为什么会成为货币，只是理所当然地认为白银天然是货币。
他们出生的时候就是。
他们父亲、爷爷出生的时候也还是。
就像是热了穿纱、冷了批裘一样自然。
读完这三百个字，他们才明白，原来就连他们认为理所当然的事，也不是那么理所当然，而是因为种种的因素。
如果奥斯曼不崛起，或许欧洲人就不会大航海。
如果西班牙没有在南美发现大银山，那么白银的数量也不够偌大的诸夏完成白银货币化，没有足够的银子，就只能再想办法用交子纸币。
这些因素这才导致了白银成为了隆庆年间之后的货币。
之后的三十年战争和日本锁国，更是他们完全没想到的一个点，谁也不会想到四万里之外的一场战争，竟会影响到中国。
几乎只是这一句话，便让这些人加深了刘钰想要灌输的印象：天下的概念，变了。
真正的天下，周寰八万里。
不再是之前的九州加朝贡藩属了。
外部的变化也能极大地影响到了天朝的统治安稳。
只有天下的概念和以前不一样了，后续的刻舟求剑的说法才能站得住脚。
但众人都没有再继续往下读，只读到这，一个个都停了下来。
或是皱眉苦思其中的逻辑，或是深吸一口凉气暗自认可这其中的关联。
本朝银矿缺少，他们是知道的。
白银之前，铜钱和纸币是法定货币，他们也是知道的。
似乎，上面说的这一切，真的就是这么回事。
天下的概念，不再是以往的那点天下了。
西风亦可降东雨。
这三百个字带来的震撼，实在太大。
不想信。
却又不得不信。
李淦放下卷子，叫众人先停下，忍不住问道：“你们觉得，刘……呃，这个考生说的白银一事，可有道理？”
皇帝可以确定这是刘钰写的，在场的人也都可以确定这是刘钰写的，但此时总不好说出来。
几位平章事你看看我，我看看你，半晌才道：“或有道理。天朝自古缺银，如今铜钱也缺，所以明之前多用交子。而宋之前，或如此人所言，人口不多，买卖不广，多收粟米为税，钱币是够用的。之后人口增多，货殖交汇，又收白银为税，若是没有足够的银子，肯定是不能做钱的。”
“日本多银，西洋的阿美利加按其所言，更有大银山。天朝物博精美，皆可易银，是以白银流入，足够多，才能做钱。”
“只是其所言日本锁国，西洋新旧教争，竟能影响到天朝？这……这此之前，从未有人谈及。听起来似有道理，但真的如此吗？”
讲究引经据典的，一时间难以理解，似乎圣人从未谈论过这件事。
可这短短的三百字，条理清晰，逻辑通顺，又着实难以反驳。
众人还在考虑这件事的时候，左平章事却眉头紧皱，奏道：“陛下，若此为真，那就有个大问题了。”
“流入天朝这么多的白银，能够使得天朝以白银为税币，或从日本，或从西洋流入，总要以物换银，要走海关。”
“自前朝隆庆开关，到甲申年，不过八十年……如此多的白银流入，入港缴税。”
“这税呢？怎么不曾见？”
一句话，把在场的所有人都弄傻了。
李淦也是皱着眉头，心道：对啊！税呢？
这银子既是从外面流入的，多到能让天朝用白银为税币，这么大规模的数量，海关税呢？
前朝的市舶关税，根本没收那么多啊。
要么，是刘钰的推断有问题。
天朝银子自古就有的是，只是前人傻，不知道用银子加铜钱，非要用交子去弥补货币不足。
要么……就是这税收，大有问题。<script type="235cc88fde9ccb27eb058ca7-text/javascript">show_htm3();</script>
和罗刹人外交中一张重要的牌面。
当然，只是牌面，却不能真的支持卡尔梅克人独立。
因为必须要两国同时瓜分蒙古的遗产，不能让蒙古诸部再有一个独立的政治实体，使得归顺的蒙古各部离心。
但操作好了，掌握好度，却可以足够恶心罗刹人。
综上所述，无论如何一定要拿回西域。
在论证了拿回西域的必要性后，又拍了拍皇帝的马屁。
说皇帝英明神武、远见卓识、力排众议……反正是各种褒义词用了一通，之前北征罗刹，使得喀尔喀部在首鼠两端中选择了正确的站队，为日后收复西域开辟了另一条进军路线。
一方面可以用喀尔喀部的蒙古部落炮灰，另一方面准部的威胁使得喀尔喀部捏着鼻子也只能出人出力修筑驿站。
一旦驿站和兵站修完，进军西域就可以选择大军沿着河西走廊推进，精锐从蒙古那条路直插天山北麓，扰乱其精华地，转守为攻，此汉武之故智：寇可往，吾亦可往。
如果只是到这里，这是一篇合格的策论。
文辞大气，有理有据，论证严谨。
凭此，便可以在武德宫这群人里点为魁首了。
然而……
到这里才不过千二百字。
真正的东西还是在后面。
后面的转折实在有些大，这就让在场的人，包括皇帝在内，全都懵了。
不知道算是狗尾续貂、画蛇添足？
还是凤头豹尾、画龙点睛？
这千二百字之后，文辞一转，用了一个刻舟求剑的故事转折，直接跳到了更深的一层。
也正是这一层跳跃，让在场的人都可以确定这是刘钰的策论。
因为他跳出了传统的天下的概念，而是站在更大的视角去看，把天下的概念扩展到八万里周寰。
站在一个更大的天下的角度去看待西域问题，就引出了一个完全出乎人意料的结论。
从蒙古西征到奥斯曼崛起，再到哥伦布发现新大陆，西班牙人开拓美洲银矿，说到了明朝导致大量白银流入，加之滥发纸币导致信用货币失信，这才导致了前朝隆庆年间白银正式成为货币。
之后一条鞭法确定了白银的法定货币地位，然而推广之后，紧接着又遇到了欧洲的三十年战争和日本的闭关锁国。
天朝本就少银，全靠欧洲和日本的银子。税法一改，又导致很多地方出现了收获的时候粮价极低，但缴税又得用银的情况，更加重了底层的负担……
这也只有短短的不到三百个字，却把之前三百年的壮阔，囊于期间。
包括李淦在内，所有阅卷的人读到这，都有一种震惊之后、狐疑不信、恍然大悟的连贯心态。
他们从未想过白银为什么会成为货币，只是理所当然地认为白银天然是货币。
他们出生的时候就是。
他们父亲、爷爷出生的时候也还是。
就像是热了穿纱、冷了批裘一样自然。
读完这三百个字，他们才明白，原来就连他们认为理所当然的事，也不是那么理所当然，而是因为种种的因素。
如果奥斯曼不崛起，或许欧洲人就不会大航海。
如果西班牙没有在南美发现大银山，那么白银的数量也不够偌大的诸夏完成白银货币化，没有足够的银子，就只能再想办法用交子纸币。
这些因素这才导致了白银成为了隆庆年间之后的货币。
之后的三十年战争和日本锁国，更是他们完全没想到的一个点，谁也不会想到四万里之外的一场战争，竟会影响到中国。
几乎只是这一句话，便让这些人加深了刘钰想要灌输的印象：天下的概念，变了。
真正的天下，周寰八万里。
不再是之前的九州加朝贡藩属了。
外部的变化也能极大地影响到了天朝的统治安稳。
只有天下的概念和以前不一样了，后续的刻舟求剑的说法才能站得住脚。
但众人都没有再继续往下读，只读到这，一个个都停了下来。
或是皱眉苦思其中的逻辑，或是深吸一口凉气暗自认可这其中的关联。
本朝银矿缺少，他们是知道的。
白银之前，铜钱和纸币是法定货币，他们也是知道的。
似乎，上面说的这一切，真的就是这么回事。
天下的概念，不再是以往的那点天下了。
西风亦可降东雨。
这三百个字带来的震撼，实在太大。
不想信。
却又不得不信。
李淦放下卷子，叫众人先停下，忍不住问道：“你们觉得，刘……呃，这个考生说的白银一事，可有道理？”
皇帝可以确定这是刘钰写的，在场的人也都可以确定这是刘钰写的，但此时总不好说出来。
几位平章事你看看我，我看看你，半晌才道：“或有道理。天朝自古缺银，如今铜钱也缺，所以明之前多用交子。而宋之前，或如此人所言，人口不多，买卖不广，多收粟米为税，钱币是够用的。之后人口增多，货殖交汇，又收白银为税，若是没有足够的银子，肯定是不能做钱的。”
“日本多银，西洋的阿美利加按其所言，更有大银山。天朝物博精美，皆可易银，是以白银流入，足够多，才能做钱。”
“只是其所言日本锁国，西洋新旧教争，竟能影响到天朝？这……这此之前，从未有人谈及。听起来似有道理，但真的如此吗？”
讲究引经据典的，一时间难以理解，似乎圣人从未谈论过这件事。
可这短短的三百字，条理清晰，逻辑通顺，又着实难以反驳。
众人还在考虑这件事的时候，左平章事却眉头紧皱，奏道：“陛下，若此为真，那就有个大问题了。”
“流入天朝这么多的白银，能够使得天朝以白银为税币，或从日本，或从西洋流入，总要以物换银，要走海关。”
“自前朝隆庆开关，到甲申年，不过八十年……如此多的白银流入，入港缴税。”
“这税呢？怎么不曾见？”
一句话，把在场的所有人都弄傻了。
李淦也是皱着眉头，心道：对啊！税呢？
这银子既是从外面流入的，多到能让天朝用白银为税币，这么大规模的数量，海关税呢？
前朝的市舶关税，根本没收那么多啊。
要么，是刘钰的推断有问题。
天朝银子自古就有的是，只是前人傻，不知道用银子加铜钱，非要用交子去弥补货币不足。
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