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到这时候，众人才明白，贺常刚才的一番话，主要是说给“孙悟空”听的。
贺常的意思很明白，你如果让我暴露身份，大家大不了来个鱼死网破，我让你佛教势力全灭，也算是为道教立功了，搭上自己的性命也无妨。
这也是没有办法的办法，贺常当然想要活到最终决战的时候，可是眼下这道坎必须跨过去，佛教有个感知力超强的六耳猕猴，要想在与佛教的斗争中占据主动，就必须先把六耳猕猴给控制住，战略决定了贺常只有这一条路可以走。
孙悟空一边和二郎神打着，一边听着贺常说话，听到关键处，往二郎神脸上虚晃一棍，转身就走，准备去见如来，不料行到半途，却听见贺常把他的身世给抖了出来。
贺常如此威胁，孙悟空不得不驻足，他掉头飞到宿舍门前，想要敲门，又觉得尴尬，便静立于门外，捏了个隐身诀，决定听听贺常接下来怎么说。
苏菲好奇道：哎？那红孩儿是太上老君的私生子怎么说？
李尚抖着腿，道：为何极乐世界在西方，为何东方就没有极乐世界？西方的极乐世界真的如同如来所讲的那样美好吗？乐极是否会生悲？
玄鸟一脚跺在李尚脚背上，道：抖你大爷，跟踩缝纫机似的，烦不烦？
吴凡诺以手支颐，问道：唐僧的下落如何？
李娜做了个“打住”的手势，问道：你怎么就能确定孙悟空是如来的亲传弟子？
莱特若有所思，道：贺常，你现在肯定已经把孙悟空给唬住了，能不能说一说，你喊我们来究竟是要做什么？
面对五人的连环夺命问，贺常感觉压力有点大，他调整了一下坐姿，道：先回答为什么我确定孙悟空是如来亲传弟子的这个问题。
从前天如来用戒尺在我头上敲了三下，我就开始想，如来和须菩提是不是一个人？如果不是一个人，两人的行事风格为何会如此相似？
我在《西游记》里找到了答案，《西游记》第1回，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师，那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行”。
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
1，这儿就有一位神仙，不仅是神仙，还是神仙的祖师！既然称“祖”，就说明他上面再没有师父了，或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端，并且徒弟不计其数。
2，祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山，既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
到了之后，孙悟空见洞外立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”，少顷，走出一个仙童，猴王道：仙童，我是个访道学仙之弟子。
仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
从这一段可以看出：
1，这块招牌是西游记里最大的一块，我不知道《西游记》成书时一丈是多长，但是作为一个习武之人，我知道木工尺的一丈有多长，木工尺的一丈，大约是为2.8米，三丈余，至少8.4米，说明祖师极重派头，唯恐人不知道他的存在，因此，他决不会是所谓的隐者，若是隐者，又何必弄那么大块招牌？
2，祖师的徒弟不计其数，悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生，那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀，因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了，还在广收门徒！
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到这时候，众人才明白，贺常刚才的一番话，主要是说给“孙悟空”听的。
贺常的意思很明白，你如果让我暴露身份，大家大不了来个鱼死网破，我让你佛教势力全灭，也算是为道教立功了，搭上自己的性命也无妨。
这也是没有办法的办法，贺常当然想要活到最终决战的时候，可是眼下这道坎必须跨过去，佛教有个感知力超强的六耳猕猴，要想在与佛教的斗争中占据主动，就必须先把六耳猕猴给控制住，战略决定了贺常只有这一条路可以走。
孙悟空一边和二郎神打着，一边听着贺常说话，听到关键处，往二郎神脸上虚晃一棍，转身就走，准备去见如来，不料行到半途，却听见贺常把他的身世给抖了出来。
贺常如此威胁，孙悟空不得不驻足，他掉头飞到宿舍门前，想要敲门，又觉得尴尬，便静立于门外，捏了个隐身诀，决定听听贺常接下来怎么说。
苏菲好奇道：哎？那红孩儿是太上老君的私生子怎么说？
李尚抖着腿，道：为何极乐世界在西方，为何东方就没有极乐世界？西方的极乐世界真的如同如来所讲的那样美好吗？乐极是否会生悲？
玄鸟一脚跺在李尚脚背上，道：抖你大爷，跟踩缝纫机似的，烦不烦？
吴凡诺以手支颐，问道：唐僧的下落如何？
李娜做了个“打住”的手势，问道：你怎么就能确定孙悟空是如来的亲传弟子？
莱特若有所思，道：贺常，你现在肯定已经把孙悟空给唬住了，能不能说一说，你喊我们来究竟是要做什么？
面对五人的连环夺命问，贺常感觉压力有点大，他调整了一下坐姿，道：先回答为什么我确定孙悟空是如来亲传弟子的这个问题。
从前天如来用戒尺在我头上敲了三下，我就开始想，如来和须菩提是不是一个人？如果不是一个人，两人的行事风格为何会如此相似？
我在《西游记》里找到了答案，《西游记》第1回，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师，那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行”。
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
1，这儿就有一位神仙，不仅是神仙，还是神仙的祖师！既然称“祖”，就说明他上面再没有师父了，或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端，并且徒弟不计其数。
2，祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山，既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
到了之后，孙悟空见洞外立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”，少顷，走出一个仙童，猴王道：仙童，我是个访道学仙之弟子。
仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
从这一段可以看出：
1，这块招牌是西游记里最大的一块，我不知道《西游记》成书时一丈是多长，但是作为一个习武之人，我知道木工尺的一丈有多长，木工尺的一丈，大约是为2.8米，三丈余，至少8.4米，说明祖师极重派头，唯恐人不知道他的存在，因此，他决不会是所谓的隐者，若是隐者，又何必弄那么大块招牌？
2，祖师的徒弟不计其数，悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生，那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀，因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了，还在广收门徒！
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