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前面的那段描述，可能大家都不好理解，把这个问题转化为一道几何题，就很好理解了。
我们现在可以这样假设，将这个正八边形的中心设为A点，再将对面伸过来的那根独木桥的最前端设为B点，A点与B点之间的距离为二十丈，然后再将从“艮”位延伸出去的某一条独木桥上的某一个点设为C点，过B点作一条垂直线交AC于C点，连接ABC三点形成一个直角三角形ABC，三角形的斜边为二十丈，算出两条直角边，让两条直角边AC、CB之和为最小，那就是正确的答案，这条线路也就是最正确的线路了。
完全理解了题意之后，一切就都变得简单 了。由于这是个大大的正八边形，每一条边都代表八卦的一个方位，用360度除以8，所以每一条边都占45度，而每一个八卦方位里面，又有三条线将这个区域三等分，所以每一等分都是15度，也就是说每一条独木桥之间的间隔都是15度，所以文立只能在与B点保持30和45度这两根独木桥进行选择。
用现在的数学方法来计算，这不算是一个复杂的问题；要是有相关的测量或者是计算工具来辅助计算，那简直就是迎刃而解的送分题，根本就不算是一回事，但现在难就难在，文立手中根本没有任何一件测量和计算的工具，除了那双明察秋毫的眼睛，就只剩下一颗还算是健康正常的大脑了。
如果我们选择与B点保持30度的这根独木桥，将它作为我们备选的路径，那么这三条边所构成的三角形就是一个特殊三角形，其中它的斜边AB为20，那么30度所对的那一条直角边就等于是斜边的一半，那么虚拟出来的BC这条边就等于10，而根据勾股定理可以算出ＡＣ就等于√300≈17.32，那么BC加AC就约等于２７．３２。
如果我们选择与B点保持４５度的这条独木桥作为务选 的路径，那么这三条边所构成的三角形就是一个等腰直角三角形，它的斜边不变也为20，它的两条直角边BC＝AC＝√２００≈１４.１４。那么BC加AC就约等于28.28。
看来先前一系列的惊变并没有对文立的脑子造成多大的影响，他还能准确地理解题意，精准地算出答案。
两个方案一比较，显然选择与B点保持30度的那一条独木桥作为脱困的路径要更近一些，只是现在自己身上没有测量工具，到时候怎么在独木桥上确定C点的位置呢？确定了C点，又怎么来连接BC两点呢？
解决了一个问题，其他的问题又接踵而来，如果没有了新的问题出现，那这个社会可能也就停滞不前了，人类也就有可能随之消亡了。看来还是那些哲学家说得还真有哲理：“社会的进步就是体现在不断地发现问题，再不断地解决问题，如此循环往复而已”。
文立几乎找遍了平台上的所有痕迹，再也没有一丝可用的信息。没有办法，他只有硬着头皮走上那条与B点保持30度的独木桥，车到山前必有路，现在只有走一步看一步了，他也想不完那么多了。
独木桥不是很宽，但上面很平稳，下面的支撑也很结实，走在上面没有一点摇晃的感觉，他刚走出去几步，便发
现石条表面上有一个刻度，再往前走一段相同的距离又有一段刻度。这时文立才恍然大悟，原来这石条上早已刻好了刻度，自己先前的担心是多余的，只要数着脚下的刻度过去，到了相应的位置，相信应该很容易能找到理想中的C点的。
现在就是担心最后一个问题了，到了C点以后，用什么东西，再经什么方式来连接CB两点。既然现在已经走上来了就不要再担心太多，心里想的再多也于事无补，还是先找到C点，去实地看看情况再说。
文立小心地数着石条上的刻度，当数过了十七以后，他的脚步便变得更加小心了，眼睛在手电光的照耀下，仔细地搜索着石条上的任何一丝变化。
当他继续向前走出去有一段刻度距离的三分之一的时候，他发现自己脚 下的独木桥上好像有一个小圆点，他伸出右手的食指去，轻轻地按了下下那个小圆点，生怕按重了会把独木桥压断了一样。
那个小圆点噗的 一声弹了起来，紧接着脚下的独木桥就像是人的膝关节一样，慢慢地向着B点弯曲了过去。不一会儿，旋转过来的独木桥便与他脚 下踩着的石条形成了90度的直角，而转过来的独木桥的另外一端正好搭在B点处，与先前看到的对面独木桥正好首尾相连。
文立再也没有想到情况会是这样，他的心里设想了上千种连接BC两点的方式，却都没有想到，它们会通过这样最直接，最简单的方式相连。
文立也不敢再有耽搁，他连忙折转身子，向着B点的方向走去，他数了一下脚 下的刻度，刚刚走完十段刻度，他就稳稳站在了位于B点的那根独木桥上。
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前面的那段描述，可能大家都不好理解，把这个问题转化为一道几何题，就很好理解了。
我们现在可以这样假设，将这个正八边形的中心设为A点，再将对面伸过来的那根独木桥的最前端设为B点，A点与B点之间的距离为二十丈，然后再将从“艮”位延伸出去的某一条独木桥上的某一个点设为C点，过B点作一条垂直线交AC于C点，连接ABC三点形成一个直角三角形ABC，三角形的斜边为二十丈，算出两条直角边，让两条直角边AC、CB之和为最小，那就是正确的答案，这条线路也就是最正确的线路了。
完全理解了题意之后，一切就都变得简单 了。由于这是个大大的正八边形，每一条边都代表八卦的一个方位，用360度除以8，所以每一条边都占45度，而每一个八卦方位里面，又有三条线将这个区域三等分，所以每一等分都是15度，也就是说每一条独木桥之间的间隔都是15度，所以文立只能在与B点保持30和45度这两根独木桥进行选择。
用现在的数学方法来计算，这不算是一个复杂的问题；要是有相关的测量或者是计算工具来辅助计算，那简直就是迎刃而解的送分题，根本就不算是一回事，但现在难就难在，文立手中根本没有任何一件测量和计算的工具，除了那双明察秋毫的眼睛，就只剩下一颗还算是健康正常的大脑了。
如果我们选择与B点保持30度的这根独木桥，将它作为我们备选的路径，那么这三条边所构成的三角形就是一个特殊三角形，其中它的斜边AB为20，那么30度所对的那一条直角边就等于是斜边的一半，那么虚拟出来的BC这条边就等于10，而根据勾股定理可以算出ＡＣ就等于√300≈17.32，那么BC加AC就约等于２７．３２。
如果我们选择与B点保持４５度的这条独木桥作为务选 的路径，那么这三条边所构成的三角形就是一个等腰直角三角形，它的斜边不变也为20，它的两条直角边BC＝AC＝√２００≈１４.１４。那么BC加AC就约等于28.28。
看来先前一系列的惊变并没有对文立的脑子造成多大的影响，他还能准确地理解题意，精准地算出答案。
两个方案一比较，显然选择与B点保持30度的那一条独木桥作为脱困的路径要更近一些，只是现在自己身上没有测量工具，到时候怎么在独木桥上确定C点的位置呢？确定了C点，又怎么来连接BC两点呢？
解决了一个问题，其他的问题又接踵而来，如果没有了新的问题出现，那这个社会可能也就停滞不前了，人类也就有可能随之消亡了。看来还是那些哲学家说得还真有哲理：“社会的进步就是体现在不断地发现问题，再不断地解决问题，如此循环往复而已”。
文立几乎找遍了平台上的所有痕迹，再也没有一丝可用的信息。没有办法，他只有硬着头皮走上那条与B点保持30度的独木桥，车到山前必有路，现在只有走一步看一步了，他也想不完那么多了。
独木桥不是很宽，但上面很平稳，下面的支撑也很结实，走在上面没有一点摇晃的感觉，他刚走出去几步，便发
现石条表面上有一个刻度，再往前走一段相同的距离又有一段刻度。这时文立才恍然大悟，原来这石条上早已刻好了刻度，自己先前的担心是多余的，只要数着脚下的刻度过去，到了相应的位置，相信应该很容易能找到理想中的C点的。
现在就是担心最后一个问题了，到了C点以后，用什么东西，再经什么方式来连接CB两点。既然现在已经走上来了就不要再担心太多，心里想的再多也于事无补，还是先找到C点，去实地看看情况再说。
文立小心地数着石条上的刻度，当数过了十七以后，他的脚步便变得更加小心了，眼睛在手电光的照耀下，仔细地搜索着石条上的任何一丝变化。
当他继续向前走出去有一段刻度距离的三分之一的时候，他发现自己脚 下的独木桥上好像有一个小圆点，他伸出右手的食指去，轻轻地按了下下那个小圆点，生怕按重了会把独木桥压断了一样。
那个小圆点噗的 一声弹了起来，紧接着脚下的独木桥就像是人的膝关节一样，慢慢地向着B点弯曲了过去。不一会儿，旋转过来的独木桥便与他脚 下踩着的石条形成了90度的直角，而转过来的独木桥的另外一端正好搭在B点处，与先前看到的对面独木桥正好首尾相连。
文立再也没有想到情况会是这样，他的心里设想了上千种连接BC两点的方式，却都没有想到，它们会通过这样最直接，最简单的方式相连。
文立也不敢再有耽搁，他连忙折转身子，向着B点的方向走去，他数了一下脚 下的刻度，刚刚走完十段刻度，他就稳稳站在了位于B点的那根独木桥上。
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