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六、八卦九宫
奇门以九宫八卦作为排盘的基础，为地盘。www.tsxsw.com
九宫源于洛书，代表九个不同的方位。
这就是口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”的格局与数字。
“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易——系词》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地又如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。
两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。
四象生八卦：四象再继续演变就产生出了上述的八卦了。八卦分别象征八节、八方等。
八卦的五行属性就是：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。请注意，奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的，如用神落震宫属木，克坤宫（土），又受兑宫（金）所冲克。
八卦又分先天八卦与后天八卦
什么叫“先天”，什么又叫“后天”？以哲学的观点来说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天。如果从人的方面来说，在出生前为先天，出生后为后天。从事发展角度来看。发生过了的为先天，未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已
先天八卦为伏羲所作。如下图
先天九宫八卦图
兑二 乾一 巽五
离三 坎六
震四 坤八 艮七
先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。
先天八卦数为：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
先天八挂所主是：乾居南方，数为一，与坤相对。
坤居北方，数为八，与乾相对。
震居东北，数为四，与巽相对。
巽居西南，数为五，与震相对。
离居东方。数为三。与坎相对。
坎居西方，数为六，与离相对。
艮居西北，数为七。与兑相对。
兑居东南。数为二。与艮相对。
另一种则是后天八卦，传为文王所创。如下图：
后天九宫八卦图
巽四 离九 坤二
震三 五 兑七
艮八 坎一 乾六
后天八卦所主：
离居南方，五行属火。与坎相对，数为九。
坎居北方，五行属水，与离相对，数为一。
震居东方，五行属木，与兑相对，数为三。
兑居西方，五行属金，与震相对，数为七。
乾居西北，五行属金，与巽相对，数为六。
巽居东南，五行属木，与乾相对，数为四。
坤居西南，五行属土，与艮相对，数为二。
艮居东北，五行属土，与坤相对，数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住：一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住：戴九履一，左三右七，二四为肩六八为足。
在奇门中，用后天的八卦图。
八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏。坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。
实用的九宫八卦图
七、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿，在奇门遁甲中，九星组成“天盘”，我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星，在奇门中所占为天盘。在道家奇门中，天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水，天任星、天芮星、天禽星属土，天冲星、天辅星属木，天英星属火，天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的，天篷星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫（寄坤二宫），天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫、天英星在离九宫，如下图：
地盘的九星图
天辅星 天英星 天芮星
天冲星 天柱星
天任星 天篷星 天心星
这种排列归宿不是固定不变的，根据事物发生的不同时间，天盘上的九星也要进行转动，因而产生出种种不同的形式与变化。
九星各自旺于它生的月份，相于自己属性相同的月份，休于它克的月份，囚于克它的月份，废于生它的月份，九星论废不论死。
八、八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化，受着空间方位的直接影响，于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性，把空间分为八个方向，称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水，生门、死门五行属土，伤门、杜门五行属木，景门五行属火，惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的，休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。如下图：
地盘八门图
杜门 景门 死门
伤门 惊门
生门 休门 开门
当输入了时间的信息之后。八门方位也开始产生变化。
九、八神简介
关于神的概念，《荀子.天纶》中说的很形象：群星追逐着循环运行，曰、月交替着照耀大地，四时轮转着向前递进；阴阳造化普及于四方，风雨布施于万物，万物得到自然的滋养而生长，万物得到自然的和妻儿成就，人们看不见他的行动，可是看得见他的功绩，这就叫“神”。
在奇门遁甲中。八神即是神助。八神的规律，是总纲，是作出判断的一个主线。八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。
八神就是值符、腾蛇、太阴、**、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天，在奇门盘中所占为神盘。
值符属木、腾蛇属火、太阴属金、**属木、白虎（下有勾陈）属金、玄武（下有朱雀）属水、九地属土、九天属金。
在阳遁局和阴遁局中八神的排列有所不同。阳遁顺时针排。阴遁逆时针排。
十、奇门遁甲常用概念
奇门遁甲中经常要用到六仪击刑、门迫、入墓、空亡等概念。这些概念在普通奇门书中也有所论述，但道家密传之法与众不同。
（一）门迫与击刑
所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。
伤门落艮宫、坤宫； 开门落震宫、巽宫；
杜门落艮宫、坤宫； 休门落离宫；
景门落乾宫、兑宫； 生门落坎宫；
惊门落震宫、巽宫； 死门落坎宫；
开 惊 离
休 坤
伤 杜
开 惊 兑
伤 杜 坎
生 死 乾
以上都为门迫。如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。
以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。
所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。
甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。
甲辰壬
甲寅癸 甲午辛 甲戍己
甲子戊
甲申庚
以上都为六仪击刑，击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。
（二）入墓与空亡
奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。
甲乙
丁 丙戊
入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十，百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。
空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。
甲子旬中戍亥空，甲戍旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。
即是把起局时的阳历时间转换成干支表示方式
比如：2005年12月1曰12时15分
四柱为：乙丑 丁亥 己未 庚午
第二步：定局
阳遁：冬至后夏至前的这段时间为阳遁
阴遁：夏至后冬至前的这段时间为阴遁
局数取 （年支序数+月数+曰数+时支序数）除9之余数
比如：2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱为 丙戍 癸巳 壬子 庚戍
年支戍序数为11，四月二十六为 4+26。时支戍序数为11，所以(11+4+26+11)÷9余数为7
因为此时是冬至后夏至前起的局，定为阳局，所以此局为阳7局
第三步：画九宫格
现在比较流行的是井字格，因为画起来方便。道家奇门预测是讲神的，三式之中只有奇门有神盘。古法奇门布局已九宫格为最好，先画大方格，格定天地，再分小方格，格定九州。如此则信息能完全贯注其中。分析判断起来必然有如神助。井字格四面透风、气场不聚，能量呈消耗状态，操作者容易分散注意力，看不到关键。抓不住要领。
还有一点。起奇门局要心平气和。讲究心法。如此，则产生共振的场效应，达到天人合一的境界。提高准确率。画九宫是心中默念：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”。所画格局线与线之间要交接紧密，格与格之间不要相通，否则信息容易混乱，导致判断不清，切记！
第四步：布地盘三奇六仪
根据局数，以阳局顺布、阴局逆布原则排列：戊己庚辛壬癸丁丙乙，是几局戊就落几宫。这里要记住九宫数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。如下表：
7
如果是阳1局：戊落坎一宫，己落坤二宫，庚落震三宫，辛落巽四宫，壬落中五宫，癸落乾六宫，丁落兑七宫，丙落艮八宫，乙落离九宫
辛 乙 己
庚 壬 丁
丙 戊 癸
如果是阴1局：戊落坎一宫，己落离九宫，庚落艮八宫，辛落兑七宫，壬落乾六宫，癸落中五宫，丁落巽四宫，丙落震三宫，乙落坤二宫
丁 己 乙
丙 癸 辛
庚 戊 壬
如果是阳7局则为：
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
第五步：找出旬首
甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，为旬首。
旬首是以时柱来找的。可以从下表查询，比如壬申时预测，则旬首是甲子戊。丁未时旬首是甲辰壬。
六十花甲子记数表
旬空 六甲旬首 三奇 六仪
地支 符首 符首
戍、亥 甲子戊1 乙丑己2 丙寅庚3 丁卯辛4 戊辰壬5 己巳癸6 庚午丁7 辛未丙8 壬申乙9 癸酉戊10
申、酉 甲戍己11 乙亥庚12 丙子辛13 丁丑壬14 戊寅癸15 己卯丁16 庚辰丙17 辛巳乙18 壬午戊19 癸未己20
午、未 甲申庚21 乙酉辛22 丙戍壬23 丁亥癸24 戊子丁25 己丑丙26 庚寅乙27 辛卯戊28 壬辰己29 癸巳庚30
辰、巳 甲午辛31 乙未壬32 丙申癸33 丁酉丁34 戊戍丙35 己亥乙36 庚子戊37 辛丑己38 壬寅庚39 癸卯辛40
寅、卯 甲辰壬41 乙巳癸42 丙午丁43 丁未丙44 戊申乙45 己酉戊46 庚戍己47 辛亥庚48 壬子辛49 癸丑壬50
子、丑 甲寅癸51 乙卯丁52 丙辰丙53 丁巳乙54 戊午戊55 己未己56 庚申庚57 辛酉辛58 壬戍壬59 癸亥癸60 比如：阳一局，甲子旬，旬首戊落在坎一宫，以值符星就是天篷星，值使门就是休门
如果甲寅旬，癸落兑七宫，则天柱星为值符，惊门为值使门。
第七步：确定天盘三奇六仪和九星
奇门局中，三奇六仪有两层，在下面的一层为地盘三奇六仪，在上面的为天盘三奇六仪。
根据“旬首和值符随时干”的规律，看预测时辰的时干在地盘落几宫，就将值符和旬首直接写在这个宫内，同时将它原在地盘宫内的三奇六仪也随之写在它如运转到的宫内。
如下面的阳7局：
2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱：丙戌 癸己 壬子 庚戌 阳七局
旬首：甲辰壬，天芮星值符。死门值使
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
甲辰旬中壬为旬首。因为地盘的旬首壬落在了坤宫，所以坤宫地盘的星和门即为值符和值使。查地盘九星和八门表，坤二宫的地盘星为天芮星，因此天芮星为值符，在坤二宫地盘的门为死门，因此死门就为值使门。根据旬首和值符随时干的规律，则上面局的天盘六仪和九星排列如下： 看旬首地盘在哪里，哪里就是旬首的这个时间，值使门所落之宫。比如上局中为甲辰旬，地盘壬在坤2宫。所以在甲辰时这个时辰内。值使门在坤二宫值班。然后看预测时是什么时辰在哪个宫，再依次找到值使门落在哪个宫。上面的阳七局，庚戌时，在艮八宫。所以值使门落在艮8值班。
甲辰时值使门在坤2宫。乙巳时在震3宫。丙午时在巽4宫，丁未时在中5宫，戊申时在乾6宫。己酉时在兑7宫，庚戌时在艮8宫。这里找值使门落宫是按宫位的顺序去找的，即阳局是按九宫数1234567891的顺序，阴局则为9876543219的顺序找。
找出值使门所落宫后，按八门固定不变的顺序填，即八门：休门→生门→伤门→杜门→景门→死门→惊门→开门。不管是阳局还是阴局，找出值使门后，在填其他的门的时候，都是按顺时针方向填写。这里的顺时针是 坎1→艮8→震3→巽4→离9→坤2→兑7→乾6→坎1的顺序，而不是指宫数的顺序。
如上面的阳7局。死门罗艮... -->>
六、八卦九宫
奇门以九宫八卦作为排盘的基础，为地盘。www.tsxsw.com
九宫源于洛书，代表九个不同的方位。
这就是口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”的格局与数字。
“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易——系词》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地又如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。
两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。
四象生八卦：四象再继续演变就产生出了上述的八卦了。八卦分别象征八节、八方等。
八卦的五行属性就是：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。请注意，奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的，如用神落震宫属木，克坤宫（土），又受兑宫（金）所冲克。
八卦又分先天八卦与后天八卦
什么叫“先天”，什么又叫“后天”？以哲学的观点来说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天。如果从人的方面来说，在出生前为先天，出生后为后天。从事发展角度来看。发生过了的为先天，未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已
先天八卦为伏羲所作。如下图
先天九宫八卦图
兑二 乾一 巽五
离三 坎六
震四 坤八 艮七
先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。
先天八卦数为：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
先天八挂所主是：乾居南方，数为一，与坤相对。
坤居北方，数为八，与乾相对。
震居东北，数为四，与巽相对。
巽居西南，数为五，与震相对。
离居东方。数为三。与坎相对。
坎居西方，数为六，与离相对。
艮居西北，数为七。与兑相对。
兑居东南。数为二。与艮相对。
另一种则是后天八卦，传为文王所创。如下图：
后天九宫八卦图
巽四 离九 坤二
震三 五 兑七
艮八 坎一 乾六
后天八卦所主：
离居南方，五行属火。与坎相对，数为九。
坎居北方，五行属水，与离相对，数为一。
震居东方，五行属木，与兑相对，数为三。
兑居西方，五行属金，与震相对，数为七。
乾居西北，五行属金，与巽相对，数为六。
巽居东南，五行属木，与乾相对，数为四。
坤居西南，五行属土，与艮相对，数为二。
艮居东北，五行属土，与坤相对，数为八。
后天八卦数可以用以下歌诀来记住：一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。
后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住：戴九履一，左三右七，二四为肩六八为足。
在奇门中，用后天的八卦图。
八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏。坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。
实用的九宫八卦图
七、九星简介
九星是古代天文学中的九个星宿，在奇门遁甲中，九星组成“天盘”，我们在运用中称为“天时”。
九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星，在奇门中所占为天盘。在道家奇门中，天禽星随天盘值符。
天篷星五行属水，天任星、天芮星、天禽星属土，天冲星、天辅星属木，天英星属火，天柱星、天心星属金。
九星在奇门地盘静止时位置也是固定的，天篷星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫（寄坤二宫），天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫、天英星在离九宫，如下图：
地盘的九星图
天辅星 天英星 天芮星
天冲星 天柱星
天任星 天篷星 天心星
这种排列归宿不是固定不变的，根据事物发生的不同时间，天盘上的九星也要进行转动，因而产生出种种不同的形式与变化。
九星各自旺于它生的月份，相于自己属性相同的月份，休于它克的月份，囚于克它的月份，废于生它的月份，九星论废不论死。
八、八门简介
人世间的万事万物的运动与发展变化，受着空间方位的直接影响，于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性，把空间分为八个方向，称作“八门”。
八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水，生门、死门五行属土，伤门、杜门五行属木，景门五行属火，惊门、开门属金。
八门在奇门盘静止时位置是固定的，休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。如下图：
地盘八门图
杜门 景门 死门
伤门 惊门
生门 休门 开门
当输入了时间的信息之后。八门方位也开始产生变化。
九、八神简介
关于神的概念，《荀子.天纶》中说的很形象：群星追逐着循环运行，曰、月交替着照耀大地，四时轮转着向前递进；阴阳造化普及于四方，风雨布施于万物，万物得到自然的滋养而生长，万物得到自然的和妻儿成就，人们看不见他的行动，可是看得见他的功绩，这就叫“神”。
在奇门遁甲中。八神即是神助。八神的规律，是总纲，是作出判断的一个主线。八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。
八神就是值符、腾蛇、太阴、**、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天，在奇门盘中所占为神盘。
值符属木、腾蛇属火、太阴属金、**属木、白虎（下有勾陈）属金、玄武（下有朱雀）属水、九地属土、九天属金。
在阳遁局和阴遁局中八神的排列有所不同。阳遁顺时针排。阴遁逆时针排。
十、奇门遁甲常用概念
奇门遁甲中经常要用到六仪击刑、门迫、入墓、空亡等概念。这些概念在普通奇门书中也有所论述，但道家密传之法与众不同。
（一）门迫与击刑
所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。
伤门落艮宫、坤宫； 开门落震宫、巽宫；
杜门落艮宫、坤宫； 休门落离宫；
景门落乾宫、兑宫； 生门落坎宫；
惊门落震宫、巽宫； 死门落坎宫；
开 惊 离
休 坤
伤 杜
开 惊 兑
伤 杜 坎
生 死 乾
以上都为门迫。如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。
以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。
所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。
甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。
甲辰壬
甲寅癸 甲午辛 甲戍己
甲子戊
甲申庚
以上都为六仪击刑，击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。
（二）入墓与空亡
奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。
甲乙
丁 丙戊
入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里，天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十，百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑，当把它拿在手中的时候，寒光四射，令人胆寒，把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了，但它毕竟还是一把宝剑，还具有一定的震慑力，只不过削弱了而已。
空亡是六十花甲子分为六旬，每旬中有两个地支逢空。
甲子旬中戍亥空，甲戍旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。
即是把起局时的阳历时间转换成干支表示方式
比如：2005年12月1曰12时15分
四柱为：乙丑 丁亥 己未 庚午
第二步：定局
阳遁：冬至后夏至前的这段时间为阳遁
阴遁：夏至后冬至前的这段时间为阴遁
局数取 （年支序数+月数+曰数+时支序数）除9之余数
比如：2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱为 丙戍 癸巳 壬子 庚戍
年支戍序数为11，四月二十六为 4+26。时支戍序数为11，所以(11+4+26+11)÷9余数为7
因为此时是冬至后夏至前起的局，定为阳局，所以此局为阳7局
第三步：画九宫格
现在比较流行的是井字格，因为画起来方便。道家奇门预测是讲神的，三式之中只有奇门有神盘。古法奇门布局已九宫格为最好，先画大方格，格定天地，再分小方格，格定九州。如此则信息能完全贯注其中。分析判断起来必然有如神助。井字格四面透风、气场不聚，能量呈消耗状态，操作者容易分散注意力，看不到关键。抓不住要领。
还有一点。起奇门局要心平气和。讲究心法。如此，则产生共振的场效应，达到天人合一的境界。提高准确率。画九宫是心中默念：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”。所画格局线与线之间要交接紧密，格与格之间不要相通，否则信息容易混乱，导致判断不清，切记！
第四步：布地盘三奇六仪
根据局数，以阳局顺布、阴局逆布原则排列：戊己庚辛壬癸丁丙乙，是几局戊就落几宫。这里要记住九宫数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。如下表：
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如果是阳1局：戊落坎一宫，己落坤二宫，庚落震三宫，辛落巽四宫，壬落中五宫，癸落乾六宫，丁落兑七宫，丙落艮八宫，乙落离九宫
辛 乙 己
庚 壬 丁
丙 戊 癸
如果是阴1局：戊落坎一宫，己落离九宫，庚落艮八宫，辛落兑七宫，壬落乾六宫，癸落中五宫，丁落巽四宫，丙落震三宫，乙落坤二宫
丁 己 乙
丙 癸 辛
庚 戊 壬
如果是阳7局则为：
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
第五步：找出旬首
甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，为旬首。
旬首是以时柱来找的。可以从下表查询，比如壬申时预测，则旬首是甲子戊。丁未时旬首是甲辰壬。
六十花甲子记数表
旬空 六甲旬首 三奇 六仪
地支 符首 符首
戍、亥 甲子戊1 乙丑己2 丙寅庚3 丁卯辛4 戊辰壬5 己巳癸6 庚午丁7 辛未丙8 壬申乙9 癸酉戊10
申、酉 甲戍己11 乙亥庚12 丙子辛13 丁丑壬14 戊寅癸15 己卯丁16 庚辰丙17 辛巳乙18 壬午戊19 癸未己20
午、未 甲申庚21 乙酉辛22 丙戍壬23 丁亥癸24 戊子丁25 己丑丙26 庚寅乙27 辛卯戊28 壬辰己29 癸巳庚30
辰、巳 甲午辛31 乙未壬32 丙申癸33 丁酉丁34 戊戍丙35 己亥乙36 庚子戊37 辛丑己38 壬寅庚39 癸卯辛40
寅、卯 甲辰壬41 乙巳癸42 丙午丁43 丁未丙44 戊申乙45 己酉戊46 庚戍己47 辛亥庚48 壬子辛49 癸丑壬50
子、丑 甲寅癸51 乙卯丁52 丙辰丙53 丁巳乙54 戊午戊55 己未己56 庚申庚57 辛酉辛58 壬戍壬59 癸亥癸60 比如：阳一局，甲子旬，旬首戊落在坎一宫，以值符星就是天篷星，值使门就是休门
如果甲寅旬，癸落兑七宫，则天柱星为值符，惊门为值使门。
第七步：确定天盘三奇六仪和九星
奇门局中，三奇六仪有两层，在下面的一层为地盘三奇六仪，在上面的为天盘三奇六仪。
根据“旬首和值符随时干”的规律，看预测时辰的时干在地盘落几宫，就将值符和旬首直接写在这个宫内，同时将它原在地盘宫内的三奇六仪也随之写在它如运转到的宫内。
如下面的阳7局：
2006年5月23曰19时45分 农历：四月二十六曰
四柱：丙戌 癸己 壬子 庚戌 阳七局
旬首：甲辰壬，天芮星值符。死门值使
丁 庚 壬
癸 丙 戊
己 辛 乙
甲辰旬中壬为旬首。因为地盘的旬首壬落在了坤宫，所以坤宫地盘的星和门即为值符和值使。查地盘九星和八门表，坤二宫的地盘星为天芮星，因此天芮星为值符，在坤二宫地盘的门为死门，因此死门就为值使门。根据旬首和值符随时干的规律，则上面局的天盘六仪和九星排列如下： 看旬首地盘在哪里，哪里就是旬首的这个时间，值使门所落之宫。比如上局中为甲辰旬，地盘壬在坤2宫。所以在甲辰时这个时辰内。值使门在坤二宫值班。然后看预测时是什么时辰在哪个宫，再依次找到值使门落在哪个宫。上面的阳七局，庚戌时，在艮八宫。所以值使门落在艮8值班。
甲辰时值使门在坤2宫。乙巳时在震3宫。丙午时在巽4宫，丁未时在中5宫，戊申时在乾6宫。己酉时在兑7宫，庚戌时在艮8宫。这里找值使门落宫是按宫位的顺序去找的，即阳局是按九宫数1234567891的顺序，阴局则为9876543219的顺序找。
找出值使门所落宫后，按八门固定不变的顺序填，即八门：休门→生门→伤门→杜门→景门→死门→惊门→开门。不管是阳局还是阴局，找出值使门后，在填其他的门的时候，都是按顺时针方向填写。这里的顺时针是 坎1→艮8→震3→巽4→离9→坤2→兑7→乾6→坎1的顺序，而不是指宫数的顺序。
如上面的阳7局。死门罗艮... -->>
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