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个。”仿佛看出了林越眼中的焦急,天宁也不卖关子,道,“这两个人,便是第一代的星运星与第二代的星运星。而你这第三代的星运星不知道能否有着先辈的好运了。”
此时的林越只感到自己的心脏像是被重锤狠狠的咋了一记,狠狠的跳动着。
天宁没有打扰林越,他知道,这个消息确实是太过震撼人心了,
“当然,没有足够强大的实力,就算是创始神技降临在你眼前,你也无法得到,所以,当下的你,最重要的还是尽快的提升实力。争取在五年之内达到到王者。只有这样,你才有着一丝机会。”说完天宁转身边走,林越双眼一直的盯视着天宁的背影,待得其身影完全消失时,一道苍老的声音却是自天宁消失的道路处传来。“运气总是留给有准备的人的,年轻人,好好把握。”
“运气是留给有准备的人的。…….”林越的眼神有些茫然,一直的坐在原地喃喃的自语着。
过了良久,茫然的目光被两道坚定的眼神代替,而后将天宁所给的两本古朴书籍摆放在眼前,感觉着书籍之上流动的一丝精神力,林越嘴角露出一抹笑容。
现在的林越可不是原本的那个什么都不懂的菜鸟了,精神力涌出,对着面前的书籍探入,瞬间,便有着一股信息流传入了林越的脑海之内。
“拈指决。六道。神品。”短短的几个大字便是让林越的心脏又是不争气的剧烈跳动了起来。
努力的平复了一下心情,看向下面的介绍。
“星运者,乃窥生死,知天命,破天机。星运一途归于天道之列,吾以大法力将之天地万象归纳于三项:六道、轮回、诸相。
六道:道,即能通之义,谓六道生死,展转相通,故名六道。
[一、天道],天,即天然,自然乐胜身胜,是名天道。
[二、人道],人者,忍也。于世苦乐之境,而能安忍,是名人道。
[三、阿修罗道],梵语阿修罗,华言无酒,又言无端正,又言无天。此道或居海岸,海底,或居半须弥山岩窟,宫殿严饰,怀猜忌心,常好斗战,是名阿修罗道。(无酒者,法华疏云:修罗于四天下,采华酝海为酒,鱼龙业力,其味不变,于是嗔妒,誓愿断酒,故云无酒。无端正者,修罗种类,男丑女端,故云无端正。无天者,净名疏云:此神果报最胜,邻次诸天,而非天,又无天德,故云无天。)
[四、饿鬼道],谓此道或居海底,或在人间山林中,或似人形,或似兽形,不得饮食。业重者,饥火炎炎,不闻浆水之名;次者,伺求人间荡涤脓血粪秽;轻者,时薄一饱,是名饿鬼道。
[五、畜生道],畜生,亦云旁生。谓此道遍在诸处,披毛戴角,鳞甲羽毛,其类非一,互相吞啖,受苦无穷,是名畜生道。(旁生者,婆沙论云:形旁行旁。形旁者,谓身形横生,不正也;行旁者,谓其宿世所行之行,偏邪不正也。)
[六、地狱道],谓此狱在地之下,而有镬汤剑树等苦,是名地狱道。
轮回:众生无始以来,旋转于六道之生死,如车轮之转而无穷也。有情轮回,生于六道,如车轮之无始终。有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。 此等轮回观念,是指生死无尽期,如轮无始终,而非将六道或五趣,依次排列如轮,周而复始之谓。轮回生死苦海无尽期,故盼以修道的方法,出离生死,超脱轮回,入于涅盘。
诸相:一切事物外现的形态。
就这样,林越沉浸在了这拈指决之中,林越有所不知,这本拈指决便是上一代的星运星在无天之日所获之物。而第一代星运星所获之物也是一样神技,但却是一本用来攻击的神技,这一本却是用来窥破天机的神技,也正是因为有着这两件传世之物,星运师一脉才得以在大陆流传。
林越一坐便是一天,一直到了漫天繁星之时,林越还坐在原地,而在他头顶之上的山峰处传出一声轻叹之声,
“诶,这孩子,悟性倒是不错,心性也不错,之时太过于执着了,有些时候,执着并不好啊!”
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个。”仿佛看出了林越眼中的焦急,天宁也不卖关子,道,“这两个人,便是第一代的星运星与第二代的星运星。而你这第三代的星运星不知道能否有着先辈的好运了。”
此时的林越只感到自己的心脏像是被重锤狠狠的咋了一记,狠狠的跳动着。
天宁没有打扰林越,他知道,这个消息确实是太过震撼人心了,
“当然,没有足够强大的实力,就算是创始神技降临在你眼前,你也无法得到,所以,当下的你,最重要的还是尽快的提升实力。争取在五年之内达到到王者。只有这样,你才有着一丝机会。”说完天宁转身边走,林越双眼一直的盯视着天宁的背影,待得其身影完全消失时,一道苍老的声音却是自天宁消失的道路处传来。“运气总是留给有准备的人的,年轻人,好好把握。”
“运气是留给有准备的人的。…….”林越的眼神有些茫然,一直的坐在原地喃喃的自语着。
过了良久,茫然的目光被两道坚定的眼神代替,而后将天宁所给的两本古朴书籍摆放在眼前,感觉着书籍之上流动的一丝精神力,林越嘴角露出一抹笑容。
现在的林越可不是原本的那个什么都不懂的菜鸟了,精神力涌出,对着面前的书籍探入,瞬间,便有着一股信息流传入了林越的脑海之内。
“拈指决。六道。神品。”短短的几个大字便是让林越的心脏又是不争气的剧烈跳动了起来。
努力的平复了一下心情,看向下面的介绍。
“星运者,乃窥生死,知天命,破天机。星运一途归于天道之列,吾以大法力将之天地万象归纳于三项:六道、轮回、诸相。
六道:道,即能通之义,谓六道生死,展转相通,故名六道。
[一、天道],天,即天然,自然乐胜身胜,是名天道。
[二、人道],人者,忍也。于世苦乐之境,而能安忍,是名人道。
[三、阿修罗道],梵语阿修罗,华言无酒,又言无端正,又言无天。此道或居海岸,海底,或居半须弥山岩窟,宫殿严饰,怀猜忌心,常好斗战,是名阿修罗道。(无酒者,法华疏云:修罗于四天下,采华酝海为酒,鱼龙业力,其味不变,于是嗔妒,誓愿断酒,故云无酒。无端正者,修罗种类,男丑女端,故云无端正。无天者,净名疏云:此神果报最胜,邻次诸天,而非天,又无天德,故云无天。)
[四、饿鬼道],谓此道或居海底,或在人间山林中,或似人形,或似兽形,不得饮食。业重者,饥火炎炎,不闻浆水之名;次者,伺求人间荡涤脓血粪秽;轻者,时薄一饱,是名饿鬼道。
[五、畜生道],畜生,亦云旁生。谓此道遍在诸处,披毛戴角,鳞甲羽毛,其类非一,互相吞啖,受苦无穷,是名畜生道。(旁生者,婆沙论云:形旁行旁。形旁者,谓身形横生,不正也;行旁者,谓其宿世所行之行,偏邪不正也。)
[六、地狱道],谓此狱在地之下,而有镬汤剑树等苦,是名地狱道。
轮回:众生无始以来,旋转于六道之生死,如车轮之转而无穷也。有情轮回,生于六道,如车轮之无始终。有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。 此等轮回观念,是指生死无尽期,如轮无始终,而非将六道或五趣,依次排列如轮,周而复始之谓。轮回生死苦海无尽期,故盼以修道的方法,出离生死,超脱轮回,入于涅盘。
诸相:一切事物外现的形态。
就这样,林越沉浸在了这拈指决之中,林越有所不知,这本拈指决便是上一代的星运星在无天之日所获之物。而第一代星运星所获之物也是一样神技,但却是一本用来攻击的神技,这一本却是用来窥破天机的神技,也正是因为有着这两件传世之物,星运师一脉才得以在大陆流传。
林越一坐便是一天,一直到了漫天繁星之时,林越还坐在原地,而在他头顶之上的山峰处传出一声轻叹之声,
“诶,这孩子,悟性倒是不错,心性也不错,之时太过于执着了,有些时候,执着并不好啊!”
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