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    “一派胡言!”

    李谂将报纸拍在桌上,“这个狗官竟敢曲解圣人言!”

    三日过去,常州日报已闻名常州了。

    报纸这东西对于这时代人的来说就好比后世人遇上了互联网。

    报纸上的精彩世界不亚于后世人遇上了互联网,所体会到的快乐是一样一样的。所以,三日后,当第二期常州日报出炉时,整个常州城便轰动了。

    不少人四下寻穿绿衣服的卖报小哥,等见了人,立刻将早早捏在手里的钱递给小哥,拿到了报纸便是看了起来。

    也有那耐性好点的,拿了报纸寻个安静地儿再慢慢看。当然,也有那讲究人将报纸先小心收起,然后赶往集市,在集市上买上一杯豆浆,再寻个地方坐下来,喝着豆浆慢慢看报纸。

    普通人尚且如此,那些读书人,乡绅就更不用说了。虽说他们见识要广一点,可获取信息的渠道依然不多。这报纸虽是狗官办的,但她身为七品县官,能看到最新的邸报,许多消息也是他们需要的。

    而且这狗官也的确有几分能耐。虽说通篇大白话,但这天文地理,民俗百态倒是写得颇有趣,看一看倒也能得些乐子。

    只是第二期报纸出来后,等人们翻到最后一张纸,最后一版块时,不由愣住了。

    这一板块上说,这县太爷想推行一套用来断句的符号,原因就是以前没符号,所以许多人在曲解圣人。举出的例子就是“民可使由之不可使知之。”

    这话按照现在的习惯那就是“民可使由之,不可使知之。”

    几百年,大家都这么学的,你一还未满十八的女流竟对此有所怀疑?!简直是放肆!

    怀疑也就算了,居然还敢自己胡乱断句?

    民可使,由之;;不可使,知之!

    荒唐,简直荒唐!

    一群贱民懂什么?!不懂还要教他们懂?哈,真是荒谬!还说什么,圣人素来讲仁爱德化,顺民应天,这样的圣人怎会讲出“民可使由之,不可使知之”的话来呢?

    听着好有道理,但仔细一琢磨全是狗屁!贱民之所以是贱民就是因为他们不认字,不明理,若要教他们明理了,那这世上就没有民了,都是士了,如此一来,还不得乱套?

    一派胡言,妄言!

    李谂气得脸发黑,他素来觉得自己很有才华,没考中进士不过是命运造化,而不是自己学问不好。所以这会儿见左弗竟在报纸上胡言乱语,哪里还受得住?

    当下便是起身,打算去寻些人来,好好给左弗上一课!歪曲圣人言可不行,这事是万万不能忍的!

    好吧,不怪李谂,以民为本的理念在儒家里是一个很重要的执政思想,但自打朱元璋得了天下后,在翻看了《孟子》卷四《离娄章》时,老爷子就怒了,当场就骂了起来,“这老儿要是活到今天,非严办不可。”

    重视教育的朱元璋老爷子为何如此愤怒?原来在这段话里,孟子

    告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则称视君如腹心,君之视臣如犬马,则称视君如国人;君之视臣如土芥,则称视君如寇仇”。

    好嘛,天子对你不好就要当成贼寇,那还了得?!更别提什么“民为贵,社稷次之,君为轻”之类的话了。

    所以,孟子从此... -->>

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