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nbsp; 潘烈回坐，继续说道：“我们神农教发行的货币，一农元兑换一斤稻谷，永远有效，等下会后，大家就可以马上兑换。”
卫固，谢晋等人互相对望一眼，连说不敢。
潘烈继续言道：“我神农教，守护农田，丰衣足食是我们立教根本。神农教，传承于上古神皇神农氏，你们可以视我们为修仙门派，也可以视我们为古老神农部落。
这次出兵长子，只因穆勋此人杀我神农教民，所谓王子犯法，与庶民同罪，犯我神农教者，非远必诛，所以我们攻打长子城，只诛首恶，对于造成不必要的伤亡，深感抱歉。”
潘烈拱拱手，希望大家谅解。
卫固、谢晋等人苦笑，不谅解又能如何。
“如今，长子城暂时由我们神农教掌控，我们神农教必定维护此地的和平，保护所有子民的安全。
诸位都是此地翘楚，如何治理，还请各位建言建策？”
建言建策？众世家以为自己听错了，神农教有大军在此，我们除了举手支持之外，还能干什么？难道又我们卖粮？
卫仲道看着潘烈，沉思一会，问道：“将军，你准备如何治理此地？”
第一个开口答话的居然是这年轻公子？年轻人好啊，容易接受新思维。潘烈微微一笑，问道：“这位公子，如何称呼？”
“在下，河东卫铮，卫仲道。”
“卫仲道，可是娶了蔡邕之女的卫仲道？”潘烈惊讶道。
“正是在下。”
潘烈一愣，居然真的是这短命鬼，这短命鬼不在河东，跑到这里来干嘛？奉袁绍之命，跑来对付我？
河东卫氏，可不是小族，乃是真正的河东第一世家。卫氏最辉煌的时候，一门五候。
卫氏中最出名的，莫过于卫青、霍去病二人，特别是霍去病，十七岁就封狼居胥，大汉公认的冠军侯！
少年冠军侯，多少后人视之为偶像。
卫氏再辉煌，都已是过去。潘烈连四世三公的袁氏都不怕，自然不害怕卫氏。
不过，看在卫青、霍去病二人的面子上，潘烈也不会为难卫仲道。
何况，卫仲道还是一个短命鬼。
潘烈哈哈一笑，言道：“原来是卫公子，失敬失敬。”
卫仲道站起来，拱手回礼。
潘烈言道：“我们神农教，治理地方，遵循三大原则。第一，教民私人财产神圣不可侵犯，神农教有义务和责任保护每一个教民的私人财产，当然，优先保护教民人身安全。”
私人财产神圣不可侵犯？谢晋、卫固等人觉得这词好高大上，好tm有理，当世真的能做大吗？好像我们大汉朝也没做到吧。
私人财产神圣不可侵犯？好精妙的语句！卫仲道深思，越深思，越觉得其意义深远。
“神农教第二条，就是所有子民，都有耕种劳动的权利，有依靠自己双手谋取丰衣足食的权利。所以，我们神农教鼓励开荒，就如同上古三皇一样，刀耕火种，开辟新天地。”
所有子民，都有劳动的权利？难道谁没有劳动的权利吗？谢晋、卫固一琢磨，发现如今的流民，还真没有劳动的权利。
劳动的权利，鼓励开荒，刀耕火种，开辟新天地！短短三句，如同闪电一般划过卫仲道的脑海。
黄巾道崛起，流民无立坠之地，不就是因为朝廷、世家大族剥夺了他们子民开荒种地的权利吗？
卫仲道从小聪明，很小就已熟读儒门精义，但随着年龄的增长，他慢慢了解社会的真实情况，特别是今年黄巾起义的爆发，流民遍布九州之地，他深深怀疑儒门精义能否治理天下。
而神农教只是区区两条政令，就解决了儒门千年未解决的事情。
私人财产神圣不可侵犯，使民不乱；
获得劳动的权利，鼓励开荒，解决了流民获取财富的通道，有了财富，民不乱！
卫仲道眼睛放光，激动的言道：“请问使君，第三条政令何解?”
nbsp; 潘烈回坐，继续说道：“我们神农教发行的货币，一农元兑换一斤稻谷，永远有效，等下会后，大家就可以马上兑换。”
卫固，谢晋等人互相对望一眼，连说不敢。
潘烈继续言道：“我神农教，守护农田，丰衣足食是我们立教根本。神农教，传承于上古神皇神农氏，你们可以视我们为修仙门派，也可以视我们为古老神农部落。
这次出兵长子，只因穆勋此人杀我神农教民，所谓王子犯法，与庶民同罪，犯我神农教者，非远必诛，所以我们攻打长子城，只诛首恶，对于造成不必要的伤亡，深感抱歉。”
潘烈拱拱手，希望大家谅解。
卫固、谢晋等人苦笑，不谅解又能如何。
“如今，长子城暂时由我们神农教掌控，我们神农教必定维护此地的和平，保护所有子民的安全。
诸位都是此地翘楚，如何治理，还请各位建言建策？”
建言建策？众世家以为自己听错了，神农教有大军在此，我们除了举手支持之外，还能干什么？难道又我们卖粮？
卫仲道看着潘烈，沉思一会，问道：“将军，你准备如何治理此地？”
第一个开口答话的居然是这年轻公子？年轻人好啊，容易接受新思维。潘烈微微一笑，问道：“这位公子，如何称呼？”
“在下，河东卫铮，卫仲道。”
“卫仲道，可是娶了蔡邕之女的卫仲道？”潘烈惊讶道。
“正是在下。”
潘烈一愣，居然真的是这短命鬼，这短命鬼不在河东，跑到这里来干嘛？奉袁绍之命，跑来对付我？
河东卫氏，可不是小族，乃是真正的河东第一世家。卫氏最辉煌的时候，一门五候。
卫氏中最出名的，莫过于卫青、霍去病二人，特别是霍去病，十七岁就封狼居胥，大汉公认的冠军侯！
少年冠军侯，多少后人视之为偶像。
卫氏再辉煌，都已是过去。潘烈连四世三公的袁氏都不怕，自然不害怕卫氏。
不过，看在卫青、霍去病二人的面子上，潘烈也不会为难卫仲道。
何况，卫仲道还是一个短命鬼。
潘烈哈哈一笑，言道：“原来是卫公子，失敬失敬。”
卫仲道站起来，拱手回礼。
潘烈言道：“我们神农教，治理地方，遵循三大原则。第一，教民私人财产神圣不可侵犯，神农教有义务和责任保护每一个教民的私人财产，当然，优先保护教民人身安全。”
私人财产神圣不可侵犯？谢晋、卫固等人觉得这词好高大上，好tm有理，当世真的能做大吗？好像我们大汉朝也没做到吧。
私人财产神圣不可侵犯？好精妙的语句！卫仲道深思，越深思，越觉得其意义深远。
“神农教第二条，就是所有子民，都有耕种劳动的权利，有依靠自己双手谋取丰衣足食的权利。所以，我们神农教鼓励开荒，就如同上古三皇一样，刀耕火种，开辟新天地。”
所有子民，都有劳动的权利？难道谁没有劳动的权利吗？谢晋、卫固一琢磨，发现如今的流民，还真没有劳动的权利。
劳动的权利，鼓励开荒，刀耕火种，开辟新天地！短短三句，如同闪电一般划过卫仲道的脑海。
黄巾道崛起，流民无立坠之地，不就是因为朝廷、世家大族剥夺了他们子民开荒种地的权利吗？
卫仲道从小聪明，很小就已熟读儒门精义，但随着年龄的增长，他慢慢了解社会的真实情况，特别是今年黄巾起义的爆发，流民遍布九州之地，他深深怀疑儒门精义能否治理天下。
而神农教只是区区两条政令，就解决了儒门千年未解决的事情。
私人财产神圣不可侵犯，使民不乱；
获得劳动的权利，鼓励开荒，解决了流民获取财富的通道，有了财富，民不乱！
卫仲道眼睛放光，激动的言道：“请问使君，第三条政令何解?”