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曹操与卫昇是老朋友了。曹操年轻的时候，与袁绍他们是豫州有名的游侠，卫昇在豫州做生意，遇到一些棘手的事情，都是请曹操他们帮忙解决。
三年前，神农教崛起，卫仲道为求保命之药入壶关，卫氏顺势接下了神农教丹药、种子、武器等对外销售事务，又将南北之货卖入并州之地，这一来一往，卫氏获利颇丰。
而后，仙师潘烈与灵帝刘宏开设大汉银元司，以卫昇为副司长，主管揽存、放贷事务，建大汉银元城，这让卫昇从一介商人一跃成为大汉最有权势的人之一。
如今卫氏，成为大汉鼎流家族，而且根基非常扎实，在农业耕种、工坊、军部、朝堂上都很有建树。
三年，仅用了三年时间。
从一个二流世界，一举成为鼎流世家，只用了三年时间。
曹操唏嘘，不羡慕是假的。当年，他与袁绍、袁术等人谈论神农教，都认为神农教很快就会步太平道后尘，那知神农教底蕴居然如此深厚。
神农教在泰古界蜘蛛森林，其地域就相当于并州大小，而灵河流经的地方，良田一年四季可种植神农稻。
如今，蜘蛛森林开辟出30个兵部，每个兵部有良田2万亩，每亩田可产量一万五千斤，一年可得粮九十亿斤，可养活百姓二百余万。更何况，神农教控制的乾城、三门峡、河东安邑、西河澄城，上党长子、太原晋城、雁门雁城每地都有二十万以上的专业屯粮教民。
神农教控制区域140万屯粮教民，他们一人种植之地，可养活十人，也就是说他们可以养活半个大汉的百姓。
这种底蕴，足可让潘烈拥有王霸之资。
如今、冀州、兖州、豫州、荆州之地，已开始大规模种植神农稻。用了高产神农稻的种子，亩产随便有2000斤一亩，吃上优质的神农稻后，谁还愿意种原来亩产只有200多斤的麦稷。
曹操也在大力推广神农稻，但他谨防神农教卡脖子，在程立的建议下，他们每年都会种植一部分原来的麦稷留做种子。
冀州宗室、袁家、荆州许多豪强等族，其实也都是这么做的。
神农教的神农稻、农元在商人的推广下，已经慢慢被百姓接受，这样下去，神农教登高一呼，危害将远过于太平教。
商人为利而无义，曹操看不起商人，但又不得不求助于商人。
联军需要大量的武器装备、粮草。靠近洛阳周边的袁绍军、曹操军、张邈、张超等军队的装备还行，但青州孔融、徐州陶谦、豫州黄婉、长沙孙坚等人的部下武器装备就太差了，很多将领的武器装备都不如乾城士兵的装备。
不要说装备泰古秘境神农教护城兵的神兵利器，只要装备大汉将帅院预订的制式装备，杀凶兽就如宰狗一般。
卫昇言道；神农教对兵器、盔甲的管控非常严格。统一由神农五司中的阙金司进行贩卖，在九州，除了七大城的部分神农教弟子有经营权外，武器、盔甲的售卖权已划至万宝阁。
万宝阁，如今归荀攸管理。
卫昇已经退仁，如今是九州商会主席，代表各大商会与神农教五司、护道四殿进行对接，为各商号提供服务。
卫昇作为九州商会主席，他可以组织各大商人募捐，支持联军剿灭凶兽。
卫昇又言，商人重利，若让他们募捐，各大诸侯得给点好处，比如凶兽皮毛、桑麻等采购权，又如土地购置权等等。
曹操听了，心中愤怒，如今商贾拿点钱还敢跟诸侯们讨价还价。同时，曹操又很无奈。
神农教崛起前，官兵随意按个名头就可将商贾进行抄家灭门。
如今大商人都定居在乾城中，将总部建立在乾城，委派仆人去各地通商。
他们得到神农教的庇护，若受到欺侮，或者不公的待遇，就可以去万宝殿告状。万宝殿，先会用商业手段进行协调，协调不成，就是巡天殿的吕布带人打上去了。
吕布率领的龙骑士，一天之内，几乎可以抵达大汉的任一地方。灵帝在位时，好多山贼水寇，一夜之间，就被吕布屠门。
大汉刑法院，可真的是悬在天下所有人头上的一柄利剑。
现在，大汉刑法院，改为巡天殿。代天出巡，传闻吕布，已突破金丹境界，由他护佑九州商会，谁还敢做抢劫商会之事。
而且，九州商会如今已在泰古秘境扎下根基。
神农教的乙一至乙十兵部，卫、甄、周、糜四大家族各占其一，然后是神农教有功之士的族人迁徙而来，比如天一教张氏一脉，郭嘉一脉，蔡邕一脉、徐晃一脉，韩胡一脉等等。
这些家族的实力，已不下于一方诸侯。
曹操有时看不懂神农教的策略，支持小民发展，也支持豪族、商人发展，也支持军阀发展，仙师潘烈到底想干什么？
九州商会愿意捐款，至于条件，曹操答应，在同等条件下，这些东西优先贩卖给九州商会。
卫昇大喜，当即表示卫氏愿意捐助一亿农元。
曹操大喜，卫氏带头捐一亿，那周、糜、甄几家都不会少，加起其他商人，募十亿左右的资金不是问题。
十亿农元，按照五铢钱，就是壹佰亿钱，相当于当年大汉一年财政收入。
曹操恭敬行礼拜谢，谢他们为人族大义出力。
卫昇哈哈大笑，然后言道：孟德，你们关中士族对神农教有太多误解。
曹操言道：正准备请教。
卫昇于是讲解了神农教的施政政策。刘辩称帝，以和为名，正是神农教的施政纲要。
神农教将和而不同，求同存异，才有了今日的高速发展。
神农教原来有三大政策，第一条，私人财产神圣不可侵犯，每个人都有扞卫财产的权利，单独这一条，就让并州、司州等地百姓信赖神农教。
如今已经在七郡完全实行，所有人都紧守本分，不掠夺他人，从而安居乐业。
其二，所有人都有劳动的权利，耕者有其田，现在在七郡已完全实行，并免除人头税、徭役，连田税都没有征收。
就是从冀州、司州、凉州一些逃难来的流民，只要讲汉语，证明自己是大汉的子民，都分得田地。
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曹操与卫昇是老朋友了。曹操年轻的时候，与袁绍他们是豫州有名的游侠，卫昇在豫州做生意，遇到一些棘手的事情，都是请曹操他们帮忙解决。
三年前，神农教崛起，卫仲道为求保命之药入壶关，卫氏顺势接下了神农教丹药、种子、武器等对外销售事务，又将南北之货卖入并州之地，这一来一往，卫氏获利颇丰。
而后，仙师潘烈与灵帝刘宏开设大汉银元司，以卫昇为副司长，主管揽存、放贷事务，建大汉银元城，这让卫昇从一介商人一跃成为大汉最有权势的人之一。
如今卫氏，成为大汉鼎流家族，而且根基非常扎实，在农业耕种、工坊、军部、朝堂上都很有建树。
三年，仅用了三年时间。
从一个二流世界，一举成为鼎流世家，只用了三年时间。
曹操唏嘘，不羡慕是假的。当年，他与袁绍、袁术等人谈论神农教，都认为神农教很快就会步太平道后尘，那知神农教底蕴居然如此深厚。
神农教在泰古界蜘蛛森林，其地域就相当于并州大小，而灵河流经的地方，良田一年四季可种植神农稻。
如今，蜘蛛森林开辟出30个兵部，每个兵部有良田2万亩，每亩田可产量一万五千斤，一年可得粮九十亿斤，可养活百姓二百余万。更何况，神农教控制的乾城、三门峡、河东安邑、西河澄城，上党长子、太原晋城、雁门雁城每地都有二十万以上的专业屯粮教民。
神农教控制区域140万屯粮教民，他们一人种植之地，可养活十人，也就是说他们可以养活半个大汉的百姓。
这种底蕴，足可让潘烈拥有王霸之资。
如今、冀州、兖州、豫州、荆州之地，已开始大规模种植神农稻。用了高产神农稻的种子，亩产随便有2000斤一亩，吃上优质的神农稻后，谁还愿意种原来亩产只有200多斤的麦稷。
曹操也在大力推广神农稻，但他谨防神农教卡脖子，在程立的建议下，他们每年都会种植一部分原来的麦稷留做种子。
冀州宗室、袁家、荆州许多豪强等族，其实也都是这么做的。
神农教的神农稻、农元在商人的推广下，已经慢慢被百姓接受，这样下去，神农教登高一呼，危害将远过于太平教。
商人为利而无义，曹操看不起商人，但又不得不求助于商人。
联军需要大量的武器装备、粮草。靠近洛阳周边的袁绍军、曹操军、张邈、张超等军队的装备还行，但青州孔融、徐州陶谦、豫州黄婉、长沙孙坚等人的部下武器装备就太差了，很多将领的武器装备都不如乾城士兵的装备。
不要说装备泰古秘境神农教护城兵的神兵利器，只要装备大汉将帅院预订的制式装备，杀凶兽就如宰狗一般。
卫昇言道；神农教对兵器、盔甲的管控非常严格。统一由神农五司中的阙金司进行贩卖，在九州，除了七大城的部分神农教弟子有经营权外，武器、盔甲的售卖权已划至万宝阁。
万宝阁，如今归荀攸管理。
卫昇已经退仁，如今是九州商会主席，代表各大商会与神农教五司、护道四殿进行对接，为各商号提供服务。
卫昇作为九州商会主席，他可以组织各大商人募捐，支持联军剿灭凶兽。
卫昇又言，商人重利，若让他们募捐，各大诸侯得给点好处，比如凶兽皮毛、桑麻等采购权，又如土地购置权等等。
曹操听了，心中愤怒，如今商贾拿点钱还敢跟诸侯们讨价还价。同时，曹操又很无奈。
神农教崛起前，官兵随意按个名头就可将商贾进行抄家灭门。
如今大商人都定居在乾城中，将总部建立在乾城，委派仆人去各地通商。
他们得到神农教的庇护，若受到欺侮，或者不公的待遇，就可以去万宝殿告状。万宝殿，先会用商业手段进行协调，协调不成，就是巡天殿的吕布带人打上去了。
吕布率领的龙骑士，一天之内，几乎可以抵达大汉的任一地方。灵帝在位时，好多山贼水寇，一夜之间，就被吕布屠门。
大汉刑法院，可真的是悬在天下所有人头上的一柄利剑。
现在，大汉刑法院，改为巡天殿。代天出巡，传闻吕布，已突破金丹境界，由他护佑九州商会，谁还敢做抢劫商会之事。
而且，九州商会如今已在泰古秘境扎下根基。
神农教的乙一至乙十兵部，卫、甄、周、糜四大家族各占其一，然后是神农教有功之士的族人迁徙而来，比如天一教张氏一脉，郭嘉一脉，蔡邕一脉、徐晃一脉，韩胡一脉等等。
这些家族的实力，已不下于一方诸侯。
曹操有时看不懂神农教的策略，支持小民发展，也支持豪族、商人发展，也支持军阀发展，仙师潘烈到底想干什么？
九州商会愿意捐款，至于条件，曹操答应，在同等条件下，这些东西优先贩卖给九州商会。
卫昇大喜，当即表示卫氏愿意捐助一亿农元。
曹操大喜，卫氏带头捐一亿，那周、糜、甄几家都不会少，加起其他商人，募十亿左右的资金不是问题。
十亿农元，按照五铢钱，就是壹佰亿钱，相当于当年大汉一年财政收入。
曹操恭敬行礼拜谢，谢他们为人族大义出力。
卫昇哈哈大笑，然后言道：孟德，你们关中士族对神农教有太多误解。
曹操言道：正准备请教。
卫昇于是讲解了神农教的施政政策。刘辩称帝，以和为名，正是神农教的施政纲要。
神农教将和而不同，求同存异，才有了今日的高速发展。
神农教原来有三大政策，第一条，私人财产神圣不可侵犯，每个人都有扞卫财产的权利，单独这一条，就让并州、司州等地百姓信赖神农教。
如今已经在七郡完全实行，所有人都紧守本分，不掠夺他人，从而安居乐业。
其二，所有人都有劳动的权利，耕者有其田，现在在七郡已完全实行，并免除人头税、徭役，连田税都没有征收。
就是从冀州、司州、凉州一些逃难来的流民，只要讲汉语，证明自己是大汉的子民，都分得田地。
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