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眼前又是一个身着粗布袈裟的僧人走过，这已经是这条街上遇见的第十个僧人了，很少看到和尚成群结队出来活动的，这有点让人奇怪。
一阵敲击木鱼的清脆声音伴随着听不清含义的吟唱传了过来。举目望去，在街角转出一队护送棺木的人，两排和尚神态**的诵读着经文。曾听人说过佛教有一项仪式叫做超度，能使死者的灵魂不坠地狱而去往西天极乐世界，大概今日所见就是吧。
待他们过去以后，徐之诰叫住一个人问道：“刚才的棺材是谁家的，请这么多和尚做法事一定花费不少吧！”那人打量了一下他们说道：“那是胡家在为夭折的公子做法事呢，听说胡家答应出钱建造一座寺庙。也不知道这帮和尚有什么手段，能让平时一毛不拔的胡大财主这么做，真搞不懂那帮和尚，既然说自己四大皆空还要钱干什么！”说着不住的摇头。
路上看见不少年纪不大的小和尚正在向路人传播教义，劝人皈依。赵忆丛拦住一个问道：“小师傅，听了你刚才的话我有一些疑问想请教，你说人死之后真的有灵魂么？”
小和尚双手和十道：“人死之后当然有灵魂，否则世界上怎么会有地狱和天堂之说呢？这就是灵魂的最终去所，清者上而浊者下。”
又是这种论调，赵忆丛不以为然的说道：“虽然你这么说可是有谁亲自见到了，我看那不过是无能之辈随意编造出来自我安慰的话吧！”
“佛度有缘人，只要有缘自然会让他见到的，只是一定要虔诚。”小和尚并不急躁仍旧很耐心的解释着。还真是固执的小家伙呀，赵忆丛又笑道：“虔诚与否还不是你们说了算，我也不和你计较这个。我再问你，刚才听你在劝人不要杀生。所谓扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯是吧？”
有点紧张的点了点头，小和尚已经觉得眼前这个人有点难缠了，仔细想过之后道：“正是，因为在佛的眼中众生平等，生命没有贵贱之分。”
赵忆丛追问道：“如你所说，蚊子吸你的血也不杀了？”
小和尚正色道：“正是。”
点了点头，赵忆丛又问道：“那要是有人杀你，可是你逃不了，只能杀他或被他所杀的时候你怎么办？”实在没办法回答了，怎么答好象都与自己刚才的话有点矛盾。小和尚的秃头上汗都出来了，面露难色，道：“世事都有因果，我出家人四大皆空与他人没有冲突，除了一付臭皮囊之外身无长物，谁又会杀我。”
摇了摇头，赵忆丛平静的说道：“这世界上的事情并没有道理可讲的，你虽不想杀人，但未必没人想杀你。你看这世上每天死的那么多人，难道都是有原因的么。何况听说你们这些僧人入寺就开始习武，既然与世无争何必如此，应该钻研佛法才是。”小和尚变的有些不知所措了。
正这时，一个洪亮的声音在众人的头上响起：“阿弥陀佛，慧可你读佛不熟，不是这位公子的对手，罚你回山面壁三年重学佛理。”
向外望去，紧密的人群，自动闪出一条路来，像是有什么力量自动推开他们一样。一个中年僧人眨眼间已经来到了赵忆丛的面前，正要举步挡在前边的秋筱雨不知为何却倒退了几步。
老和尚面色郑重朗声说道：“小徒无知贻笑大方，就由我来替他回答吧。佛家戒杀生却非绝对不杀，否则佛祖又怎么惩罚地狱的恶鬼呢。之所以不杀蚊子是因为那是天性使然，天造万物就要允许它活下去，蚊子吸血乃是为了活命如果反而因之而死，岂不是违背了上天造物的本意么？佛祖对此也不能强求，反而以大慈悲心割肉喂鹰舍身饲虎。而当人是兽时，他比兽还坏，当一个人被自私贪婪占据心灵进而伤害他人时，他已经不能被称之为人了，因为他的行为已经损害到了上天的意志，所以要让他下地狱使之为祸人间。如果人人秉持天意而行，世界自然朗朗清清。那时我们自然放下屠刀立地成佛了，这也是我佛对我们这些教徒的教诲。”最后淡然说道：“凡人眼中，非不见佛，而是他不想见到。”
一番话说的如行云流水，余音不绝于耳，更见义正词严。赵忆丛笑道：“看来是我妄解佛法了，大师所言甚是，不知法号如何称呼，在哪里修行？”
和尚合十阿弥陀佛道：“贫僧法号广觉出自嵩山少林寺。”深有忧色的望着他，犹豫半晌道：“公子气宇不凡迟早会成为掌握天下人命运的人物，但老衲见你眉宇之间杀气纵横，胸中尽是不平之气,长此以往必为戾气所伤而步入歧途,可有意皈依我佛化解心中怨气。”
见他无比真诚不似说笑，赵忆丛怔了一下随即哈哈笑道：“想我正当年少，本应以澄清天下为己任，岂能长伴于青灯古佛之间，大师真是说笑了。”
广觉面露慈悲之色：“佛家一切都讲缘法，公子命中注定要有劫数，但愿你今后能以苍生为念少造杀戮。须知善恶本在一念之间，不畏今日之因，始畏他日之果。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。以你的聪明才智如能悟透尘俗，放下屠刀即可立地成佛。”
赵忆丛的笑容逐渐凝固，道：“既然大师也说是劫数难逃，我又怎能违抗天命。大师劝我不要直着，要放下屠刀。我却劝大师不要直着于尘凡之事，安心理佛为上。如果人死而有知，今生得尝所愿，何惧永远的地狱轮回。”走了几步又回头道：“你我相遇也是有缘，就请大师于我死之日超度我的亡魂吧，让它不要永沉苦海。”
广觉脸色**，合十道：“佛爱世人，但愿如你所愿。”赵忆丛双手捧上一锭银两道：“这是我提前付出的香油钱。”说完分开人群，径自去了。
路上，见他脸色阴沉心中不快，徐之诰劝解道：“出家人总是拿玄幻之说欺蒙他人，你不必放在心上。”赵忆丛沉默不语，反复回想广觉的话。
“不畏今日之因，始畏他日之果。也许吧，只是既然现在不怕，我又怎么能知道将来我会怕什么呢？只是如果有地狱的话，我大概去不了西天极乐世界了。”虽然想开了，毕竟还是心情怅然，愀然不乐。
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一阵敲击木鱼的清脆声音伴随着听不清含义的吟唱传了过来。举目望去，在街角转出一队护送棺木的人，两排和尚神态**的诵读着经文。曾听人说过佛教有一项仪式叫做超度，能使死者的灵魂不坠地狱而去往西天极乐世界，大概今日所见就是吧。
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路上看见不少年纪不大的小和尚正在向路人传播教义，劝人皈依。赵忆丛拦住一个问道：“小师傅，听了你刚才的话我有一些疑问想请教，你说人死之后真的有灵魂么？”
小和尚双手和十道：“人死之后当然有灵魂，否则世界上怎么会有地狱和天堂之说呢？这就是灵魂的最终去所，清者上而浊者下。”
又是这种论调，赵忆丛不以为然的说道：“虽然你这么说可是有谁亲自见到了，我看那不过是无能之辈随意编造出来自我安慰的话吧！”
“佛度有缘人，只要有缘自然会让他见到的，只是一定要虔诚。”小和尚并不急躁仍旧很耐心的解释着。还真是固执的小家伙呀，赵忆丛又笑道：“虔诚与否还不是你们说了算，我也不和你计较这个。我再问你，刚才听你在劝人不要杀生。所谓扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯是吧？”
有点紧张的点了点头，小和尚已经觉得眼前这个人有点难缠了，仔细想过之后道：“正是，因为在佛的眼中众生平等，生命没有贵贱之分。”
赵忆丛追问道：“如你所说，蚊子吸你的血也不杀了？”
小和尚正色道：“正是。”
点了点头，赵忆丛又问道：“那要是有人杀你，可是你逃不了，只能杀他或被他所杀的时候你怎么办？”实在没办法回答了，怎么答好象都与自己刚才的话有点矛盾。小和尚的秃头上汗都出来了，面露难色，道：“世事都有因果，我出家人四大皆空与他人没有冲突，除了一付臭皮囊之外身无长物，谁又会杀我。”
摇了摇头，赵忆丛平静的说道：“这世界上的事情并没有道理可讲的，你虽不想杀人，但未必没人想杀你。你看这世上每天死的那么多人，难道都是有原因的么。何况听说你们这些僧人入寺就开始习武，既然与世无争何必如此，应该钻研佛法才是。”小和尚变的有些不知所措了。
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向外望去，紧密的人群，自动闪出一条路来，像是有什么力量自动推开他们一样。一个中年僧人眨眼间已经来到了赵忆丛的面前，正要举步挡在前边的秋筱雨不知为何却倒退了几步。
老和尚面色郑重朗声说道：“小徒无知贻笑大方，就由我来替他回答吧。佛家戒杀生却非绝对不杀，否则佛祖又怎么惩罚地狱的恶鬼呢。之所以不杀蚊子是因为那是天性使然，天造万物就要允许它活下去，蚊子吸血乃是为了活命如果反而因之而死，岂不是违背了上天造物的本意么？佛祖对此也不能强求，反而以大慈悲心割肉喂鹰舍身饲虎。而当人是兽时，他比兽还坏，当一个人被自私贪婪占据心灵进而伤害他人时，他已经不能被称之为人了，因为他的行为已经损害到了上天的意志，所以要让他下地狱使之为祸人间。如果人人秉持天意而行，世界自然朗朗清清。那时我们自然放下屠刀立地成佛了，这也是我佛对我们这些教徒的教诲。”最后淡然说道：“凡人眼中，非不见佛，而是他不想见到。”
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和尚合十阿弥陀佛道：“贫僧法号广觉出自嵩山少林寺。”深有忧色的望着他，犹豫半晌道：“公子气宇不凡迟早会成为掌握天下人命运的人物，但老衲见你眉宇之间杀气纵横，胸中尽是不平之气,长此以往必为戾气所伤而步入歧途,可有意皈依我佛化解心中怨气。”
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“不畏今日之因，始畏他日之果。也许吧，只是既然现在不怕，我又怎么能知道将来我会怕什么呢？只是如果有地狱的话，我大概去不了西天极乐世界了。”虽然想开了，毕竟还是心情怅然，愀然不乐。
几日... -->>
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