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第二百五十九章五帝治世(5)
话说妖族密谋图灭人族,在鲲鹏毒计的指引下众妖预谋发动黄河大水。www.tsxsw.com
如今,有鲲鹏、商羊、计蒙、九婴他们出头,又同属妖族,四海龙族于是坐视不管,两耳不闻。黄河的水位在悄无声息中逐渐的增高。而这时的人族却并未关注这点,毕竟大水年年都有,经历多了也就不在乎。
人族最近最关注的是下一位人皇的继承人。
帝尧执政到了晚年觉得自己的身体已经不行了,已经不能管理人族之事了。于是他召集群臣问道:“我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命,接替我的帝位?”
众臣回答说;“我们的德行鄙陋得很,不敢玷污帝位。”
尧说:“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
群臣之中放齐小心翼翼的说:“你的儿子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。”
尧说:“丹朱?他这个人愚顽、凶恶,用之不妥。”
大家于是对尧众口一词的说:“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧,此人见识广博,本领不凡,为人处世世人称道,足以担此重任。”
尧一听,不经意间眼珠一转,接着抚须说道:“的确不错,但尔等还是多举荐几个,莫要错漏。”
大家也觉是个道理,又都对尧说:“有一个叫虞舜的人流寓在民间,他的德行很好。”
帝尧说:“恩,我听说过,他这个人怎么样?仔细说来。”
四岳回答说;“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲瞽叟是个盲人,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助。身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。”
尧说:“那我就先试试他吧。”
于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿身上观察他的德行,看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。
瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了。象说:“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说:“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴。
舜回来后去看望他。象非常惊愕,继而又摆出闷闷不乐的样子,说:“我正在想念你呢,想得我好心闷啊!”
舜说:“是啊,你可真够兄弟呀!”舜还像以前一样待奉父母,友爱兄弟,而且更加恭谨。
这样,试完舜的品行之后,尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职,负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,... -->>
第二百五十九章五帝治世(5)
话说妖族密谋图灭人族,在鲲鹏毒计的指引下众妖预谋发动黄河大水。www.tsxsw.com
如今,有鲲鹏、商羊、计蒙、九婴他们出头,又同属妖族,四海龙族于是坐视不管,两耳不闻。黄河的水位在悄无声息中逐渐的增高。而这时的人族却并未关注这点,毕竟大水年年都有,经历多了也就不在乎。
人族最近最关注的是下一位人皇的继承人。
帝尧执政到了晚年觉得自己的身体已经不行了,已经不能管理人族之事了。于是他召集群臣问道:“我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命,接替我的帝位?”
众臣回答说;“我们的德行鄙陋得很,不敢玷污帝位。”
尧说:“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
群臣之中放齐小心翼翼的说:“你的儿子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。”
尧说:“丹朱?他这个人愚顽、凶恶,用之不妥。”
大家于是对尧众口一词的说:“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧,此人见识广博,本领不凡,为人处世世人称道,足以担此重任。”
尧一听,不经意间眼珠一转,接着抚须说道:“的确不错,但尔等还是多举荐几个,莫要错漏。”
大家也觉是个道理,又都对尧说:“有一个叫虞舜的人流寓在民间,他的德行很好。”
帝尧说:“恩,我听说过,他这个人怎么样?仔细说来。”
四岳回答说;“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲瞽叟是个盲人,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助。身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。”
尧说:“那我就先试试他吧。”
于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿身上观察他的德行,看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。
瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了。象说:“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说:“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴。
舜回来后去看望他。象非常惊愕,继而又摆出闷闷不乐的样子,说:“我正在想念你呢,想得我好心闷啊!”
舜说:“是啊,你可真够兄弟呀!”舜还像以前一样待奉父母,友爱兄弟,而且更加恭谨。
这样,试完舜的品行之后,尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职,负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,... -->>
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