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第三日参研枪谱完毕，岳飞想静静地休息一会儿，这时，他看到枪谱后面有一块鸡血红的石壁，石壁上清晰地印着一只手掌印，在手掌印的四周有一个正方形的线条，淡淡的，浅浅的，看起来，好像是一幅画结束之后盖上的签印。
岳飞非常纳闷，光滑的鸡血红石壁上除了手掌印外，并无其他图谱，所有图谱的石壁都是浑然一体，所谓的“一块一块”，是对武功图谱而言的，武功入门在这个方位，叫这方石壁为这块石壁，“道冲”身形在那一块石壁上……等等，而真正的石壁天然形成，经人工打磨，刻上图画。
从手掌印的力道上可以看出，此掌并非练功时无意打出来的，要知道，许多掌力可以达到挥掌击石，但无不是掌到石碎，或者是掌力所致，留下一个不规则的陷坑，而这种棱角分明，清晰可辨的指掌印，恐怕并非无意间留下的，否则，指掌印棱角全无，而此手掌印，分明是手掌放在石壁之上，以至高无上的掌力徐徐推入，当世之上，恐怕只有师傅和萧老前辈了。那么，师祖乐无天为什么要这样做呢？难道真的是以手掌代替印签吗？岳飞无奈地摇摇头，也为师祖乐无天的盖世武功叹为观止。
休息一会儿后，岳飞走到鸡血红的石壁前，用手抚摸着手印，手印的大小与自己手掌相仿，他将手掌嵌入其中，感觉手掌印的内部光滑圆润，外部如同烙铁印木。岳飞不自觉地暗念内功，想使手印更深一层，可是，不经意的较劲，手印深度没有变化，这倒激起岳飞的万丈雄心，既然师祖能够做到的，自己为什么做不到呢？
想到这，他将天罡掌力使到十成十地步，此时，岳飞的手掌开始下陷，岳飞自信满满，再次催动掌力，只听“轰”的一声，手掌印的外框口字不见踪迹，出现在岳飞面前的是一个正方形山洞，洞口有灯光照出，岳飞打眼往里一看，里面还有一个密室，不过，这个密室要比自己站的这个密室小得多，里面点着一掌万年灯，洞口可容一人进出。对于这样的密室，岳飞有心止步，可他又一想，打开这个石洞，是不是两位师姑领自己进入密室的真正目的呢？既来之，则安之。
想到这，岳飞使了一招“云中穿梭”，轻飘飘地来到密室之中。只见密室的左边石壁之上刻着两行字：谨以此武功赠与有缘人；武功名曰：无相伏魔掌；此掌专克血手印。正所谓：千年血手印，万年鬼神愁；伏魔出山间，玉宇得澄清。凡习此武功者，必维护正义，替天行道。乐无天。
接着，下面是无相伏魔掌的招式图谱，再往后就是伏魔掌的内功心法，曰：“道冲，而用之有弗盈也；渊呵！似万物之宗。功者，斯如是！伏魔者易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，蟭眼纳须弥。须矣《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。专气致柔里，能如婴儿是……”
岳飞仔仔细细看了半天，他觉得这些口诀似乎是道家与洗髓经所语，可它又的的确确是习练武功的道理，比如：“道冲，而用之有弗盈；渊呵！似万物之宗。”意思是说：“深厚的内功如同空虚无形的“道”，威力却无穷无尽；深远啊！内功是各种武功招式的祖宗，如果没有内功作基础，恐怕连手都举不动，别谈招式了。练习伏魔掌的人必须先把易筋功学成之后，才能练习。”
他一边对照图谱，一边默记口诀，好在自己在师傅的教诲下，早已习练过易筋经，任督二脉早已打通。他在密室之中习练起无相伏魔掌来，至于外面送来几次饭，捧来几次水，岳飞根本不曾知道，他似乎进入一个武功天国，默观法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗，六道各异趣，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息，道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意？有时他动如脱兔；有时他静如处子；有时他荡涤玄鉴；有时他狂躁如婴，完全达到物我两忘的境界。
自从进入小密室后，大密室外放着十二俱食盒，岳飞才知道自己已经六天未吃东西了，说来也怪，岳飞从小密室出来后，依然是神采奕奕，精神焕发，没有半点饥饿的感觉；只有食盒中的饭香才勾起他的食欲，岳飞走到食盒前，拎起一个冒着热气的食盒，美美地吃上一顿，身上的真气在全身鼓荡，他挥掌将密室里的油灯全部熄灭，此时，石壁上的图谱、口诀，清晰可见，历历在目。此时，还剩最后一天，他退去食盒，默坐于千年寒石之上，口中默念伏魔心法，曰：“气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害，理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。”直至石缝中透进几缕阳光，岳... -->>
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第三日参研枪谱完毕，岳飞想静静地休息一会儿，这时，他看到枪谱后面有一块鸡血红的石壁，石壁上清晰地印着一只手掌印，在手掌印的四周有一个正方形的线条，淡淡的，浅浅的，看起来，好像是一幅画结束之后盖上的签印。
岳飞非常纳闷，光滑的鸡血红石壁上除了手掌印外，并无其他图谱，所有图谱的石壁都是浑然一体，所谓的“一块一块”，是对武功图谱而言的，武功入门在这个方位，叫这方石壁为这块石壁，“道冲”身形在那一块石壁上……等等，而真正的石壁天然形成，经人工打磨，刻上图画。
从手掌印的力道上可以看出，此掌并非练功时无意打出来的，要知道，许多掌力可以达到挥掌击石，但无不是掌到石碎，或者是掌力所致，留下一个不规则的陷坑，而这种棱角分明，清晰可辨的指掌印，恐怕并非无意间留下的，否则，指掌印棱角全无，而此手掌印，分明是手掌放在石壁之上，以至高无上的掌力徐徐推入，当世之上，恐怕只有师傅和萧老前辈了。那么，师祖乐无天为什么要这样做呢？难道真的是以手掌代替印签吗？岳飞无奈地摇摇头，也为师祖乐无天的盖世武功叹为观止。
休息一会儿后，岳飞走到鸡血红的石壁前，用手抚摸着手印，手印的大小与自己手掌相仿，他将手掌嵌入其中，感觉手掌印的内部光滑圆润，外部如同烙铁印木。岳飞不自觉地暗念内功，想使手印更深一层，可是，不经意的较劲，手印深度没有变化，这倒激起岳飞的万丈雄心，既然师祖能够做到的，自己为什么做不到呢？
想到这，他将天罡掌力使到十成十地步，此时，岳飞的手掌开始下陷，岳飞自信满满，再次催动掌力，只听“轰”的一声，手掌印的外框口字不见踪迹，出现在岳飞面前的是一个正方形山洞，洞口有灯光照出，岳飞打眼往里一看，里面还有一个密室，不过，这个密室要比自己站的这个密室小得多，里面点着一掌万年灯，洞口可容一人进出。对于这样的密室，岳飞有心止步，可他又一想，打开这个石洞，是不是两位师姑领自己进入密室的真正目的呢？既来之，则安之。
想到这，岳飞使了一招“云中穿梭”，轻飘飘地来到密室之中。只见密室的左边石壁之上刻着两行字：谨以此武功赠与有缘人；武功名曰：无相伏魔掌；此掌专克血手印。正所谓：千年血手印，万年鬼神愁；伏魔出山间，玉宇得澄清。凡习此武功者，必维护正义，替天行道。乐无天。
接着，下面是无相伏魔掌的招式图谱，再往后就是伏魔掌的内功心法，曰：“道冲，而用之有弗盈也；渊呵！似万物之宗。功者，斯如是！伏魔者易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，蟭眼纳须弥。须矣《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。专气致柔里，能如婴儿是……”
岳飞仔仔细细看了半天，他觉得这些口诀似乎是道家与洗髓经所语，可它又的的确确是习练武功的道理，比如：“道冲，而用之有弗盈；渊呵！似万物之宗。”意思是说：“深厚的内功如同空虚无形的“道”，威力却无穷无尽；深远啊！内功是各种武功招式的祖宗，如果没有内功作基础，恐怕连手都举不动，别谈招式了。练习伏魔掌的人必须先把易筋功学成之后，才能练习。”
他一边对照图谱，一边默记口诀，好在自己在师傅的教诲下，早已习练过易筋经，任督二脉早已打通。他在密室之中习练起无相伏魔掌来，至于外面送来几次饭，捧来几次水，岳飞根本不曾知道，他似乎进入一个武功天国，默观法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗，六道各异趣，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息，道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意？有时他动如脱兔；有时他静如处子；有时他荡涤玄鉴；有时他狂躁如婴，完全达到物我两忘的境界。
自从进入小密室后，大密室外放着十二俱食盒，岳飞才知道自己已经六天未吃东西了，说来也怪，岳飞从小密室出来后，依然是神采奕奕，精神焕发，没有半点饥饿的感觉；只有食盒中的饭香才勾起他的食欲，岳飞走到食盒前，拎起一个冒着热气的食盒，美美地吃上一顿，身上的真气在全身鼓荡，他挥掌将密室里的油灯全部熄灭，此时，石壁上的图谱、口诀，清晰可见，历历在目。此时，还剩最后一天，他退去食盒，默坐于千年寒石之上，口中默念伏魔心法，曰：“气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害，理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。”直至石缝中透进几缕阳光，岳... -->>
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