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此时，祖祖古木道长正在早课，祖孙三人一直等待了将近半小时，祖祖古木道长早课才完成，飘然的走了出来，看也没看二位一眼，就直奔古小龙而去。
祖祖古木道长抚着古小龙满头黑油油发亮的头发，慈爱的看着他说道：“小鬼头今天要离开祖祖了，你的课程可得好好考核一下，看看你是不是偷懒了好吗？”
小孙孙古小龙恭恭敬敬的说道：“小龙一刻也不敢偷懒，请祖祖考核吧！”说完，面对祖祖就开始盘膝趺坐，开始手捏道家大小周天的起手式，运起了大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功。
仅仅只一分钟不到的时间，就见一个透明的太极阴阳鱼光球，将其罩在其中，中心部位则是一颗高能粒子环，高能粒子环外面则被古小龙自身的透明光亮的“真芥子米”所包裹。
渐渐的整个太极阴阳鱼透明光球飘在了半空中，两个阴阳鱼眼相互交流着阴阳气流，并且越流越快。
随着阴阳气流流转的加快，透明的太极阴阳鱼光球也随之越来越大，最后充斥了几乎整个场院平地，小小古小龙则纵身而起，开始演练起各式拳法。
首当其冲的当然就是太极拳，只见古小龙先从最为古老的太极十三式开始演练，接着越演越繁复，什么二十四式、四十八式，就连一个简单的野马分鬃式，也能演练出数十种不同的花式。
但这些招式都有一点共同之处，就是像行云流水一般，其行云充斥在每一个动作之中，也就是说每一个动作，都带动了整个太极阴阳鱼透明光球中的“云”，而这些行云又随时演变成“至柔之水”。
说道太极拳，这必须从太极拳的起源说起。近代相传太极拳为清朝陈家沟陈王廷所创，陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷。
“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(一六四一年),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。
如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。
陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即一六四四年明亡后的三十年光景。
《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。
结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。……
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。
戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承... -->>
此时，祖祖古木道长正在早课，祖孙三人一直等待了将近半小时，祖祖古木道长早课才完成，飘然的走了出来，看也没看二位一眼，就直奔古小龙而去。
祖祖古木道长抚着古小龙满头黑油油发亮的头发，慈爱的看着他说道：“小鬼头今天要离开祖祖了，你的课程可得好好考核一下，看看你是不是偷懒了好吗？”
小孙孙古小龙恭恭敬敬的说道：“小龙一刻也不敢偷懒，请祖祖考核吧！”说完，面对祖祖就开始盘膝趺坐，开始手捏道家大小周天的起手式，运起了大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功。
仅仅只一分钟不到的时间，就见一个透明的太极阴阳鱼光球，将其罩在其中，中心部位则是一颗高能粒子环，高能粒子环外面则被古小龙自身的透明光亮的“真芥子米”所包裹。
渐渐的整个太极阴阳鱼透明光球飘在了半空中，两个阴阳鱼眼相互交流着阴阳气流，并且越流越快。
随着阴阳气流流转的加快，透明的太极阴阳鱼光球也随之越来越大，最后充斥了几乎整个场院平地，小小古小龙则纵身而起，开始演练起各式拳法。
首当其冲的当然就是太极拳，只见古小龙先从最为古老的太极十三式开始演练，接着越演越繁复，什么二十四式、四十八式，就连一个简单的野马分鬃式，也能演练出数十种不同的花式。
但这些招式都有一点共同之处，就是像行云流水一般，其行云充斥在每一个动作之中，也就是说每一个动作，都带动了整个太极阴阳鱼透明光球中的“云”，而这些行云又随时演变成“至柔之水”。
说道太极拳，这必须从太极拳的起源说起。近代相传太极拳为清朝陈家沟陈王廷所创，陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷。
“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(一六四一年),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。
如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。
陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即一六四四年明亡后的三十年光景。
《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。
结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。……
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。
戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承... -->>
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