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    可黄争并不会这么想,变化产生于不变,所以我猜他也会走中间通道,当他发现中间通道并不变化时就会从中间通道返回,这样的话凭他一敏锐的现察早出来了。

    无为用,有为利。

    一块泥巴在没烧制之前,可以有很多用,可以烧成杯子盆子花瓶甚至于可以糊墙补洞,但烧成一个碗之后就只有碗的利了。

    有生于无,利生于用。

    无用的东西才是所有用的根本,这应该就是奇门遁甲变化无穷的道理。

    遁去的一就是遁去的无,有了无才有其它的万千变化。

    所以师父根本不会给黄争准备东西吃。

    而我们呢就是聪明反被聪明误!

    师父一直让我们摒弃常规想法,其实就是要化聪明为笨拙,化复杂为简单!”石清流若有所思算是对刚才两关的总结,同时也借此领悟着无与有,动与静,明与暗在道德经里的真正意义。

    “清流你对他是真了解,他做事就是简单粗暴,但却非常符合道。

    我们俩看似比他知识丰富,方法比他多,但事实上更容易受变化的影响。

    而他呢看似笨,其实却随时保持解决问题的关键。

    这或许就是玄学与科学的区别。

    而我们人呢总想着学很多本事可以为利,看世界认识这个世界都喜欢用眼睛这些有利的感官,却从来不知道用心。

    心本无用,却是产生所有利的根本。

    同样的人类科学陷入一个与本越来越远的方向。

    就好比刚才的二维四向,若加上下就是三维六向,再加时间就是四维,再加其它什么元素就会变成更高维。

    可笑那些科幻小说作者,总以为维度越多越高级,事实上没有维度才是宇宙苍穹根本。

    所有多维度在无维度面前都不堪一击,就好比刚才的东西,南北。

    看似形成相反的二维事实上却可以变成一维。”莫静梅同样总结着,这也是她们俩人的优点,擅长归纳总结再引申扩展。

    “人是应该保持复杂呢还是回归简单,这似乎就是科学与玄学的区别。

    科学为利,玄学为用,科学永远是玄学的一小部分。

    世人为利,追利,逐利,所以世人喜欢更快捷便利的生活。

    玄学者为用,善无,回归于简单自然,回归本,世人却认为是落后原始认为是消级。

    而一个走向自我毁灭,一个修得永恒!”石清流再次升华领悟,颇有已明大道之态。

    “说归说,现在清流小师妹是不是可以看看接下来怎么走了!”莫静梅说完也是看着眼前的符局。

    “一面三个入口,外九宫而内八卦,就是不知道有没有天干地支在里面了!”石清流说看了看四周的灯,似乎像钟面门的十二个刻度一样。

    “师父刚才说过子时,那么我们先进九宫,反正九宫格我们可是最熟的,师父留的草稿纸就是用来计算九宫的,走吧自信点。”两人背起包又开始闯第三关!

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