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第五十章携美逛三清观庙会
早餐过后，走出了餐厅，张远志问三大盖世美女，说道：“我的三位老婆大人，呆在家里实在闷得慌。（。）今天我们到什么地方去玩呢？”
冯雅丽想了想，说道：“我们今天去玄妙山三清观看看好吗？今天是难得的一次庙会，去三清观虔诚的参拜三清尊神，每人许下一个人生最美好的心愿，不许说破。今天是三清观重大的节日，不但有各种表演，晚上还有焰火烟花，灯舞游行。”
张远志哭丧着脸，说道：“你们拉我去看热闹是假，高消费买东西是真。总算找到一个冤大头替你们出钱了。”
冯雅丽嗔道：“别说的那么难听，弄得我们靠拢你都是贪图金钱似的。如果你不想去的话也没关系，你不去我们照样可以去，你不去我们照样可以玩得风风光光。是你觉得呆在家中孤单寂寞，不知道这一整天可以做些什么。要我们陪你找个好玩的地方去玩玩。请你务必搞清楚，是你要我们陪你去玩，而不是我们缠着你要你带我们去玩。”
“我是说着玩的呢，其实我也非常想到玄妙山三清观去好好看看，还愣着什么，三位老婆大人，我们走吧。”张远志笑着说。
三清为道家哲学“三一”学说的象征。道德经第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致洁，故混而为一。”认为一化为三，三合为一“用则分三，本则常一。”后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此，三清尊神在道教神仙体系中位为最尊。
三清，即道教体系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
遍布中国各地的道教殿堂多称为“三清观”
玉清元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。历代神仙通鉴称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法。在中国神话传说中也无来历可寻。关于元始天尊的名称，历代神仙通鉴说：“元者，本也。始者，初也，先天地之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”
上清灵宝天尊的位置仅次于元始天尊，真灵位业图中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”对于灵宝天尊的来历，道教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手托太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”故以阴生阳消、昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞。
太清道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。然而，他最早却不是以神的身份出现的，而是人，他是中国历史上著名的哲学家老子，也就是由他衍化成了道教的太上老君，因其著有五千言道德经被称为太上老君道德天尊。
张远志和三位盖世美女出了别墅，刚好开来一辆前往玄妙山三清观的公交车，刚好停了下来，四人随即上了公交车。座位已经没了，三人只能站在公交车里。不到二十分钟就开到了玄妙山三清观。今天是一个规模隆重的庙会，虽然接近中午，依然是人山人海。一眼望去，乌乌央央人头攒动，根本走不动。慢慢地随着人流走到山门，买了门票向山上爬去。
因其依地势建在黄土山坡上，三面荡空，局势高峻，所有建筑皆依山势而上下，随地形而高低，高下悬绝。
三清观门前有巨大的砖砌影壁，高约两丈，长有三丈，正南面红底黑字，为“道教丛林”四个大字。山门上悬挂有“三清观”的匾额，门内一片绿荫，东西两侧各有一株需三人合抱的“响天杨”绕过前殿，还有一棵存活了一千多年的蟠龙松。正殿内供有三清神像，其中上清为元始天尊，太清为太上老君，玉清为通天教主，两侧还有四天师站像。东侧的配殿中则供有三宵娘娘神像，分别为云宵、碧宵、琼宵三姐妹。
三清观四周林木茂盛，苍翠欲滴，宁静幽远，溪河环绕，泉水叮咚，有大自然鬼斧神工的天然景观“一洞天”“蛟龙洞”“朝天门”“石乌龟”等，给人以幽清、洒脱、超然世外的感受。
三清观的前面是一座叫做三佛寺的佛寺。
三佛寺虽然坐落在三清观前面，但香火却远远不及后面的三清观的香火旺盛。
玄妙山本来就是道教名山，山上大大小小的道观有上百座。
玄妙山的三佛寺的创办者黑-莲-法-王是个佛门败类，黑-莲-法-王原来在天伦市的一座佛教名山普渡山三佛寺出家。黑-莲-法-王因为犯戒被逐出普渡山三佛寺，来到道教名山玄妙山，为了挑拨离间佛道两家，故意在三清观的前面创办了三佛寺，至今不足五十年。年已七旬的佛门败类黑-莲-法-王至今依然是三佛寺的住持方丈。黑-莲-法-王和他没下的弟子多行不义，在佛道两门制造谣言，破坏佛道共荣的大好局面。有不少正派的僧道误信谗言，互相攻击。
在天伦市的一座佛教名山普渡山的正派三佛寺因供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三尊佛像而得名。三尊佛像坐姿正视前方，寺名由此而得，时至今日山体间坐佛依然神态安详。这个由佛门败类黑-莲-法-王创办的三佛寺，简直和将他驱逐出门的三佛寺的建构一模一样。占地面积，宝殿等等，都是一模一样。三佛寺刚刚建成的那年，来到这里的香客不知内情，大多误认为这里的三佛寺是佛门圣地，但后来终于知道这是一个佛门败类打着佛的旗号创办的，从此之后，来这里的香客就少得可怜了。
作为道教名山的整个玄妙山，只有这一座由一个佛门败类打着佛的旗号创办的三佛寺。这座三佛寺虽然也和正修的三佛寺一样塑有三尊佛像，但其教义却是和正信佛法截然相反的，这座所谓的三佛寺只是打着佛号创办，实际是个邪修的场所，而绝非佛教圣地的三佛寺。佛说不要杀生，黑-莲-法-王说要杀生。佛说舍生成佛，黑-莲-法-王说杀生成佛。黑-莲-法-王伪造佛经上百部，正信佛法都是惩恶扬善的，黑-莲-法-王伪造的上百部佛经，恰恰相反，完全背离了佛陀的教义，宣扬众生都要有一颗贪婪的心，在平时要多做一些舍人利己的事，必要的时候不惜杀生，和正-信-佛-法相抗衡。玷污佛门的清誉。香客是佛道两家寺庙的衣食父母，因为没有香客，这座邪-修的三佛寺就如同断了血脉一样，靠坑、蒙、拐、骗、抢、偷、烧-杀、yin-掠，使出种种卑-劣-下-流的手段，来弄到一些金钱，维持寺院内僧人的活命。在这个邪修的寺院里出家的都是邪恶的僧人。黑-莲-法-王在三清观前盖佛寺，意图阻断三清观的财路，让观众的道士都吃不上饭，但来这里的香客几乎根本看都不看这个由佛门败类创办的和正信佛法背道而驰的、打着佛的旗号，实则是个邪-修-场所的三佛寺，三清观的香火并未因此而有所减少。
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第五十章携美逛三清观庙会
早餐过后，走出了餐厅，张远志问三大盖世美女，说道：“我的三位老婆大人，呆在家里实在闷得慌。（。）今天我们到什么地方去玩呢？”
冯雅丽想了想，说道：“我们今天去玄妙山三清观看看好吗？今天是难得的一次庙会，去三清观虔诚的参拜三清尊神，每人许下一个人生最美好的心愿，不许说破。今天是三清观重大的节日，不但有各种表演，晚上还有焰火烟花，灯舞游行。”
张远志哭丧着脸，说道：“你们拉我去看热闹是假，高消费买东西是真。总算找到一个冤大头替你们出钱了。”
冯雅丽嗔道：“别说的那么难听，弄得我们靠拢你都是贪图金钱似的。如果你不想去的话也没关系，你不去我们照样可以去，你不去我们照样可以玩得风风光光。是你觉得呆在家中孤单寂寞，不知道这一整天可以做些什么。要我们陪你找个好玩的地方去玩玩。请你务必搞清楚，是你要我们陪你去玩，而不是我们缠着你要你带我们去玩。”
“我是说着玩的呢，其实我也非常想到玄妙山三清观去好好看看，还愣着什么，三位老婆大人，我们走吧。”张远志笑着说。
三清为道家哲学“三一”学说的象征。道德经第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致洁，故混而为一。”认为一化为三，三合为一“用则分三，本则常一。”后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此，三清尊神在道教神仙体系中位为最尊。
三清，即道教体系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
遍布中国各地的道教殿堂多称为“三清观”
玉清元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。历代神仙通鉴称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法。在中国神话传说中也无来历可寻。关于元始天尊的名称，历代神仙通鉴说：“元者，本也。始者，初也，先天地之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”
上清灵宝天尊的位置仅次于元始天尊，真灵位业图中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”对于灵宝天尊的来历，道教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手托太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”故以阴生阳消、昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞。
太清道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。然而，他最早却不是以神的身份出现的，而是人，他是中国历史上著名的哲学家老子，也就是由他衍化成了道教的太上老君，因其著有五千言道德经被称为太上老君道德天尊。
张远志和三位盖世美女出了别墅，刚好开来一辆前往玄妙山三清观的公交车，刚好停了下来，四人随即上了公交车。座位已经没了，三人只能站在公交车里。不到二十分钟就开到了玄妙山三清观。今天是一个规模隆重的庙会，虽然接近中午，依然是人山人海。一眼望去，乌乌央央人头攒动，根本走不动。慢慢地随着人流走到山门，买了门票向山上爬去。
因其依地势建在黄土山坡上，三面荡空，局势高峻，所有建筑皆依山势而上下，随地形而高低，高下悬绝。
三清观门前有巨大的砖砌影壁，高约两丈，长有三丈，正南面红底黑字，为“道教丛林”四个大字。山门上悬挂有“三清观”的匾额，门内一片绿荫，东西两侧各有一株需三人合抱的“响天杨”绕过前殿，还有一棵存活了一千多年的蟠龙松。正殿内供有三清神像，其中上清为元始天尊，太清为太上老君，玉清为通天教主，两侧还有四天师站像。东侧的配殿中则供有三宵娘娘神像，分别为云宵、碧宵、琼宵三姐妹。
三清观四周林木茂盛，苍翠欲滴，宁静幽远，溪河环绕，泉水叮咚，有大自然鬼斧神工的天然景观“一洞天”“蛟龙洞”“朝天门”“石乌龟”等，给人以幽清、洒脱、超然世外的感受。
三清观的前面是一座叫做三佛寺的佛寺。
三佛寺虽然坐落在三清观前面，但香火却远远不及后面的三清观的香火旺盛。
玄妙山本来就是道教名山，山上大大小小的道观有上百座。
玄妙山的三佛寺的创办者黑-莲-法-王是个佛门败类，黑-莲-法-王原来在天伦市的一座佛教名山普渡山三佛寺出家。黑-莲-法-王因为犯戒被逐出普渡山三佛寺，来到道教名山玄妙山，为了挑拨离间佛道两家，故意在三清观的前面创办了三佛寺，至今不足五十年。年已七旬的佛门败类黑-莲-法-王至今依然是三佛寺的住持方丈。黑-莲-法-王和他没下的弟子多行不义，在佛道两门制造谣言，破坏佛道共荣的大好局面。有不少正派的僧道误信谗言，互相攻击。
在天伦市的一座佛教名山普渡山的正派三佛寺因供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛三尊佛像而得名。三尊佛像坐姿正视前方，寺名由此而得，时至今日山体间坐佛依然神态安详。这个由佛门败类黑-莲-法-王创办的三佛寺，简直和将他驱逐出门的三佛寺的建构一模一样。占地面积，宝殿等等，都是一模一样。三佛寺刚刚建成的那年，来到这里的香客不知内情，大多误认为这里的三佛寺是佛门圣地，但后来终于知道这是一个佛门败类打着佛的旗号创办的，从此之后，来这里的香客就少得可怜了。
作为道教名山的整个玄妙山，只有这一座由一个佛门败类打着佛的旗号创办的三佛寺。这座三佛寺虽然也和正修的三佛寺一样塑有三尊佛像，但其教义却是和正信佛法截然相反的，这座所谓的三佛寺只是打着佛号创办，实际是个邪修的场所，而绝非佛教圣地的三佛寺。佛说不要杀生，黑-莲-法-王说要杀生。佛说舍生成佛，黑-莲-法-王说杀生成佛。黑-莲-法-王伪造佛经上百部，正信佛法都是惩恶扬善的，黑-莲-法-王伪造的上百部佛经，恰恰相反，完全背离了佛陀的教义，宣扬众生都要有一颗贪婪的心，在平时要多做一些舍人利己的事，必要的时候不惜杀生，和正-信-佛-法相抗衡。玷污佛门的清誉。香客是佛道两家寺庙的衣食父母，因为没有香客，这座邪-修的三佛寺就如同断了血脉一样，靠坑、蒙、拐、骗、抢、偷、烧-杀、yin-掠，使出种种卑-劣-下-流的手段，来弄到一些金钱，维持寺院内僧人的活命。在这个邪修的寺院里出家的都是邪恶的僧人。黑-莲-法-王在三清观前盖佛寺，意图阻断三清观的财路，让观众的道士都吃不上饭，但来这里的香客几乎根本看都不看这个由佛门败类创办的和正信佛法背道而驰的、打着佛的旗号，实则是个邪-修-场所的三佛寺，三清观的香火并未因此而有所减少。
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