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钱这东西，个个都说是身外之物，但真正能看破的又有几人呢？！有人为了生存去赚钱，有人为了改善现有生活条件去赚钱，还有人为了实现自己的远大理想去赚钱，更有人是为了满足自己的贪欲而去不择手段的赚钱，其中区别之大，境界之高低，自是一目了然。清朝的陈白崖先生有联云：事能知足心常惬，人到无求品自高。全联虽不含一个“钱”字，却道尽了该如何正确看待钱的态度。
说真的，我并不看重钱，但我却信奉“金钱虽不是万能的，但离开了金钱却万万不能”的道理。虽说金钱买不到健康，但却能买到良好的医疗条件；虽说金钱买不到友谊，但却能使许多人为己所御在莎士比亚的雅典的泰门一书中，就有对金钱的精彩论述：这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。由此可见金钱的魔力之大。
我很羡慕“王”们、“后”们脖子扭扭、屁股扭扭就百八十万赚钱的能力，也很羡慕“腕”们、“款”们香车宝马，抱得美人归的无限风光。但我也明白，在这风光的后面，他们也同样有自己的酸楚与艰辛。不是今天黑道的哥们得敲你一笔，就是明天白道的兄弟得卡你一下。日常生活中，你还得悠着点，大方了人家说你拽，小气了人家说你扣，谁让你是有钱人呢？！
君子爱财，取之有道。穷则独善其身，达则兼济天下。古人说得再明白没有了！劝君别为了蝇头小利，毁了自身清誉。须知欲壑难填，一失足成千古恨，再回头已百年身了。马辛格说过：“money is a good servant but a bad master (金钱是个好仆人，却是个坏主人)”倘若能把握好这一点，不为金钱所役使，而是去灵活运用它，对领导人而言，则是国之大幸；对政府公务员而言，则是民之大幸；对个人而言，则是社会之大幸。 同样一笔钱，通过劳动得来的，是报酬；通过各种不正当手段得来的，是赃款。还是同样一笔钱，用于吃喝嫖赌，是恶习；用于济世救困，是善举。看来钱这东西，运用之妙，存乎己心。
［审稿编辑］：丁香雨愁
钱这东西，个个都说是身外之物，但真正能看破的又有几人呢？！有人为了生存去赚钱，有人为了改善现有生活条件去赚钱，还有人为了实现自己的远大理想去赚钱，更有人是为了满足自己的贪欲而去不择手段的赚钱，其中区别之大，境界之高低，自是一目了然。清朝的陈白崖先生有联云：事能知足心常惬，人到无求品自高。全联虽不含一个“钱”字，却道尽了该如何正确看待钱的态度。
说真的，我并不看重钱，但我却信奉“金钱虽不是万能的，但离开了金钱却万万不能”的道理。虽说金钱买不到健康，但却能买到良好的医疗条件；虽说金钱买不到友谊，但却能使许多人为己所御在莎士比亚的雅典的泰门一书中，就有对金钱的精彩论述：这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。由此可见金钱的魔力之大。
我很羡慕“王”们、“后”们脖子扭扭、屁股扭扭就百八十万赚钱的能力，也很羡慕“腕”们、“款”们香车宝马，抱得美人归的无限风光。但我也明白，在这风光的后面，他们也同样有自己的酸楚与艰辛。不是今天黑道的哥们得敲你一笔，就是明天白道的兄弟得卡你一下。日常生活中，你还得悠着点，大方了人家说你拽，小气了人家说你扣，谁让你是有钱人呢？！
君子爱财，取之有道。穷则独善其身，达则兼济天下。古人说得再明白没有了！劝君别为了蝇头小利，毁了自身清誉。须知欲壑难填，一失足成千古恨，再回头已百年身了。马辛格说过：“money is a good servant but a bad master (金钱是个好仆人，却是个坏主人)”倘若能把握好这一点，不为金钱所役使，而是去灵活运用它，对领导人而言，则是国之大幸；对政府公务员而言，则是民之大幸；对个人而言，则是社会之大幸。 同样一笔钱，通过劳动得来的，是报酬；通过各种不正当手段得来的，是赃款。还是同样一笔钱，用于吃喝嫖赌，是恶习；用于济世救困，是善举。看来钱这东西，运用之妙，存乎己心。
［审稿编辑］：丁香雨愁