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上节説到古玩贩子设陷阱伪装古墓挖取现场骗取我的一帮老玩家收到假帛画的真实故事，因为与省里书画专家交往多次，听了湖北的帛画鉴定家对古代绘画的专业知识多次讲解，我就萌生了对古代书画收藏的冲动。
老实讲在古玩收藏中，书画是如今最大一门类，也是最难下手的一门，为何呢？因为书画现如今造假的太多了，不是行业里有一句话：能卖到真的齐白石画就是赚了。説明书画近来是古玩里升值最快的，也是假古玩横行的年代里最多的，现代、近代书画如此，古代书画也不例外，更何况古代书画家离我们都是遥远的过去，作品往往少见，没有太多的可比鉴别性，从哪儿入手来收藏赏识古代书画呢？
我想到我以前鉴赏和收藏高古瓷和古籍善本是不是经常要鉴别瓷器的胎、釉、彩等材料的颗粒性，古籍善本的纸、墨的镜下状态，我就下定决心从研究古代绘画的纸、绢的性质特点入手，再分析古代绘画的颜料特性，最后学习掌握古代书画不同时期书写、绘画共性和绘画习性，从而走进古代书画识别和鉴赏的大门。
先来讲讲古代不同时期的书法特征。我国古代书法之本上流行六体即篆书、隶书、行书、草书、楷书和早期的金文、甲骨文。在这里了解不同书体的起始时期和书法特点对古代书画作品的断代大致是很有帮助的，比如清代流行正楷的馆阁体与明中期以前的赵体是有明显区别的；三国二晋南北时期普及的是行隶书法转变期；再早以前秦隶、汉隶金石味很重等等这些书法的之本知识我好在不断的学习进步，即什么时期的人写什么字是有规律的。
至于怎样把握古代书画的材料属性就比较难了，现存的古代绘画品多是在较大的博物馆里，我们也不能拿来去镜下观察和分析，只能隔着玻璃想当然罢了。苦思幂想许久也没找来古代的绘画一纸半片，有一天省里一个报社老总约我出席圣辉大和尚会所开光活动，见到二张古代民间画的佛像画启示了我，这样的民间道、佛教画不是也有蛮久时间了。他也是古代的一种绘画品。何不可拿来做为参考研究古代绘画的材料属性呢？我顿时豁然开窍了，回家拿出我几年前在外地收到的明末清初三张道教三清水陆画马下研判起来，从之后我就陆陆续续收了绢上的、布缎上的、麻纸、皮纸上的、竹纸上不同古代宗教题材的绘画作品十几幅，上之宋元、下至明清民国，基本上能细别区分古代绘画的材料特性.宋以前的绘画主要是绢画和布、缎画即是画在绢上、布缎上的画占大多数，这些绢多是稠密的有机丝，镜下光鲜亮丽没有窗网格，经纬有单丝的，也有双丝的。这些绘画用的绢基本上表面都上涂一层粉末经砑光（压平）才用来绘画便于走墨，绢的尺幅不大几十厘米宽长，而民间大部分水陆画绘画用的布、缎则尺幅较大有长一米多宽70-80多厘米的，镜下丝线较粗稠密性差所以表面的粉末和底彩打得特厚才适于作画。先前绘画用麻纸作画比较早宋以前较多，宋元以后麻纸作画少于皮纸，明清后基本上是竹纸绘画占主流。至于麻纸是麻、皮纸是树皮、竹纸是竹用材料造成的，镜下观察是不同生态形式这儿就不必多説了。如果读者要看实物，可以到孔夫子旧书网--书店区我的书店“潇湘阁”里有“道教三清”画（竹纸质）、元代二张壁画（皮纸质）、南宋药王像（缎质）看实物图列就一目了然了。
最后讲讲古代绘画的颜料属性，宋代以前的绘画几乎用的是以矿物颜料为主，最有代表性的是画中的白色和红色，明矾石和朱砂颗粒都较粗油性少，宋元后用颜料矿物、植物其他颜料等都用，但矿物、植物颜料为主，颗粒细多了，油性重特别是清末民国后显著，有的机器纸纤微短、酸性重油性透过纸背断裂纹较多，这大概就是古代画比民国画还好保存的原由。当然古代绘画还有许多密码，如他的绘画一般多有定式，每一种绘画都有一个中心——线条，绘画的物像以及风格等等因本人水平低等所致只能説説这些材料上的特有的属性来与大家交流一iati会，错误之处还望海涵。如今古玩市场和拍卖市场古代艺术品价值一路走高这主要的是高古瓷和古代书画，但真真实实的较好的古代绘画品留下来的名家书画价格搞得惊人，我们何不以自己的仅有财力收藏保留这些民间的绘画作品，岂不是一大幸事。（未完待续）
上节説到古玩贩子设陷阱伪装古墓挖取现场骗取我的一帮老玩家收到假帛画的真实故事，因为与省里书画专家交往多次，听了湖北的帛画鉴定家对古代绘画的专业知识多次讲解，我就萌生了对古代书画收藏的冲动。
老实讲在古玩收藏中，书画是如今最大一门类，也是最难下手的一门，为何呢？因为书画现如今造假的太多了，不是行业里有一句话：能卖到真的齐白石画就是赚了。説明书画近来是古玩里升值最快的，也是假古玩横行的年代里最多的，现代、近代书画如此，古代书画也不例外，更何况古代书画家离我们都是遥远的过去，作品往往少见，没有太多的可比鉴别性，从哪儿入手来收藏赏识古代书画呢？
我想到我以前鉴赏和收藏高古瓷和古籍善本是不是经常要鉴别瓷器的胎、釉、彩等材料的颗粒性，古籍善本的纸、墨的镜下状态，我就下定决心从研究古代绘画的纸、绢的性质特点入手，再分析古代绘画的颜料特性，最后学习掌握古代书画不同时期书写、绘画共性和绘画习性，从而走进古代书画识别和鉴赏的大门。
先来讲讲古代不同时期的书法特征。我国古代书法之本上流行六体即篆书、隶书、行书、草书、楷书和早期的金文、甲骨文。在这里了解不同书体的起始时期和书法特点对古代书画作品的断代大致是很有帮助的，比如清代流行正楷的馆阁体与明中期以前的赵体是有明显区别的；三国二晋南北时期普及的是行隶书法转变期；再早以前秦隶、汉隶金石味很重等等这些书法的之本知识我好在不断的学习进步，即什么时期的人写什么字是有规律的。
至于怎样把握古代书画的材料属性就比较难了，现存的古代绘画品多是在较大的博物馆里，我们也不能拿来去镜下观察和分析，只能隔着玻璃想当然罢了。苦思幂想许久也没找来古代的绘画一纸半片，有一天省里一个报社老总约我出席圣辉大和尚会所开光活动，见到二张古代民间画的佛像画启示了我，这样的民间道、佛教画不是也有蛮久时间了。他也是古代的一种绘画品。何不可拿来做为参考研究古代绘画的材料属性呢？我顿时豁然开窍了，回家拿出我几年前在外地收到的明末清初三张道教三清水陆画马下研判起来，从之后我就陆陆续续收了绢上的、布缎上的、麻纸、皮纸上的、竹纸上不同古代宗教题材的绘画作品十几幅，上之宋元、下至明清民国，基本上能细别区分古代绘画的材料特性.宋以前的绘画主要是绢画和布、缎画即是画在绢上、布缎上的画占大多数，这些绢多是稠密的有机丝，镜下光鲜亮丽没有窗网格，经纬有单丝的，也有双丝的。这些绘画用的绢基本上表面都上涂一层粉末经砑光（压平）才用来绘画便于走墨，绢的尺幅不大几十厘米宽长，而民间大部分水陆画绘画用的布、缎则尺幅较大有长一米多宽70-80多厘米的，镜下丝线较粗稠密性差所以表面的粉末和底彩打得特厚才适于作画。先前绘画用麻纸作画比较早宋以前较多，宋元以后麻纸作画少于皮纸，明清后基本上是竹纸绘画占主流。至于麻纸是麻、皮纸是树皮、竹纸是竹用材料造成的，镜下观察是不同生态形式这儿就不必多説了。如果读者要看实物，可以到孔夫子旧书网--书店区我的书店“潇湘阁”里有“道教三清”画（竹纸质）、元代二张壁画（皮纸质）、南宋药王像（缎质）看实物图列就一目了然了。
最后讲讲古代绘画的颜料属性，宋代以前的绘画几乎用的是以矿物颜料为主，最有代表性的是画中的白色和红色，明矾石和朱砂颗粒都较粗油性少，宋元后用颜料矿物、植物其他颜料等都用，但矿物、植物颜料为主，颗粒细多了，油性重特别是清末民国后显著，有的机器纸纤微短、酸性重油性透过纸背断裂纹较多，这大概就是古代画比民国画还好保存的原由。当然古代绘画还有许多密码，如他的绘画一般多有定式，每一种绘画都有一个中心——线条，绘画的物像以及风格等等因本人水平低等所致只能説説这些材料上的特有的属性来与大家交流一iati会，错误之处还望海涵。如今古玩市场和拍卖市场古代艺术品价值一路走高这主要的是高古瓷和古代书画，但真真实实的较好的古代绘画品留下来的名家书画价格搞得惊人，我们何不以自己的仅有财力收藏保留这些民间的绘画作品，岂不是一大幸事。（未完待续）