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齐无惑想了想，转身回去，把门关上之后，然后才伸出手，从木盒里面，取出了那一枚看上去已经布满了浅绿色铜锈的铜镜，原本铜镜朴素，并不显眼，而现在铜镜上面泛起了流光，其中有无数的法术弧光浮现出来，最终化作了一个大字。
【好】
少年道人愣住，仔细看看的话，却也没有看到其他的文字。
倒是这个好字。
写得倒是泼墨挥毫，有几分气势恢宏的气韵。
很好看。
像是被气急了。
又像是通过努力，终于做成了自己做不到的事情。
自有几份恣意和倾泻而出的爽快。
“好？”
“这是什么回应吗？”
齐无惑回忆之前自己写出来的东西，是讲了讲自己的经历，而后又写了这法咒，最后似乎有问她喜不喜欢桂花糕，若是喜欢的话，自己下次给她带些。
少年道人终于恍然：“啊，是喜欢桂花糕么？！”
他想了想，回忆那少女爱玩和恣意的模样，带着一丝笑，了然道：“也是呢。”
“若是她那样的性格，该是喜欢甜的。”
“不过，这村子里面，应该是没有桂花糕卖的。”
齐无惑推开窗户，远远望去，看到了阳光又逐渐被遮掩，雨已下晚了，但是不知道为什么，云气却还在，弥散久留于天地之间，许久都不曾散去，从这雨云的厚重来看，仿佛还有雨水要下似的，但是却又绝无一滴雨水落下来。
云气如烟霞，笼罩村镇，远去山川。
虽说雨停了。
或许还有些许的雨水下呢？
少年道人起身，拿了老师给自己的竹伞，然后才朝着中州的府城而去。
一边去，一边翻阅着脑海之中妙玉师姐的《混元剑典》，其中有许多是适合他这个时期打基础所用的，毕竟，老师所传的是【心法】，而不是具体的修行法门，至于法门，是要他游离红尘，遍览天下的道藏，然后走出自己的道路。
师姐玉妙似乎猜到了这一点，所以给他的剑典之中，多有基础。
但是即便是基础的部分，也是直指大道的路数。
譬如这一段【夫行走之间，更有三字诀，乃“清、静、定”也。】
【清字，存神泥丸，如水清月朗，风轻日暖】，此乃元神之从容。
【净字，一气到脐，思看取莲花净之意】，这是元气之澄澈。
【定字一气至海底停住，思如泰山之稳，外诱难挠，如松之茂，如秋阳之清暖，如露之含珠，月之浸水。其坚如刚，其柔如絮。】这便是元精流转，我之命宝在我，不受到外物干扰。
这三点便是元神，元气，元精的运转之法。
玉妙将这三者的修持之法和剑道的步法融合在了一起，并且要求修行者在平日里面行走也都必须有这样的修持，如此久而久之，不但临战的时候，可以神动而气聚，如同泰山之稳，不会被旁人干扰心境。
到了最后，更可以【合而为一，自泥丸一想涌泉，浑浑澄澄，无碍无停，久则神光聚也。】
这已经是道门修行，先天一炁，并三花聚顶的路数。
只这一段，已经是寻常修行者苦苦一生都不得其门而入的真传，是破关真诀。
这一部分，在少女所写【剑髓千言】篇章之中，齐无惑真的有过黄粱一梦之中，仗剑游学于天下的经历，所以才越发能够知道，那寥寥千言，真的将剑道修持讲述地淋漓尽致，讲述剑术技击和招式的部分很少，但是却从高处将剑道的前路指出来，堂皇大观，从容不迫。
齐无惑一步一步前行，一边学习着混元剑经，一边往中州府城的方向走去。
慢慢的元神从容，元气清净纯粹。
而元精则是凝聚收敛，仿佛是周身气血的核心凝聚在丹田。
按照《成仙... -->>
齐无惑想了想，转身回去，把门关上之后，然后才伸出手，从木盒里面，取出了那一枚看上去已经布满了浅绿色铜锈的铜镜，原本铜镜朴素，并不显眼，而现在铜镜上面泛起了流光，其中有无数的法术弧光浮现出来，最终化作了一个大字。
【好】
少年道人愣住，仔细看看的话，却也没有看到其他的文字。
倒是这个好字。
写得倒是泼墨挥毫，有几分气势恢宏的气韵。
很好看。
像是被气急了。
又像是通过努力，终于做成了自己做不到的事情。
自有几份恣意和倾泻而出的爽快。
“好？”
“这是什么回应吗？”
齐无惑回忆之前自己写出来的东西，是讲了讲自己的经历，而后又写了这法咒，最后似乎有问她喜不喜欢桂花糕，若是喜欢的话，自己下次给她带些。
少年道人终于恍然：“啊，是喜欢桂花糕么？！”
他想了想，回忆那少女爱玩和恣意的模样，带着一丝笑，了然道：“也是呢。”
“若是她那样的性格，该是喜欢甜的。”
“不过，这村子里面，应该是没有桂花糕卖的。”
齐无惑推开窗户，远远望去，看到了阳光又逐渐被遮掩，雨已下晚了，但是不知道为什么，云气却还在，弥散久留于天地之间，许久都不曾散去，从这雨云的厚重来看，仿佛还有雨水要下似的，但是却又绝无一滴雨水落下来。
云气如烟霞，笼罩村镇，远去山川。
虽说雨停了。
或许还有些许的雨水下呢？
少年道人起身，拿了老师给自己的竹伞，然后才朝着中州的府城而去。
一边去，一边翻阅着脑海之中妙玉师姐的《混元剑典》，其中有许多是适合他这个时期打基础所用的，毕竟，老师所传的是【心法】，而不是具体的修行法门，至于法门，是要他游离红尘，遍览天下的道藏，然后走出自己的道路。
师姐玉妙似乎猜到了这一点，所以给他的剑典之中，多有基础。
但是即便是基础的部分，也是直指大道的路数。
譬如这一段【夫行走之间，更有三字诀，乃“清、静、定”也。】
【清字，存神泥丸，如水清月朗，风轻日暖】，此乃元神之从容。
【净字，一气到脐，思看取莲花净之意】，这是元气之澄澈。
【定字一气至海底停住，思如泰山之稳，外诱难挠，如松之茂，如秋阳之清暖，如露之含珠，月之浸水。其坚如刚，其柔如絮。】这便是元精流转，我之命宝在我，不受到外物干扰。
这三点便是元神，元气，元精的运转之法。
玉妙将这三者的修持之法和剑道的步法融合在了一起，并且要求修行者在平日里面行走也都必须有这样的修持，如此久而久之，不但临战的时候，可以神动而气聚，如同泰山之稳，不会被旁人干扰心境。
到了最后，更可以【合而为一，自泥丸一想涌泉，浑浑澄澄，无碍无停，久则神光聚也。】
这已经是道门修行，先天一炁，并三花聚顶的路数。
只这一段，已经是寻常修行者苦苦一生都不得其门而入的真传，是破关真诀。
这一部分，在少女所写【剑髓千言】篇章之中，齐无惑真的有过黄粱一梦之中，仗剑游学于天下的经历，所以才越发能够知道，那寥寥千言，真的将剑道修持讲述地淋漓尽致，讲述剑术技击和招式的部分很少，但是却从高处将剑道的前路指出来，堂皇大观，从容不迫。
齐无惑一步一步前行，一边学习着混元剑经，一边往中州府城的方向走去。
慢慢的元神从容，元气清净纯粹。
而元精则是凝聚收敛，仿佛是周身气血的核心凝聚在丹田。
按照《成仙... -->>
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