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那定然是吕超无疑。”
老杨头言辞恳切,滔滔不绝。
他确信自己的判断,自从结识吕超以来,他发现吕超不仅是位心系苍生的仁者,而且在儒学之道上更是天赋异禀。
在无儒道传承的情况下,他竟然凭一己才情凝聚起了磅礴浩然正气。
一旦得到儒道真传,必将更上一层楼,乃至成为贤者的存在,指日可待。
然而,《山河仙图》之上,清风萦绕,却始终未曾有下一步动作。
老杨头紧咬牙关,坚定地说道:“老朽愿以兵家将胆为注,假若吕超未能通过此试,便将此‘将胆’献予阁下,甘愿随吕超一同赴死。”
闻此,《山河仙图》终有所回应,清风吹过,画卷徐徐自木门之上收回,随后化作一道璀璨的卷轴流光,朝皇宫所在的方向飞驰而去……
昔年,那位被誉为大乾开国第二人的夫子,虽从未担任过宰相或统帅大军,但他以及他所创办的稷下学宫,却是大乾国运兴衰不可或缺的根基所在。
万载光阴流逝,无论文臣之翘楚,还是军伍之魁首,多数皆出自我稷下学宫之门墙……
这些才俊,正是为了大乾的创立与稳固衍变,做出了无法抹去的伟业贡献。而这群才俊,皆由夫子亲手教诲栽培而成。
假若缺失了这批杰出之士,大乾所呈现的风貌必将截然不同。夫子深信,世间秩序的运转需倚仗两种力量——一是政道威权,二是思潮威权。大乾武帝象征着政道威权,其存在使得天下未曾陷入动荡混乱。然而,欲使世界安康有序地运行,仅凭政道威权远远不够,否则便会演变成为霸道横行,长久以往,定将衍生诸多隐患,并终酿成剧烈反噬。
于是乎,在这一理念指导下,夫子广开修道路,收纳天下才俊,启迪他们的思维智慧。夫子期盼寻得一种能使大乾实现长治久安的修真理论。
那一段时期,稷下学院言论自由,众多高妙的修真见解、治理国家的大策层出不穷,直至今日,依然被朝廷沿用采纳。然而,稷下学院越是繁荣显赫,越是引起各方忌惮。
仙门自然不用赘言,一旦稷下学院真的寻获能让大乾恒久安宁的修真理念,他们将永无重振之日,故而决定铲除儒家一脉。至于勋贵阶层,他们更是难以容忍。抛头颅洒热血,历经艰辛方换来富贵荣华的际遇,却见稷下学院的书生们只凭口舌之争便轻易获得同等机遇,甚至有些人地位直逼勋贵,这让后者倍感不悦。若任由稷下学院持续壮大,他们无法预料将来自己是否还能稳居朝堂之上,甚至于天子亦会对此有所顾忌。
毕竟皇权至高无上,但儒家却主张并存两种威权,有时连天子也要遵从儒家的修真理论治理天下,此举已然触犯了天子的神圣威严。虽然武帝对此毫不介怀,但后续的帝王却对此产生了疑虑。
因此,想要坐上夫子那般掌控两大威权平衡之位,必须具备深厚的修真见识以及公正无私之心。设想一下,倘若夫子的位置上坐着一个愚昧无知或是心机叵测之人,政道威权与思潮威权间的冲突必会激化至极点,由此产生的后果将不堪设想。
夫子在离世之际,早已洞察这一切可能引发的危机,于是设立了一重重试炼难关;唯有能顺利通过者,方可证明时机成熟,得以接续夫子之遗志。即便这意味着夫子的传承可能就此永久封闭,他也绝不容许人间秩序因之大乱。
此时此刻,吕超仍静坐在金銮殿中准备面对生死考验。与此同时,江山社稷图已悄然浮现在金銮殿上空。
那定然是吕超无疑。”
老杨头言辞恳切,滔滔不绝。
他确信自己的判断,自从结识吕超以来,他发现吕超不仅是位心系苍生的仁者,而且在儒学之道上更是天赋异禀。
在无儒道传承的情况下,他竟然凭一己才情凝聚起了磅礴浩然正气。
一旦得到儒道真传,必将更上一层楼,乃至成为贤者的存在,指日可待。
然而,《山河仙图》之上,清风萦绕,却始终未曾有下一步动作。
老杨头紧咬牙关,坚定地说道:“老朽愿以兵家将胆为注,假若吕超未能通过此试,便将此‘将胆’献予阁下,甘愿随吕超一同赴死。”
闻此,《山河仙图》终有所回应,清风吹过,画卷徐徐自木门之上收回,随后化作一道璀璨的卷轴流光,朝皇宫所在的方向飞驰而去……
昔年,那位被誉为大乾开国第二人的夫子,虽从未担任过宰相或统帅大军,但他以及他所创办的稷下学宫,却是大乾国运兴衰不可或缺的根基所在。
万载光阴流逝,无论文臣之翘楚,还是军伍之魁首,多数皆出自我稷下学宫之门墙……
这些才俊,正是为了大乾的创立与稳固衍变,做出了无法抹去的伟业贡献。而这群才俊,皆由夫子亲手教诲栽培而成。
假若缺失了这批杰出之士,大乾所呈现的风貌必将截然不同。夫子深信,世间秩序的运转需倚仗两种力量——一是政道威权,二是思潮威权。大乾武帝象征着政道威权,其存在使得天下未曾陷入动荡混乱。然而,欲使世界安康有序地运行,仅凭政道威权远远不够,否则便会演变成为霸道横行,长久以往,定将衍生诸多隐患,并终酿成剧烈反噬。
于是乎,在这一理念指导下,夫子广开修道路,收纳天下才俊,启迪他们的思维智慧。夫子期盼寻得一种能使大乾实现长治久安的修真理论。
那一段时期,稷下学院言论自由,众多高妙的修真见解、治理国家的大策层出不穷,直至今日,依然被朝廷沿用采纳。然而,稷下学院越是繁荣显赫,越是引起各方忌惮。
仙门自然不用赘言,一旦稷下学院真的寻获能让大乾恒久安宁的修真理念,他们将永无重振之日,故而决定铲除儒家一脉。至于勋贵阶层,他们更是难以容忍。抛头颅洒热血,历经艰辛方换来富贵荣华的际遇,却见稷下学院的书生们只凭口舌之争便轻易获得同等机遇,甚至有些人地位直逼勋贵,这让后者倍感不悦。若任由稷下学院持续壮大,他们无法预料将来自己是否还能稳居朝堂之上,甚至于天子亦会对此有所顾忌。
毕竟皇权至高无上,但儒家却主张并存两种威权,有时连天子也要遵从儒家的修真理论治理天下,此举已然触犯了天子的神圣威严。虽然武帝对此毫不介怀,但后续的帝王却对此产生了疑虑。
因此,想要坐上夫子那般掌控两大威权平衡之位,必须具备深厚的修真见识以及公正无私之心。设想一下,倘若夫子的位置上坐着一个愚昧无知或是心机叵测之人,政道威权与思潮威权间的冲突必会激化至极点,由此产生的后果将不堪设想。
夫子在离世之际,早已洞察这一切可能引发的危机,于是设立了一重重试炼难关;唯有能顺利通过者,方可证明时机成熟,得以接续夫子之遗志。即便这意味着夫子的传承可能就此永久封闭,他也绝不容许人间秩序因之大乱。
此时此刻,吕超仍静坐在金銮殿中准备面对生死考验。与此同时,江山社稷图已悄然浮现在金銮殿上空。