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只是一介无名小卒，又是第一次来藏地，之前更没有跟贵教之间有过交流，为何班禅活佛会知道在下的行踪，甚至特意让大师亲自来接呢？”
以凌少南自己的经验看来，修为达到一定程度的武者对于即将发生在自己身上的危险都会有一种神奇的感应，但自己此来藏地最多是采药人和观光客的身份，对密宗没有任何恶意，甚至之前都没有想过会跟他们产生任何交集，班禅又是如何知道自己的呢？
好吧，就算这位今年才只有六岁，被确认身份接回扎什伦布寺才不到半年的班禅活佛真有那么牛，眼前这些喇嘛又是如何认定班禅让他们接的就是自己呢？总不见得班禅还能猜到自己的长相，把图像传给这些喇嘛吗？又或者干脆这些喇嘛都是跟班禅同级别的高手，一个个都可以未卜先知不成？那样的话藏传密宗的实力也太恐怖了一点吧？华夏武林的其他人还玩什么呀，干脆都回家去种地得了！
“呵呵，这个问题就比较复杂了，还要从我们密宗的修炼方式上说起……”宗洛巴大喇嘛微微一笑，开口娓娓道来。
而通过他的介绍凌少南才知道，原来，藏传密宗喇嘛们的修炼方式跟华夏武林其他门派或者世家都不太一样，除了少数喇嘛之外，绝大部分人都是以修炼精神力为主，一个德行深厚的大喇嘛在修炼几十年后，精神力差不多可以达到普通的十倍左右！而藏传密宗特有的摸顶仪式，实际上就是这些高僧大德以精神力抚慰被摸顶者，让他们的心灵宁静下来的过程。
而被尊称为活佛的班禅喇嘛，也并不像凌少南之前所想的那样，寻找转世灵童只是一种形式，为密宗树立一个精神领袖，而是确有其事的！
每一代班禅活佛在归天之时，他们的精神力并不会像普通的喇嘛那样散掉，其中的大部分都会凝聚在一起，通过某种奇妙的方式在整个藏地中寻找一个跟这股精神力最为契合的幼童，灌注到那位幼童还未发育完全的大脑之中！这也是班禅会被称为“活佛”的根本原因！
当然，这种凝聚是有一定时间限制的，如果不能够及时地找到最契合的幼童，这股精神力就会选择一个比较合适的灌注进去，而这也是虽然经过十几代的积累，每一代班禅的精神力都远超普通人，但表现出来的能力却不尽相同的原因所在。
而通过这样特殊的转世方式，虽然前一代班禅的记忆、知识等东西全部失去了，但最根本的精神力却还在，修炼起来的速度都要比普通人快上许多。
所以，密宗寻找转世灵童实际上就是在整个藏地范围内寻找那些从小就表现得极为聪慧的男童，然后将上一代班禅的遗物混杂在一堆东西中给他辨认，真正的转世灵童自然能够通过精神力中的一丝熟悉感和亲切感将真正的班禅遗物认出来，从而确定身份。
…………
听完宗洛巴大喇嘛的介绍之后，凌少南心中这才恍然大悟，对那位年仅六岁，精神力却达到普通人上百倍，虽然比起有着特殊经历的自己还差了几倍，但却绝对是世界第二的班禅活佛越发好奇了起来。
密宗在藏地的地位极高，这一点都凌少南一行人所乘坐的车队行走在路上，其他所有车辆都自动让道，甚至停在路边等他们先行通过上就可以看得出来。在一路和宗洛巴的闲聊中，凌少南很快就看到了布宫那一片独具特色的庞大建筑群。
“凌施主，请！活佛已经在赶往惹萨的路上，最迟傍晚时分就能够到达，凌施主可以在布宫中随意参观，或者先休息一下，贫僧就先失陪了１
走进布宫后，宗洛巴先是跟凌少南大致介绍了一下这里的概况，然后对凌少南这样说道，同时招过来一个小喇嘛仔细地吩咐了一番。虽然他说的是藏语，但凌少南却能够听懂，他的嘱咐无非是说自己是整个密宗的贵客，一定不可怠慢了之类的话。
跟宗洛巴相互行礼告辞后，凌少南就要随着小喇嘛到给自己安排的房间中休息，而就是这个时候，一道不和谐的声音却突然在他的耳边响了起来：“宗洛巴，他是什么人？布宫圣地岂是外人可以随便进的？１
——
关于藏传佛教喇嘛的自称和对别人的称呼，以及其他一些细节的东西没有找到，就这么写吧，大家知道意思就行了！
——
只是一介无名小卒，又是第一次来藏地，之前更没有跟贵教之间有过交流，为何班禅活佛会知道在下的行踪，甚至特意让大师亲自来接呢？”
以凌少南自己的经验看来，修为达到一定程度的武者对于即将发生在自己身上的危险都会有一种神奇的感应，但自己此来藏地最多是采药人和观光客的身份，对密宗没有任何恶意，甚至之前都没有想过会跟他们产生任何交集，班禅又是如何知道自己的呢？
好吧，就算这位今年才只有六岁，被确认身份接回扎什伦布寺才不到半年的班禅活佛真有那么牛，眼前这些喇嘛又是如何认定班禅让他们接的就是自己呢？总不见得班禅还能猜到自己的长相，把图像传给这些喇嘛吗？又或者干脆这些喇嘛都是跟班禅同级别的高手，一个个都可以未卜先知不成？那样的话藏传密宗的实力也太恐怖了一点吧？华夏武林的其他人还玩什么呀，干脆都回家去种地得了！
“呵呵，这个问题就比较复杂了，还要从我们密宗的修炼方式上说起……”宗洛巴大喇嘛微微一笑，开口娓娓道来。
而通过他的介绍凌少南才知道，原来，藏传密宗喇嘛们的修炼方式跟华夏武林其他门派或者世家都不太一样，除了少数喇嘛之外，绝大部分人都是以修炼精神力为主，一个德行深厚的大喇嘛在修炼几十年后，精神力差不多可以达到普通的十倍左右！而藏传密宗特有的摸顶仪式，实际上就是这些高僧大德以精神力抚慰被摸顶者，让他们的心灵宁静下来的过程。
而被尊称为活佛的班禅喇嘛，也并不像凌少南之前所想的那样，寻找转世灵童只是一种形式，为密宗树立一个精神领袖，而是确有其事的！
每一代班禅活佛在归天之时，他们的精神力并不会像普通的喇嘛那样散掉，其中的大部分都会凝聚在一起，通过某种奇妙的方式在整个藏地中寻找一个跟这股精神力最为契合的幼童，灌注到那位幼童还未发育完全的大脑之中！这也是班禅会被称为“活佛”的根本原因！
当然，这种凝聚是有一定时间限制的，如果不能够及时地找到最契合的幼童，这股精神力就会选择一个比较合适的灌注进去，而这也是虽然经过十几代的积累，每一代班禅的精神力都远超普通人，但表现出来的能力却不尽相同的原因所在。
而通过这样特殊的转世方式，虽然前一代班禅的记忆、知识等东西全部失去了，但最根本的精神力却还在，修炼起来的速度都要比普通人快上许多。
所以，密宗寻找转世灵童实际上就是在整个藏地范围内寻找那些从小就表现得极为聪慧的男童，然后将上一代班禅的遗物混杂在一堆东西中给他辨认，真正的转世灵童自然能够通过精神力中的一丝熟悉感和亲切感将真正的班禅遗物认出来，从而确定身份。
…………
听完宗洛巴大喇嘛的介绍之后，凌少南心中这才恍然大悟，对那位年仅六岁，精神力却达到普通人上百倍，虽然比起有着特殊经历的自己还差了几倍，但却绝对是世界第二的班禅活佛越发好奇了起来。
密宗在藏地的地位极高，这一点都凌少南一行人所乘坐的车队行走在路上，其他所有车辆都自动让道，甚至停在路边等他们先行通过上就可以看得出来。在一路和宗洛巴的闲聊中，凌少南很快就看到了布宫那一片独具特色的庞大建筑群。
“凌施主，请！活佛已经在赶往惹萨的路上，最迟傍晚时分就能够到达，凌施主可以在布宫中随意参观，或者先休息一下，贫僧就先失陪了１
走进布宫后，宗洛巴先是跟凌少南大致介绍了一下这里的概况，然后对凌少南这样说道，同时招过来一个小喇嘛仔细地吩咐了一番。虽然他说的是藏语，但凌少南却能够听懂，他的嘱咐无非是说自己是整个密宗的贵客，一定不可怠慢了之类的话。
跟宗洛巴相互行礼告辞后，凌少南就要随着小喇嘛到给自己安排的房间中休息，而就是这个时候，一道不和谐的声音却突然在他的耳边响了起来：“宗洛巴，他是什么人？布宫圣地岂是外人可以随便进的？１
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关于藏传佛教喇嘛的自称和对别人的称呼，以及其他一些细节的东西没有找到，就这么写吧，大家知道意思就行了！
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