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听说天安门前近年竖起了巍巍然的孔子紫铜塑像，多年没去，没看过。
忽然觉得世道变化快，曾几何时那里吼着把孔子“批倒、批臭”甚至要被“红卫兵小将”“踏上一只脚永世不得翻身”没料就在这吼声最响亮的地方他不仅仅翻身，而且立了起来。如果九泉有知，不知他何感受，是酸是涩是悲还是喜，会不会怕事过境迁，明天就“黄花菜凉了”
中国历史上有过两人被最高统治者封为过圣人，一个是孔子，一个是鲁迅。孔子是“和”的圣人，主张“礼之用、和为贵”鲁迅是“斗”的圣人，符合“斗争是社会发展的动力”前者是汉皇帝所封，叫做“大成至圣文宣先师”后者是新中国领导人“偏安”年代所封，叫做“中国最伟大的圣人”
文革年代他们是两种命运，孔子被“批倒、批臭”鲁迅则“痛打落水狗”“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛揣小诗”等词句满天飞。
现在，恰恰在孔子像巍巍然立于天安门前的差不多时间，课本中删除、删减、删节了不少鲁迅的文章，当然就有人茫然。“中国文化革命的主将，伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命家向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”的文章为什么要被删除、删减、删节呢？而打倒的呼声还在脑际余音缭绕的孔子，却忽然被顶礼膜拜呢？
以我看则明明白白：在朝喜孔子、在野喜鲁迅，如果用更形象的说法，不妨叫做皇帝喜顺民、百姓爱造反。
鲁迅是对旧制度的不安分守己者、挑刺者、添乱子者，在朝者能喜欢他吗，当然不，哪个执政者乐意别人挑刺、添乱子，哪个统治者也不乐意推崇不“循规蹈矩”的人。
“民国政府”恨鲁迅的“投枪”“匕首”破坏“安定团结”恨他呼吁民主自由，恨他赞扬“反骨”恨他给政府“添乱子”可是有人就喜欢鲁迅。
任何人都讨人喜欢又讨人嫌，在朝的嫌在野的偏喜欢，在野的喜欢在野的偏偏嫌。或者是这时喜欢那时嫌。关键是是不是坐了“金銮殿”
孔子的思想无疑对统治者有利，他是制度的维护者，他主张顺从，温良恭俭让，借用现代语叫做“保持安定团结”
实质就是不要触犯统治者的既得利益和秩序，得到的当然拥护，没得到的人当然反对，必然是针锋相对的。
最早反对孔子的是“跖”他就不是既得利益者，所以不安分，要造反，被统治者叫做“盗跖”“跖”如果坐上了龙椅，可能不安分想造反吗？能辱骂孔子“盗丘”吗？当然不。
洪秀全也没有龙椅坐，也是造反者，也反对孔子，称“推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错”骂孔子是各种罪恶的思想根源，明令“凡孔孟诸子百家妖书邪说尽行焚除，不准买卖藏读”定都南京后设“删书衙”亲自主持“四书”“五经”删改，唯“四海之内皆兄弟”被提倡。洪秀全没坐稳江山，如果坐稳了，孔子的思想维护他的秩序，他还会反对孔子吗？当然不会。洪秀全和哥们开始是称兄道弟，一旦坐上龙椅，兄弟姐妹就得给他叩首跪拜，高呼万岁万万岁。
“五四运动”及后来的一次次运动也反对孔子，呼吁“打到孔家店”后来的“民国政府”怎么样？还不又去拜孔祭孔。我上学的前一天就去文庙跪拜过，1941年吧。
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听说天安门前近年竖起了巍巍然的孔子紫铜塑像，多年没去，没看过。
忽然觉得世道变化快，曾几何时那里吼着把孔子“批倒、批臭”甚至要被“红卫兵小将”“踏上一只脚永世不得翻身”没料就在这吼声最响亮的地方他不仅仅翻身，而且立了起来。如果九泉有知，不知他何感受，是酸是涩是悲还是喜，会不会怕事过境迁，明天就“黄花菜凉了”
中国历史上有过两人被最高统治者封为过圣人，一个是孔子，一个是鲁迅。孔子是“和”的圣人，主张“礼之用、和为贵”鲁迅是“斗”的圣人，符合“斗争是社会发展的动力”前者是汉皇帝所封，叫做“大成至圣文宣先师”后者是新中国领导人“偏安”年代所封，叫做“中国最伟大的圣人”
文革年代他们是两种命运，孔子被“批倒、批臭”鲁迅则“痛打落水狗”“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛揣小诗”等词句满天飞。
现在，恰恰在孔子像巍巍然立于天安门前的差不多时间，课本中删除、删减、删节了不少鲁迅的文章，当然就有人茫然。“中国文化革命的主将，伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命家向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”的文章为什么要被删除、删减、删节呢？而打倒的呼声还在脑际余音缭绕的孔子，却忽然被顶礼膜拜呢？
以我看则明明白白：在朝喜孔子、在野喜鲁迅，如果用更形象的说法，不妨叫做皇帝喜顺民、百姓爱造反。
鲁迅是对旧制度的不安分守己者、挑刺者、添乱子者，在朝者能喜欢他吗，当然不，哪个执政者乐意别人挑刺、添乱子，哪个统治者也不乐意推崇不“循规蹈矩”的人。
“民国政府”恨鲁迅的“投枪”“匕首”破坏“安定团结”恨他呼吁民主自由，恨他赞扬“反骨”恨他给政府“添乱子”可是有人就喜欢鲁迅。
任何人都讨人喜欢又讨人嫌，在朝的嫌在野的偏喜欢，在野的喜欢在野的偏偏嫌。或者是这时喜欢那时嫌。关键是是不是坐了“金銮殿”
孔子的思想无疑对统治者有利，他是制度的维护者，他主张顺从，温良恭俭让，借用现代语叫做“保持安定团结”
实质就是不要触犯统治者的既得利益和秩序，得到的当然拥护，没得到的人当然反对，必然是针锋相对的。
最早反对孔子的是“跖”他就不是既得利益者，所以不安分，要造反，被统治者叫做“盗跖”“跖”如果坐上了龙椅，可能不安分想造反吗？能辱骂孔子“盗丘”吗？当然不。
洪秀全也没有龙椅坐，也是造反者，也反对孔子，称“推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错”骂孔子是各种罪恶的思想根源，明令“凡孔孟诸子百家妖书邪说尽行焚除，不准买卖藏读”定都南京后设“删书衙”亲自主持“四书”“五经”删改，唯“四海之内皆兄弟”被提倡。洪秀全没坐稳江山，如果坐稳了，孔子的思想维护他的秩序，他还会反对孔子吗？当然不会。洪秀全和哥们开始是称兄道弟，一旦坐上龙椅，兄弟姐妹就得给他叩首跪拜，高呼万岁万万岁。
“五四运动”及后来的一次次运动也反对孔子，呼吁“打到孔家店”后来的“民国政府”怎么样？还不又去拜孔祭孔。我上学的前一天就去文庙跪拜过，1941年吧。
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