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转。佛家教育人们要多做好心，多救生命，不可乱造杀业，就是教育人们，做好事可以多得福报，其中福报之一就是长寿，有长寿才能享福。生命拯救多了，就会添寿命。这就是个体运转的特殊性。”
程是空说：“是啊，我就是救了很多生命，做了很多善事，然后才长寿。这些善事一件一件是可以慢慢地数出来的，冥府官员那个谁，算的糊里糊涂，因此，我不服气。也就是说，死也要死得明白，死得其所。
所以，我认为办事要清楚、公道、公明，不欺天地，不欺神鬼，不欺人，不欺畜生。这样，天下就信服了。
再者，我对爱的执着有错吗？我第一次不想死，挣脱了鬼的束缚、勾魂，是大嚷‘我要回家，我家有妻子！’，我对年轻美丽的妻子小凤的确深爱。老吴，你说说看，我对吗？”
吴智慧说：“对异性的爱，或者挚爱，我看也是有情众生的共同特点，你看鸳鸯，就是永远追求配对成双，如果一只母鸳鸯死了，跟牠成对的公鸳鸯就大哭大叫，还磕头乱撞，不吃不喝，直到死为止。当然，如果再抓一只母鸳鸯给他配对，这只公鸳鸯就不会再寻死了。
相反的，如果一只公鸳鸯死去，那只母鸳鸯也一样哭叫，不吃喝，乱磕撞，直到死。哈哈！如果再抓一只公鸳鸯给牠配对，这只母鸳鸯也就不死了。你说有意思，还是没意思？鸳鸯虽为动物，却对异性有着执着的追求，执着的’爱’。
其他的动物也是一样，都对异性有着强烈的追求。野兽飞禽，家里六畜都一样追求异性。家里六畜对异性的追求，人们经常看到，这说明本能需要，说明自然事物！
我在世时，家是农村，家里养一头母猪，每当母猪发情时，就乱跑，跑出家去，醉迷迷的，每次母猪跑出去都找得半死，找到了时，要把牠敢归回家，那难度啊！那才叫难！要前追后截，把巷路全把住，才能够把母猪赶回家。然而，如果把公种猪牵来跟牠配种，那母猪就醒了。
老程，元帅。你记得母狗发情吗？那也可怕。整天公狗一大群跟着牠。哎！就是那样嘛！
植物呢？植物也一样需要雌雄结合。就说水果吧，要有雄花传粉给雌花，才能结果子。植物是无情生物，不是照样需要异性吗？所以，对异性的追求，执着的爱是没有错的。有情动物，无情植物都这样，何况人类？”
程是空说：“我曾经梦中到果未来世界，那个地方，男女很快就好上，又很快就离开。你说奇怪不奇怪？那有爱情吗？”
吴智慧笑了，笑得很甜。笑后说：“不奇怪，那也是本能，那也是爱。只不过是冲动的爱，短时间的爱。当男女双方要结合时，他们也是真的爱。只不过结合以后，受到外来条件的冲击，或者生活基础不牢靠等诸多因素，才使他们离开。
你如果分析，要打破砂锅问到底，或者深究其原因，那就难了。你只好到未来世界去，今天，我也无法解析清楚。
但是，以我推测，那与未来世界的文化氛围有关系。文化氛围变了，人的思想意识也随之变化，也许，未来世界的人，把婚姻看的轻，或者人更冲动，或者......
或者过分看重婚后的生活物质条件，也就是物质条件不足于过生活，生活太困苦了，或者，夫妻双方过于强调自己的个性，不会互相忍让，不会互相取长补短。当然，不排除其中一方有外遇，或双方都有外遇。”
程是空激动地说：“吴智慧，你真的有智慧！当年我到未来世界，听到的、看到的，就如你说的这样！男女结婚前真的有爱情，并且，爱情的发展还真快，可是，婚后物质条件不足于生活需要，或者是个性融合不来，就离去了。至于你说的，一方或者双方都有与别人发生感情，我就没有听到了。这也理解，这是人的隐私，我当然听不到。”
吴智慧说：“所以，我说，对异性的追求没有错，对异性的爱没有错，执着于爱没有错，执着于对一人的爱更没有错！天长地久而对一个人爱，是真爱，伟大的爱！
当然，我们不能随便去否定未来世界的男女之爱，因为，爱情的内涵随着历史时期的不同而不同，随着文化的不同而不同，随着物质生活条件的不同而不同.......”
转。佛家教育人们要多做好心，多救生命，不可乱造杀业，就是教育人们，做好事可以多得福报，其中福报之一就是长寿，有长寿才能享福。生命拯救多了，就会添寿命。这就是个体运转的特殊性。”
程是空说：“是啊，我就是救了很多生命，做了很多善事，然后才长寿。这些善事一件一件是可以慢慢地数出来的，冥府官员那个谁，算的糊里糊涂，因此，我不服气。也就是说，死也要死得明白，死得其所。
所以，我认为办事要清楚、公道、公明，不欺天地，不欺神鬼，不欺人，不欺畜生。这样，天下就信服了。
再者，我对爱的执着有错吗？我第一次不想死，挣脱了鬼的束缚、勾魂，是大嚷‘我要回家，我家有妻子！’，我对年轻美丽的妻子小凤的确深爱。老吴，你说说看，我对吗？”
吴智慧说：“对异性的爱，或者挚爱，我看也是有情众生的共同特点，你看鸳鸯，就是永远追求配对成双，如果一只母鸳鸯死了，跟牠成对的公鸳鸯就大哭大叫，还磕头乱撞，不吃不喝，直到死为止。当然，如果再抓一只母鸳鸯给他配对，这只公鸳鸯就不会再寻死了。
相反的，如果一只公鸳鸯死去，那只母鸳鸯也一样哭叫，不吃喝，乱磕撞，直到死。哈哈！如果再抓一只公鸳鸯给牠配对，这只母鸳鸯也就不死了。你说有意思，还是没意思？鸳鸯虽为动物，却对异性有着执着的追求，执着的’爱’。
其他的动物也是一样，都对异性有着强烈的追求。野兽飞禽，家里六畜都一样追求异性。家里六畜对异性的追求，人们经常看到，这说明本能需要，说明自然事物！
我在世时，家是农村，家里养一头母猪，每当母猪发情时，就乱跑，跑出家去，醉迷迷的，每次母猪跑出去都找得半死，找到了时，要把牠敢归回家，那难度啊！那才叫难！要前追后截，把巷路全把住，才能够把母猪赶回家。然而，如果把公种猪牵来跟牠配种，那母猪就醒了。
老程，元帅。你记得母狗发情吗？那也可怕。整天公狗一大群跟着牠。哎！就是那样嘛！
植物呢？植物也一样需要雌雄结合。就说水果吧，要有雄花传粉给雌花，才能结果子。植物是无情生物，不是照样需要异性吗？所以，对异性的追求，执着的爱是没有错的。有情动物，无情植物都这样，何况人类？”
程是空说：“我曾经梦中到果未来世界，那个地方，男女很快就好上，又很快就离开。你说奇怪不奇怪？那有爱情吗？”
吴智慧笑了，笑得很甜。笑后说：“不奇怪，那也是本能，那也是爱。只不过是冲动的爱，短时间的爱。当男女双方要结合时，他们也是真的爱。只不过结合以后，受到外来条件的冲击，或者生活基础不牢靠等诸多因素，才使他们离开。
你如果分析，要打破砂锅问到底，或者深究其原因，那就难了。你只好到未来世界去，今天，我也无法解析清楚。
但是，以我推测，那与未来世界的文化氛围有关系。文化氛围变了，人的思想意识也随之变化，也许，未来世界的人，把婚姻看的轻，或者人更冲动，或者......
或者过分看重婚后的生活物质条件，也就是物质条件不足于过生活，生活太困苦了，或者，夫妻双方过于强调自己的个性，不会互相忍让，不会互相取长补短。当然，不排除其中一方有外遇，或双方都有外遇。”
程是空激动地说：“吴智慧，你真的有智慧！当年我到未来世界，听到的、看到的，就如你说的这样！男女结婚前真的有爱情，并且，爱情的发展还真快，可是，婚后物质条件不足于生活需要，或者是个性融合不来，就离去了。至于你说的，一方或者双方都有与别人发生感情，我就没有听到了。这也理解，这是人的隐私，我当然听不到。”
吴智慧说：“所以，我说，对异性的追求没有错，对异性的爱没有错，执着于爱没有错，执着于对一人的爱更没有错！天长地久而对一个人爱，是真爱，伟大的爱！
当然，我们不能随便去否定未来世界的男女之爱，因为，爱情的内涵随着历史时期的不同而不同，随着文化的不同而不同，随着物质生活条件的不同而不同.......”