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素的长期作用下，疯狂增生、分化变异之后恶性肿瘤就产生了。
古埃及医学的奠基人印和阗在医学方面的成就，我们可以从现存的《史密斯纸草书》中一探究竟，该书记录了48个外科相关病例，一份排在第四十五个的病例，诊疗建议如此写道“如果你在检查一位因乳房肿物而就诊的患者，你可能发现肿物的界限已经超过乳房本身的范围，当你的手在触诊乳房的病变部位时，你会感到肿物温度低于周围的组织，当你的手在触诊乳房时病变部位没有一点发热，肿物表面没有粗糙感，不含任何液体，亦没有任何液体分泌物，你在触诊的时候会感到肿物隆起，那么你可以对患者做出如下判断：你身体的肿物就是我要治疗的疾病，胸部出现隆起性肿物意味着乳房内存在肿瘤，表现为体积增大，扩张蔓延，质地坚硬，触诊像摸到瓦楞纸，或者可以把他们形容为何曼果，摸上去又硬又凉。纸草书的这一段描写非常接近现代乳腺癌的临床表现，尽管书中对每一个病例都附有简单明了的治疗方案，但是对于这个病例，他的结论是，对于它的治疗反而可能会带来致命的后果。这也是癌症第一次作为一个独立病种出现在人们面前。从中我们可以知晓，恶性肿瘤应该是一种坏死细胞的积累，它本身不是致死因素，而是致死过程中一件证物，真正的元凶在于那个制造肿物的原因，而这个原因至今没有找到。
约於公元前四百年左右，有“西方医学之父”之称的希波克拉底(Hippocrates)依据他在临床观察所见，指出人体的肿瘤(或叫赘生瘤)可以大致将他们区分成“无害性”肿瘤以及“危险性”肿瘤这两大类。而他所称的危险性肿瘤的希腊文为“Karkinoma”，即癌症。“无害性”肿瘤称为“Karkinos”也是螃蟹「crab」之意。癌症“Cancer”一词出现的时间较晚，这个字源出於拉丁文cancrum，意亦指是“螃蟹”，与十二星座中的巨蟹座同名。这是形容癌肿的形态和生长方式如同张钳伸爪的螃蟹，四处蔓延、破坏、横行无道，全无章法的为害人体。在希波克拉底的理解里面，认为癌症是因为黑胆汁分泌过盛引起，因此他对癌症的治疗，是尽量不要治疗，争取自我修复。这也就是我们今天癌症治疗中还存在的姑息治疗法。希波拉底就又说：“不了解食物的人怎能知悉疾病？”。这句话与中医”病从口入“的理念是一致的，另外，他还说过，“让食物成为你的药物，而不是让药物成为你的食物。”于悦想起前几年流行的一本产销书：《把吃出来的病吃回去》，两者有异曲同工之妙。
当显微镜出现之后，细胞被发现了，细胞学说诞生了，之后病理学出现，随之，各种关于肿瘤的假说转而从体液学说转变为细胞学说。1858年，德国病理学家魏尔啸（Virchow）在其经典著作《细胞病理学》一书中首先指出：“癌是细胞的疾病”、“机体是一个有序的细胞社会，在发育过程中细胞要服从自然的规律，如有些扰乱，就可以产生疾病。”于悦想起爸妈曾经说过的一件事，那是十年前清明扫墓时，家乡有“捡金”的风俗，即对死去几年后的亲人遗骨重新收集放在瓮中进行二次葬，当时爸妈就说过，看到爷爷头颅上裸露的肿瘤，埋在地下几年了，依然还是那么坚韧。爸妈想着这东西害人，想拨开别让它跟着二次葬了，可怎么都扯不开，想来，这东西该就是人体中的物质吧。既然癌细胞本就来自人体，会不会克制它的方法就来自于人本身呢？于悦常有这种一闪而过的念头，尽管她并不是医生，但似乎习惯性推断已成为她的思考习惯。
现代医学采用外力介入的治疗方法受到了广泛的质疑甚至是严厉的批判，但无论如何是一种积极的尝试而不是束手无策的做看官。于悦对化疗这种治疗方式实在反感，但又不得不承认，对患者用药某种程度上也起到了安慰的作用，“嗯，至少我是有救的”，如果医生都不用药了直接叫患者回家，那患者该有多么的失落和寂寞？想到这里，于悦又觉得自己在偷换概念了，事实上是国家对癌症治疗的宣传方向有误，它应该尽可能的广为宣传癌症属于慢性病，提倡病人和家属都要积极阳光的去面对疾病，合理用药，用良好的心态与癌细胞斗争。
古今中外的医者们都在想方设法延续患者的生命，癌症在当今，依然还是不治之症。唯一确定的是癌症来自自身，也许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的生活方式，促进了一类人的离世。于悦的生活方式不算特别健康，与大多数80后一样爱美爱享受生活，平时化妆出门，爱吃零食，有时晚睡，偶尔多愁善感，经常焦虑不安，但大失分寸的时候是没有的，几乎滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在这样的地步只能怪底子不好，承受能力差，才有机会让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她相信除了外力给自己的安慰，更重要的是要靠自救自愈，尤其是早期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。
有趣的是，中医的用词为“岩”，正是指出了癌症的根深蒂固和无限蔓延。从形态上也把恶性肿瘤看作面目狰狞的病魔，这实在不能不佩服东西文化的共通之处，他们都肯定了癌症不可逆转的发展病程。Cancer不是一种摩登时尚的现代疾病，而是“自古以来”所有多细胞生物体共同面对的危难。人体里那数以亿计的细胞，各自为政的生活了大多数正常时期，大多数癌症到晚年才有表演的舞台闪亮登场。中西医无一例外的选择对癌症采取听其自然的态度，于悦看过潘德孚的《天下无癌论》，不能说没有道理，潘医生说，“绝大多数检查所得的数据，是结果而不是原因；绝大多数治疗目标，是结果而不是原因。早期西医的治癌方法只是手术切除癌病灶。任何病灶，都是疾病的结束而不是疾病的原因。”现代化的治疗方案如化学疗法，物理疗法以及生物疗法对患者而言实在是太痛苦，身心都受折磨，尤其是乳腺癌，对女人而言实在是残忍至极。对于女性来讲，乳房不仅是个哺乳器官，而且对使人羡慕的“曲线形”身段，有着“画龙点睛”的作用。可是，乳房又是个多事之“丘”。乳房的切除，残缺的不仅是躯体，心灵上亦受到重创。都说少妇之美在于韵味，以于悦的年龄，本该是最有风韵情致的，但生命之花还没开出就断然枯萎。没有哪个女人会甘心于了此残生，于悦更不能，若身无牵挂，何来不折不挠？
罗斯福总统曾有一句名言：“我们唯一恐惧的就是恐惧本身。”要明白，每个人最终的归宿都是化为成土，没有不朽的身体，只有不朽的精神。换言之，人都会死的，不都好好活着吗？看吧，负能量就是这样，会接二连三的导致人所不能预料的后果祸事。为什么不把负能量终结在不开心的事发生之时呢。现在大多数癌症患者最终不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。事实上癌症是慢性病，我们能做的是积极的生活，改变自己的生活方式和思维习惯，懂得缓解压力释放负面情绪，让它慢一点再慢一点，直到我们本该寿终正寝。癌症患者最该先解决心理问题，有了正确的治疗态度以后在做相应的手术介入。手术有必要，但更必要的是康复治疗，我们要让好的细胞更强大。
曾在文中看过那么一段，描写一男人与他心爱的女人温存，说愿葬在她的乳峰间。文中绝无猥亵之意，句句深情赞美母性之光。没有那个女人不自恋自己身上的乳房，也没有哪个男人不依恋于女人胸前的那些温存，不渴望女人胸前那兔子状的乱跳。现代社会给了女人前所未有的自由，但同时也赋予了女人前所未有的压力。旧时女人只需抚育孩子取悦丈夫即可，用时髦一点的话来说，“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”。而如今的女人，旧时代的义务不变，责任却更大了。并非所有的女人都喜欢张牙舞爪的做女强人，如今的情况是，无论男女，都喜欢攀比，比来比去，大家都失了自我。有一篇文章里讲到，女性的癌症患者一般发病之前，都是情绪压抑，或负能量满满。于悦反观自己的生活状态，无一不符合。女人只有在前后生活环境相差巨大的情况下怨气特别的重，如果她不能说服自己接受的话，就会无休止的自怨自艾，世上绝无哪个男人会喜欢怨妇，因为这个“怨”本身就是对男人的一种否定。于是，一旦这个丈夫不肯帮你分担并试图安慰你的时候，他一定会把心里的恨同样赐予你。这样，你不单单要负担自己的“怨”，还得负担来自丈夫的“气”。
重病犹如当头一棒喝醒了于悦。“无人宠溺，你凭什么傲娇？”于悦，你该学会活得平静点，不是所有人都能像家人那样无条件的来爱你。但也别强迫自己接受不认可你的家人，总之，一切别再勉强。负能量是一把无形的刀，不知不觉的杀死你身体里积极的细胞，接二连三的导致人所不能预料的后果祸事，一环连一环。癌细胞是个伺机而动的坏分子，别让它再有机可乘了。
很多人都不可思议，不敢相信于悦重病的消息，都说悦看起来哪里像个病人？就是化疗期间那脸色也比一般人好。许多人来问，”有什么感觉啊？痛不痛？怎么发现的？“诸如此类，于悦笑笑不言语，心想，国家在医疗卫生特别是医学常识方面的宣传确实太少了，别说一般市民就连教师公务员这样中层人士对癌症这样的疾病都一无无知。所谓大病于无形，越是要命的可能越是不动声色。这次大病之后，于悦也渐渐明白世上本无完物，要多看事物的另一面。很多东西，看它无声无息，可能早已波涛汹涌；很多人，很他一团和气，可能早已波谲云诡；很多事，看它平淡无奇，可能早已轰轰烈烈。我们有时候总会因为一些表面现象而自我蒙蔽，后知后觉而悔不当初；而有时候却因懵懵懂懂而成就因缘际会。人和人相处，有很多种缘分，做朋友是一种缘，做夫妻是一种缘，做亲人更是一种缘。无须刻意，无形中的气场相惜才成就了一段缘。
有一种爱是刻骨铭心的，但与爱情无关。人到了这个年龄，便会知道什么更重要了。爸妈说，得知噩耗时那种痛苦是肛肠寸断无法形容的，于悦深信不疑，因为，她亦为人母。他们说，他们最在意的就是于悦了，若女儿有何意外，他们会纠结到离世那天。老公说，压力最大的是他，于悦亦笑笑，因为一旦自己有任何意外，孩子尚小，且负担老人的任务也不轻。只有儿子是可怜的，他什么都不懂。于悦能做的，就是带着这个爱他的任务好好活着，母爱无瑕疵，无限量且不求回报，没有任何能代替得了。有幸做了母亲，才成为完整的女人，感谢上帝！
妈妈有时会很悔，悔自己当初没极力要求于悦尽早出外检查，于悦反过来安慰她，凡事都是注定，若在孕期就检查出来，那也就没有榕榕了，你觉得我会有那么大的毅力来面对之后的那些痛苦？妈妈望着女儿，不可思议，但又无法反驳，事实上哪个母爱不是爱呢？于悦说的那些，换成自己何尝不会是一样的？
素的长期作用下，疯狂增生、分化变异之后恶性肿瘤就产生了。
古埃及医学的奠基人印和阗在医学方面的成就，我们可以从现存的《史密斯纸草书》中一探究竟，该书记录了48个外科相关病例，一份排在第四十五个的病例，诊疗建议如此写道“如果你在检查一位因乳房肿物而就诊的患者，你可能发现肿物的界限已经超过乳房本身的范围，当你的手在触诊乳房的病变部位时，你会感到肿物温度低于周围的组织，当你的手在触诊乳房时病变部位没有一点发热，肿物表面没有粗糙感，不含任何液体，亦没有任何液体分泌物，你在触诊的时候会感到肿物隆起，那么你可以对患者做出如下判断：你身体的肿物就是我要治疗的疾病，胸部出现隆起性肿物意味着乳房内存在肿瘤，表现为体积增大，扩张蔓延，质地坚硬，触诊像摸到瓦楞纸，或者可以把他们形容为何曼果，摸上去又硬又凉。纸草书的这一段描写非常接近现代乳腺癌的临床表现，尽管书中对每一个病例都附有简单明了的治疗方案，但是对于这个病例，他的结论是，对于它的治疗反而可能会带来致命的后果。这也是癌症第一次作为一个独立病种出现在人们面前。从中我们可以知晓，恶性肿瘤应该是一种坏死细胞的积累，它本身不是致死因素，而是致死过程中一件证物，真正的元凶在于那个制造肿物的原因，而这个原因至今没有找到。
约於公元前四百年左右，有“西方医学之父”之称的希波克拉底(Hippocrates)依据他在临床观察所见，指出人体的肿瘤(或叫赘生瘤)可以大致将他们区分成“无害性”肿瘤以及“危险性”肿瘤这两大类。而他所称的危险性肿瘤的希腊文为“Karkinoma”，即癌症。“无害性”肿瘤称为“Karkinos”也是螃蟹「crab」之意。癌症“Cancer”一词出现的时间较晚，这个字源出於拉丁文cancrum，意亦指是“螃蟹”，与十二星座中的巨蟹座同名。这是形容癌肿的形态和生长方式如同张钳伸爪的螃蟹，四处蔓延、破坏、横行无道，全无章法的为害人体。在希波克拉底的理解里面，认为癌症是因为黑胆汁分泌过盛引起，因此他对癌症的治疗，是尽量不要治疗，争取自我修复。这也就是我们今天癌症治疗中还存在的姑息治疗法。希波拉底就又说：“不了解食物的人怎能知悉疾病？”。这句话与中医”病从口入“的理念是一致的，另外，他还说过，“让食物成为你的药物，而不是让药物成为你的食物。”于悦想起前几年流行的一本产销书：《把吃出来的病吃回去》，两者有异曲同工之妙。
当显微镜出现之后，细胞被发现了，细胞学说诞生了，之后病理学出现，随之，各种关于肿瘤的假说转而从体液学说转变为细胞学说。1858年，德国病理学家魏尔啸（Virchow）在其经典著作《细胞病理学》一书中首先指出：“癌是细胞的疾病”、“机体是一个有序的细胞社会，在发育过程中细胞要服从自然的规律，如有些扰乱，就可以产生疾病。”于悦想起爸妈曾经说过的一件事，那是十年前清明扫墓时，家乡有“捡金”的风俗，即对死去几年后的亲人遗骨重新收集放在瓮中进行二次葬，当时爸妈就说过，看到爷爷头颅上裸露的肿瘤，埋在地下几年了，依然还是那么坚韧。爸妈想着这东西害人，想拨开别让它跟着二次葬了，可怎么都扯不开，想来，这东西该就是人体中的物质吧。既然癌细胞本就来自人体，会不会克制它的方法就来自于人本身呢？于悦常有这种一闪而过的念头，尽管她并不是医生，但似乎习惯性推断已成为她的思考习惯。
现代医学采用外力介入的治疗方法受到了广泛的质疑甚至是严厉的批判，但无论如何是一种积极的尝试而不是束手无策的做看官。于悦对化疗这种治疗方式实在反感，但又不得不承认，对患者用药某种程度上也起到了安慰的作用，“嗯，至少我是有救的”，如果医生都不用药了直接叫患者回家，那患者该有多么的失落和寂寞？想到这里，于悦又觉得自己在偷换概念了，事实上是国家对癌症治疗的宣传方向有误，它应该尽可能的广为宣传癌症属于慢性病，提倡病人和家属都要积极阳光的去面对疾病，合理用药，用良好的心态与癌细胞斗争。
古今中外的医者们都在想方设法延续患者的生命，癌症在当今，依然还是不治之症。唯一确定的是癌症来自自身，也许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的生活方式，促进了一类人的离世。于悦的生活方式不算特别健康，与大多数80后一样爱美爱享受生活，平时化妆出门，爱吃零食，有时晚睡，偶尔多愁善感，经常焦虑不安，但大失分寸的时候是没有的，几乎滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在这样的地步只能怪底子不好，承受能力差，才有机会让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她相信除了外力给自己的安慰，更重要的是要靠自救自愈，尤其是早期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。
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罗斯福总统曾有一句名言：“我们唯一恐惧的就是恐惧本身。”要明白，每个人最终的归宿都是化为成土，没有不朽的身体，只有不朽的精神。换言之，人都会死的，不都好好活着吗？看吧，负能量就是这样，会接二连三的导致人所不能预料的后果祸事。为什么不把负能量终结在不开心的事发生之时呢。现在大多数癌症患者最终不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。事实上癌症是慢性病，我们能做的是积极的生活，改变自己的生活方式和思维习惯，懂得缓解压力释放负面情绪，让它慢一点再慢一点，直到我们本该寿终正寝。癌症患者最该先解决心理问题，有了正确的治疗态度以后在做相应的手术介入。手术有必要，但更必要的是康复治疗，我们要让好的细胞更强大。
曾在文中看过那么一段，描写一男人与他心爱的女人温存，说愿葬在她的乳峰间。文中绝无猥亵之意，句句深情赞美母性之光。没有那个女人不自恋自己身上的乳房，也没有哪个男人不依恋于女人胸前的那些温存，不渴望女人胸前那兔子状的乱跳。现代社会给了女人前所未有的自由，但同时也赋予了女人前所未有的压力。旧时女人只需抚育孩子取悦丈夫即可，用时髦一点的话来说，“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”。而如今的女人，旧时代的义务不变，责任却更大了。并非所有的女人都喜欢张牙舞爪的做女强人，如今的情况是，无论男女，都喜欢攀比，比来比去，大家都失了自我。有一篇文章里讲到，女性的癌症患者一般发病之前，都是情绪压抑，或负能量满满。于悦反观自己的生活状态，无一不符合。女人只有在前后生活环境相差巨大的情况下怨气特别的重，如果她不能说服自己接受的话，就会无休止的自怨自艾，世上绝无哪个男人会喜欢怨妇，因为这个“怨”本身就是对男人的一种否定。于是，一旦这个丈夫不肯帮你分担并试图安慰你的时候，他一定会把心里的恨同样赐予你。这样，你不单单要负担自己的“怨”，还得负担来自丈夫的“气”。
重病犹如当头一棒喝醒了于悦。“无人宠溺，你凭什么傲娇？”于悦，你该学会活得平静点，不是所有人都能像家人那样无条件的来爱你。但也别强迫自己接受不认可你的家人，总之，一切别再勉强。负能量是一把无形的刀，不知不觉的杀死你身体里积极的细胞，接二连三的导致人所不能预料的后果祸事，一环连一环。癌细胞是个伺机而动的坏分子，别让它再有机可乘了。
很多人都不可思议，不敢相信于悦重病的消息，都说悦看起来哪里像个病人？就是化疗期间那脸色也比一般人好。许多人来问，”有什么感觉啊？痛不痛？怎么发现的？“诸如此类，于悦笑笑不言语，心想，国家在医疗卫生特别是医学常识方面的宣传确实太少了，别说一般市民就连教师公务员这样中层人士对癌症这样的疾病都一无无知。所谓大病于无形，越是要命的可能越是不动声色。这次大病之后，于悦也渐渐明白世上本无完物，要多看事物的另一面。很多东西，看它无声无息，可能早已波涛汹涌；很多人，很他一团和气，可能早已波谲云诡；很多事，看它平淡无奇，可能早已轰轰烈烈。我们有时候总会因为一些表面现象而自我蒙蔽，后知后觉而悔不当初；而有时候却因懵懵懂懂而成就因缘际会。人和人相处，有很多种缘分，做朋友是一种缘，做夫妻是一种缘，做亲人更是一种缘。无须刻意，无形中的气场相惜才成就了一段缘。
有一种爱是刻骨铭心的，但与爱情无关。人到了这个年龄，便会知道什么更重要了。爸妈说，得知噩耗时那种痛苦是肛肠寸断无法形容的，于悦深信不疑，因为，她亦为人母。他们说，他们最在意的就是于悦了，若女儿有何意外，他们会纠结到离世那天。老公说，压力最大的是他，于悦亦笑笑，因为一旦自己有任何意外，孩子尚小，且负担老人的任务也不轻。只有儿子是可怜的，他什么都不懂。于悦能做的，就是带着这个爱他的任务好好活着，母爱无瑕疵，无限量且不求回报，没有任何能代替得了。有幸做了母亲，才成为完整的女人，感谢上帝！
妈妈有时会很悔，悔自己当初没极力要求于悦尽早出外检查，于悦反过来安慰她，凡事都是注定，若在孕期就检查出来，那也就没有榕榕了，你觉得我会有那么大的毅力来面对之后的那些痛苦？妈妈望着女儿，不可思议，但又无法反驳，事实上哪个母爱不是爱呢？于悦说的那些，换成自己何尝不会是一样的？