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回到租的房子,王剑换了条小内内……
一趟秘室之行,过程是曲折,王剑虽然付出了两管鼻血,终于以定力战胜邪恶,保住了一血,并且最终敲定了价钱——一百天,每天三百,共三万软妹币,提供单独密室!
打开系统,先吃了一颗【培元丹】,跟着点开【跟我学八段锦】,系统中的虚拟人形快速放大和身体融合为一。
时间紧迫,抓紧修炼!
《八段锦》共分八式:第一式,昂首仰托顺三焦;第二式,左肝右肺如射雕;第三式,东脾单托兼西胃;第四式,五劳回顾七伤调;第五式,鳝鱼摆尾通心气;第六式,两手搬脚定于腰;第七式,大小朝天安五脏;第八式,漱津咽纳指双挑。
功法很简单,再加上系统“跟我学”的特殊教学,每式九遍,算是一轮。
三轮下来,王剑已经掌握得七七八八。
停势收功,噼叭筋骨调节之声停下来,淡淡的暖流却依旧不停地从双肾发出,流遍全身。
王剑心中暗喜,【培元丹】配合【八段锦】,【太上元道修真系统】里提供的东西妙到巅峰……
练完功后,掏出高中课本,连续学习两个小时,依旧耳聪目明,精神倍爽,全身充满力量!
我去,这感觉真是跟吃了炫迈一样,根本停不下来。
真特玛牛!
好特玛笔!
那就,背颂《德道经》!
《德道经》的学习任务,要求背颂全文,尤其是《德篇》第一章《论德》和《道篇》第一章《观眇》,被称为【双一章】,是打开众妙之门的金钥匙。
现在王剑已经把《德道经》及系统给的译文看过不下十遍,剩下的就是背诵全文了。
既然知道经文的意思,为什么还要背诵呢?
《悟真篇》中说:“阴符宝字逾三百,道德灵文止五千;今古上仙无限数,尽从此处达真铨。”
《德道经》无疑是道家文化最重要的经典,“道,可道也,非恒道也。”
这个“可”字,分解成“丁”和“口”。
“丁”是桌子、供案的简化,口就是诵读、吟唱。
“可”除了常人理解的意思,隐含的内容就是人恭敬的诵读,从而以这种方式感悟、感格和体悟大道,让心灵获得巨大的能量。
道,可道也,非恒(常)道也。
想要心门打开,感悟天地大道,你诵读的东西,一定不能是常道的、普通的文章。一定是圣者、圣人、至人、真人所写的文章,也就是“非恒(常)道”的经典。
这样,才能确道“可道也”的实现和完成。
《德道经》是一篇经典,也是一部咒语,佛家最长的咒语是《楞严咒》,道家则是《德道经》。诵读《德道经》,就会获得诵咒的功效,而如何诵读,就又回到系统里提供的方法——恭、熟、忘、合、灵,五字诀上。
什么是熟?
至少可以脱口而出,背颂!
要熟到什么成度?
“熟”到“忘”!
一首歌你熟悉了之后,如果心情适当会不由自主的唱出来,而这种不由自主根本没有通过大脑,而直接由心底发出。熟到忘的程度后,就可以利用三腔共震,让身体沉浸在无人无我的入静状态,同时口里还在诵读。
这就是诵经的真实义,无法无相!
“上德不德是已有德,下德不失德是已无德。上德无为而无以为也,上德为之而无以为也……”
王剑坐在床上,一口气将《双一章》背讼了二十一遍,跟着又读了三遍《德道经》全文,起来后吃了点东西,又开始高中课程的学习。
学到晚上九点左右,修行【太乙金光神咒】两个小时,晚上十一睡觉,凌晨三点半起来,先炼了三轮【八段锦】,跟着又跑步去了【天娇妩媚洗浴中心】,做【易筋洗髓汤】药浴。
他的讲划是,药浴从五点做到七点,跑步十五分钟,正好赶紧早自习。
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回到租的房子,王剑换了条小内内……
一趟秘室之行,过程是曲折,王剑虽然付出了两管鼻血,终于以定力战胜邪恶,保住了一血,并且最终敲定了价钱——一百天,每天三百,共三万软妹币,提供单独密室!
打开系统,先吃了一颗【培元丹】,跟着点开【跟我学八段锦】,系统中的虚拟人形快速放大和身体融合为一。
时间紧迫,抓紧修炼!
《八段锦》共分八式:第一式,昂首仰托顺三焦;第二式,左肝右肺如射雕;第三式,东脾单托兼西胃;第四式,五劳回顾七伤调;第五式,鳝鱼摆尾通心气;第六式,两手搬脚定于腰;第七式,大小朝天安五脏;第八式,漱津咽纳指双挑。
功法很简单,再加上系统“跟我学”的特殊教学,每式九遍,算是一轮。
三轮下来,王剑已经掌握得七七八八。
停势收功,噼叭筋骨调节之声停下来,淡淡的暖流却依旧不停地从双肾发出,流遍全身。
王剑心中暗喜,【培元丹】配合【八段锦】,【太上元道修真系统】里提供的东西妙到巅峰……
练完功后,掏出高中课本,连续学习两个小时,依旧耳聪目明,精神倍爽,全身充满力量!
我去,这感觉真是跟吃了炫迈一样,根本停不下来。
真特玛牛!
好特玛笔!
那就,背颂《德道经》!
《德道经》的学习任务,要求背颂全文,尤其是《德篇》第一章《论德》和《道篇》第一章《观眇》,被称为【双一章】,是打开众妙之门的金钥匙。
现在王剑已经把《德道经》及系统给的译文看过不下十遍,剩下的就是背诵全文了。
既然知道经文的意思,为什么还要背诵呢?
《悟真篇》中说:“阴符宝字逾三百,道德灵文止五千;今古上仙无限数,尽从此处达真铨。”
《德道经》无疑是道家文化最重要的经典,“道,可道也,非恒道也。”
这个“可”字,分解成“丁”和“口”。
“丁”是桌子、供案的简化,口就是诵读、吟唱。
“可”除了常人理解的意思,隐含的内容就是人恭敬的诵读,从而以这种方式感悟、感格和体悟大道,让心灵获得巨大的能量。
道,可道也,非恒(常)道也。
想要心门打开,感悟天地大道,你诵读的东西,一定不能是常道的、普通的文章。一定是圣者、圣人、至人、真人所写的文章,也就是“非恒(常)道”的经典。
这样,才能确道“可道也”的实现和完成。
《德道经》是一篇经典,也是一部咒语,佛家最长的咒语是《楞严咒》,道家则是《德道经》。诵读《德道经》,就会获得诵咒的功效,而如何诵读,就又回到系统里提供的方法——恭、熟、忘、合、灵,五字诀上。
什么是熟?
至少可以脱口而出,背颂!
要熟到什么成度?
“熟”到“忘”!
一首歌你熟悉了之后,如果心情适当会不由自主的唱出来,而这种不由自主根本没有通过大脑,而直接由心底发出。熟到忘的程度后,就可以利用三腔共震,让身体沉浸在无人无我的入静状态,同时口里还在诵读。
这就是诵经的真实义,无法无相!
“上德不德是已有德,下德不失德是已无德。上德无为而无以为也,上德为之而无以为也……”
王剑坐在床上,一口气将《双一章》背讼了二十一遍,跟着又读了三遍《德道经》全文,起来后吃了点东西,又开始高中课程的学习。
学到晚上九点左右,修行【太乙金光神咒】两个小时,晚上十一睡觉,凌晨三点半起来,先炼了三轮【八段锦】,跟着又跑步去了【天娇妩媚洗浴中心】,做【易筋洗髓汤】药浴。
他的讲划是,药浴从五点做到七点,跑步十五分钟,正好赶紧早自习。
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