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花雪听到靠年龄增长突破先天,颇有一种自己练的《长春功》的既视感。于是问系统:“张三丰不会练过《长春功》吧?”
系统中有大花雪关于历史的记载,张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史,虽然没有让系统搜集整理,但小花雪的《长春功》是在系统引导下学习的,大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过《长春功》,系统肯定知道。
系统回道:“张三丰练的不是《长春功》,甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天,所以另辟蹊径,自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身,借鉴内力突破的种种功用,创立了明劲,暗劲,化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一,达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界,以及圆润无漏的肉身,又钻了开创道路的空子,硬抗天地枷锁的反噬,才终于突破了先天。即便突破先天,张三丰也只能拥有先天的寿命,而被天地所限,无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌,攻击却必须留力,否则便会被世界排斥。”
“也就是说,我也可以在这个世界突破后天乃至先天?”
“当然可以,不过直接突破,难度极大。共有四处困难。第一,必须找到世界的漏洞。所谓漏洞,并不是‘天倾西北,地陷东南’之类的,而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路,就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后,天地法则注意到了,自然就又把这条路堵上了。所以,再想借内家拳突破内力桎梏,是不可能了。
“第二,必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前,就已经有至少宗师的精神境界。”
“宗师是先天的后一个境界?”
“是的。张三丰创立内家拳时,沿用了这一境界称呼,所以内家拳化劲以后,也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气,其实是不如先天的,但到了宗师境界,两者便区别不大了。也因此,内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多,但内家拳化劲突破宗师,也要远比内力突破到宗师要难。”
确认花雪理解后,系统接着道:“第三,必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身,内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。
“第四,要能抗住天地枷锁的反噬。不过,对于这一点,你也可以不那么在意,只要你愿意一突破就换地图,在你还童以后,《长春功》是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界,就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破,平日里也不能使出超过限制的力量。”
“突破后天也这么难?”
“在世界大环境限制下,强力突破任何境界,都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬,肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚?”
“《长春功》仅仅靠熬实在是没那么容易突破,你想要突破,这是最直接的方法,当然要知道清楚。”
花雪明白了,这根本就是教程的一部分,只是自己离需要突破还差得远,所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线,而不是内家拳?”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊?没有限制你走内力路线,你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过,即便是其他路线,想要破境也是一样的困难,这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头,自己刚才想岔了,大花雪明确说过《长春功》的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快,所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思,哪里知道他在意识里跟系统交流?
崇祯继续说道:“自从张三丰突破先天之后,天下武者皆以为前路复通,勇于尝试突破先天之人,一批又一批,挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破,以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进,也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全,失败轻则重伤,重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决,但如魏国公徐达,鄂国公常遇春,曹国公李文忠,卫国公邓愈等人,皆是太祖心腹肱骨,即便太祖要收回兵权,也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣,突破先天失败,或身亡,或重伤,才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子,也是年轻时尝试突破失败,虽然保住了命,仍然重伤难愈,英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前,也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点,将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点,这些人才信心十足的尝试突破,结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责,但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私,但张真人自己亲传弟子,也有因为尝试突破失败身死之人,武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事,所有人都明白了,张真人的突破,肯定只是特例,这个天地,还是不允许突破先天。往后很多年,所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海,想要为成祖寻求能够突破之地,之法,皆一无所获。”
众人心有戚戚,又有点蒙,所有人都不明白郑和为什么总往海外跑,大家都猜测是为了寻找建文帝,结果是为了寻求突破。其实想想也明白,建文帝在位时,永乐尚且不惧,何况靖难之役之后?找他有什么意义呢?
花雪听到靠年龄增长突破先天,颇有一种自己练的《长春功》的既视感。于是问系统:“张三丰不会练过《长春功》吧?”
系统中有大花雪关于历史的记载,张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史,虽然没有让系统搜集整理,但小花雪的《长春功》是在系统引导下学习的,大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过《长春功》,系统肯定知道。
系统回道:“张三丰练的不是《长春功》,甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天,所以另辟蹊径,自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身,借鉴内力突破的种种功用,创立了明劲,暗劲,化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一,达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界,以及圆润无漏的肉身,又钻了开创道路的空子,硬抗天地枷锁的反噬,才终于突破了先天。即便突破先天,张三丰也只能拥有先天的寿命,而被天地所限,无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌,攻击却必须留力,否则便会被世界排斥。”
“也就是说,我也可以在这个世界突破后天乃至先天?”
“当然可以,不过直接突破,难度极大。共有四处困难。第一,必须找到世界的漏洞。所谓漏洞,并不是‘天倾西北,地陷东南’之类的,而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路,就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后,天地法则注意到了,自然就又把这条路堵上了。所以,再想借内家拳突破内力桎梏,是不可能了。
“第二,必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前,就已经有至少宗师的精神境界。”
“宗师是先天的后一个境界?”
“是的。张三丰创立内家拳时,沿用了这一境界称呼,所以内家拳化劲以后,也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气,其实是不如先天的,但到了宗师境界,两者便区别不大了。也因此,内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多,但内家拳化劲突破宗师,也要远比内力突破到宗师要难。”
确认花雪理解后,系统接着道:“第三,必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身,内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。
“第四,要能抗住天地枷锁的反噬。不过,对于这一点,你也可以不那么在意,只要你愿意一突破就换地图,在你还童以后,《长春功》是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界,就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破,平日里也不能使出超过限制的力量。”
“突破后天也这么难?”
“在世界大环境限制下,强力突破任何境界,都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬,肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚?”
“《长春功》仅仅靠熬实在是没那么容易突破,你想要突破,这是最直接的方法,当然要知道清楚。”
花雪明白了,这根本就是教程的一部分,只是自己离需要突破还差得远,所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线,而不是内家拳?”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊?没有限制你走内力路线,你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过,即便是其他路线,想要破境也是一样的困难,这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头,自己刚才想岔了,大花雪明确说过《长春功》的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快,所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思,哪里知道他在意识里跟系统交流?
崇祯继续说道:“自从张三丰突破先天之后,天下武者皆以为前路复通,勇于尝试突破先天之人,一批又一批,挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破,以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进,也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全,失败轻则重伤,重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决,但如魏国公徐达,鄂国公常遇春,曹国公李文忠,卫国公邓愈等人,皆是太祖心腹肱骨,即便太祖要收回兵权,也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣,突破先天失败,或身亡,或重伤,才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子,也是年轻时尝试突破失败,虽然保住了命,仍然重伤难愈,英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前,也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点,将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点,这些人才信心十足的尝试突破,结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责,但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私,但张真人自己亲传弟子,也有因为尝试突破失败身死之人,武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事,所有人都明白了,张真人的突破,肯定只是特例,这个天地,还是不允许突破先天。往后很多年,所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海,想要为成祖寻求能够突破之地,之法,皆一无所获。”
众人心有戚戚,又有点蒙,所有人都不明白郑和为什么总往海外跑,大家都猜测是为了寻找建文帝,结果是为了寻求突破。其实想想也明白,建文帝在位时,永乐尚且不惧,何况靖难之役之后?找他有什么意义呢?