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心中一剑，见手中双剑，两相见，分胜负！
黄东鹤双眼微眯，然后将手中的灵鹤轻剑高高抛起，双手横持崇山，从前往后抡动，如一轮明月冉冉升起，剑锋过处雷音响彻，坚硬的大地一瞬如碧波被轻舟撞破，向两边溅起数丈高的土石洪流，裹挟着黄东鹤和崇山重剑，一路冲向大先生。
大先生双臂环绕于胸，侧身以肘为刀，不闪不避，生生撞入黄东鹤掀起的土石洪流之中。刀劈砍而力重，大先生这侧身一撞，也如刀劈斧斫一般，将土石洪流直接劈成了两半，一半沉落入大地，一半飞溅上九天。
而土石洪流中的黄东鹤岿然不动，双手握持的崇山重剑，从前抡往到身后时，半撤右脚横蹬地面，脚下大地无声皲裂如罗网，剑势则戛然而止。
而后，黄东鹤以臂为轴，以身借力，劲气转圜之下，崇山重剑生生以比先前更快的速度、更重的力道、更雄浑的剑势，从后抡斩向前方，剑气滚滚成洪流江河。
这春秋江湖，同等境界下能扛得住黄东鹤灵鹤一剑落蛟龙的，大有人在，但想硬扛住黄东鹤崇山一剑洪流江河的，想来还真没有几个人。
武评言黄东鹤重剑重如山，势如河，剑重，势也重，但再重，这春秋江湖也有几个可以扛山截江的存在；但面对黄东鹤的重剑，却是真没几个人愿意去硬抗，当年大智寺的若愚禅师就是活生生的例子，仗着金刚不坏体魄，硬扛了黄东鹤一击洪流重剑，体魄倒是没事，但体内的经脉脏腑却被生生注入了无数细如牛毛的锋锐剑气，差点没被剑气由内而外给折磨死。
黄东鹤的重剑，剑重，势重，更重的却是其锋锐无比的剑气，碰到黄东鹤的重剑洪流，若无强健体魄，则是被一分为二的下场；若是有像若愚禅师那样的金刚体魄，抗倒是能抗住，不至于被一剑斩为两截，但那些细小锋锐的剑气，无形无质，却实难抵挡，能借着重剑重势渗入人的经脉丹田肺腑之中，若不能及时驱除，重则死亡，轻则残废。
这就是黄东鹤崇山重剑的可怕之处。当然，可怕归可怕，只要不傻乎乎的硬扛硬接，有罡气真元护体，那些锋锐的剑气倒也不足为惧。
当然，这江湖也不是没有敢硬抗黄东鹤崇山洪流一剑的人，像东海武帝城的那位，像春秋七斗风流的那位，像倒骑毛驴看山河的那位，像龙虎山天师观中的那位，也像今天的大先生，书生意气千百丈，也倒是要抗一抗黄东鹤人人皆惧的崇山滚滚洪流一剑。
当年南楚稷下学宫传道授业解惑的夫子曾言：读书读意，读一书气韵有千般，只知一意便可；练字练神，练一字转圜顿挫百途，提笔知神而已。
年轻时，大先生读书颇多，练字颇勤，但心心挂念的还是那腰间的三尺青锋和庙堂纠葛；倒是出了那座城，上了那座山，摘下腰畔的长剑，心无挂碍，读书反而品出了其中诸多意味，练字也练出了几分神韵，正如当年那位夫子所言：“心静方知三分意。”
这三分意，是读书的意，是练字的意，同样也是天地人生的意，重在一呼一吸矣。
读书一呼一吸间方有千般气韵，练字一呼一吸间方有万般神... -->>
心中一剑，见手中双剑，两相见，分胜负！
黄东鹤双眼微眯，然后将手中的灵鹤轻剑高高抛起，双手横持崇山，从前往后抡动，如一轮明月冉冉升起，剑锋过处雷音响彻，坚硬的大地一瞬如碧波被轻舟撞破，向两边溅起数丈高的土石洪流，裹挟着黄东鹤和崇山重剑，一路冲向大先生。
大先生双臂环绕于胸，侧身以肘为刀，不闪不避，生生撞入黄东鹤掀起的土石洪流之中。刀劈砍而力重，大先生这侧身一撞，也如刀劈斧斫一般，将土石洪流直接劈成了两半，一半沉落入大地，一半飞溅上九天。
而土石洪流中的黄东鹤岿然不动，双手握持的崇山重剑，从前抡往到身后时，半撤右脚横蹬地面，脚下大地无声皲裂如罗网，剑势则戛然而止。
而后，黄东鹤以臂为轴，以身借力，劲气转圜之下，崇山重剑生生以比先前更快的速度、更重的力道、更雄浑的剑势，从后抡斩向前方，剑气滚滚成洪流江河。
这春秋江湖，同等境界下能扛得住黄东鹤灵鹤一剑落蛟龙的，大有人在，但想硬扛住黄东鹤崇山一剑洪流江河的，想来还真没有几个人。
武评言黄东鹤重剑重如山，势如河，剑重，势也重，但再重，这春秋江湖也有几个可以扛山截江的存在；但面对黄东鹤的重剑，却是真没几个人愿意去硬抗，当年大智寺的若愚禅师就是活生生的例子，仗着金刚不坏体魄，硬扛了黄东鹤一击洪流重剑，体魄倒是没事，但体内的经脉脏腑却被生生注入了无数细如牛毛的锋锐剑气，差点没被剑气由内而外给折磨死。
黄东鹤的重剑，剑重，势重，更重的却是其锋锐无比的剑气，碰到黄东鹤的重剑洪流，若无强健体魄，则是被一分为二的下场；若是有像若愚禅师那样的金刚体魄，抗倒是能抗住，不至于被一剑斩为两截，但那些细小锋锐的剑气，无形无质，却实难抵挡，能借着重剑重势渗入人的经脉丹田肺腑之中，若不能及时驱除，重则死亡，轻则残废。
这就是黄东鹤崇山重剑的可怕之处。当然，可怕归可怕，只要不傻乎乎的硬扛硬接，有罡气真元护体，那些锋锐的剑气倒也不足为惧。
当然，这江湖也不是没有敢硬抗黄东鹤崇山洪流一剑的人，像东海武帝城的那位，像春秋七斗风流的那位，像倒骑毛驴看山河的那位，像龙虎山天师观中的那位，也像今天的大先生，书生意气千百丈，也倒是要抗一抗黄东鹤人人皆惧的崇山滚滚洪流一剑。
当年南楚稷下学宫传道授业解惑的夫子曾言：读书读意，读一书气韵有千般，只知一意便可；练字练神，练一字转圜顿挫百途，提笔知神而已。
年轻时，大先生读书颇多，练字颇勤，但心心挂念的还是那腰间的三尺青锋和庙堂纠葛；倒是出了那座城，上了那座山，摘下腰畔的长剑，心无挂碍，读书反而品出了其中诸多意味，练字也练出了几分神韵，正如当年那位夫子所言：“心静方知三分意。”
这三分意，是读书的意，是练字的意，同样也是天地人生的意，重在一呼一吸矣。
读书一呼一吸间方有千般气韵，练字一呼一吸间方有万般神... -->>
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