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或许是秉承了老路家骨子里就有的那种脾性，路云风对远方有种莫名的渴望，可是也不会忽略身边周遭的新鲜玩意，幼时他最喜欢做的，就是从亘古不变的荒山野岭里找出惊喜。
或许是一棵草，也可能是一条虫，发现以前从没见过的东西，总会令他感觉到快乐，尽管这些新发现，大多会被红山老爹等人加以否定，可仍然不能阻止他对此乐而不疲。
红山老爹虽然不能说话，但绝对不是没办法交流！莽虎子尽管看起来呆傻，也能流露出喜乐与忧伤。老爷子教导他时说过：山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。草木顽石尚且有灵气，何况于人？
缺少的，只是善于观察的眼和能够感受的心而已。
所以到了六里铺以后，路云风喜欢四处溜达着走走，他的性情还算开朗，所以碰到感兴趣的物事，也就上前去与人攀谈，岗宾比他大了三岁，几乎与他同时进入货栈，年纪相仿言语投缘，很快就亲近了起来，也会相陪着在街面上溜达，时不时指点下江山，给他做着各种介绍。
在他眼里，路云风是山民，终日与葛木鸟兽为伍，恐怕是没见过什么世面，因此解说的也是分外用心，尽可能把某件事物的来龙去脉表达清楚，他自然不会知道路云风虽然年龄不大，但西疆有名的三座大城都留有他的脚印，论世面，巴掌大的六里铺尚不足道，可对于他的这份好意，路云风不以为杵，反而甚是领情。
岗宾有一兄一姐，父兄开着一家打铁铺维系生计，从外埠进粗铁，打制成各式铁器售卖，商贸集散的荒郊之地，农具使用的不多，但箭矢马铁抓钩镰刀等物件不可或缺，进山赶路带把防身兵刃也很是平常，所以六里铺虽说不大，铁匠铺子却开了四五家。
经长途贩运的粗铁价格甚高，维持火力还要再买外埠的石炭，岗家的铁器也没什么出彩之处，每月扣去安保银子以后获利无几，只是勉强维持惨谈经营，岗宾的父亲跟刘账房挺熟，借着恒升货栈里缺人手的空当，岗宾也就加了进来。
自打到这儿的那时起，路云风笑脸迎人执礼甚恭，跟货栈里里外外很快就熟悉了过来，每日里依旧早起，虽然不能再走桩步，却也习惯性的出去舒展下筋骨。
六里铺的地势，北面高南边矮，沿着横澜河给划出的弧度，北边儿就有了五六丈高的断崖，上宽下窄，从渡口那边往这儿看的话，好似悬空着横担在河面上一样。
这块狭长的缓坡足有数百丈方圆，胡乱的扔着些石锁粗木等打熬力气的物件，岗宾说，这儿就是六里铺的天命台，地面上有了争执又经不起调解的，说不得只能在这里论一论是非。
天命台又叫判官场，据说是蛮族部落争夺草场时的传统，从字面上理解，应该是采用了听天由命的那点意思。
放牧部落以牲畜为生，水草丰茂之地免不了要有争执，大规模冲突有些得不偿失，所以部族首领们便摆出这判官场，一百里草场分成十阵分输赢，一场十里看花落谁家，只要是有那能耐，全赢了去也没人再有二话。
这个传统根深而蒂固，在西疆的历史极为悠久，世族门阀们入乡随俗，争地盘抢生意也开始沿用，渐渐地，天命台随处可见，久而久之就成了民俗。
强者为尊弱者卑，正是西疆这野性之地奉行的准则。
从后门出去，到这天命台只有几百丈远，耍动会儿石锁摆弄下粗木，迎着朝阳吐纳调息，晨课做完回来，货栈里的人也都已经起身，路云风顺手拿笤帚清扫着院子，冯三的房门拉开，探出脑袋冲着他招了招手。
虽然不说多么另眼相看，但冯三着实对他不错，回来的当天晚上，就把他喊到房里，话里话外的数落了一番，然后又拿出十两银子给他。
两张土豹皮，品相不错的话，在六里铺也就值这个数，直接在山口上收，按道理还能便宜一些，冯三主要是埋怨他给宋老二婆娘的那二两银子，意思也很明白，养家糊口都是不易，跟你没关系的事儿，以后少管，各有各的难，你管得过来嘛。
这话是个好意，不拿你当着子侄的话，没谁愿意费那些口舌，所以路云风只是笑着点头，没有说话。
他受爷爷的影响颇深，路老爷子虽然节俭，但把规矩和道义看的比钱财重，不说是多么急公好义，却也时常伸手去帮扶人一把，如果不是这样的话，固然不能跟红山等老人厮混多年，莽虎子与车把式儿子也早不知已魂归何处。
看到他招手，路云风就拎着笤帚快步走到近前，轻笑着问：“掌柜的，有什么吩咐？”
“云风啊，明儿个你就要进山了，这双鞋拿去穿吧，一会把门板给下了，开铺子！”
说着，就递了一双棕麻快靴给他。
这是产自午葛城的剑麻快靴。
午葛城的编织和布匹，整个西疆大大有名，这鞋子有个俗称叫“累倒马”，内衬以毛皮轻软保暖，脚底的... -->>
或许是秉承了老路家骨子里就有的那种脾性，路云风对远方有种莫名的渴望，可是也不会忽略身边周遭的新鲜玩意，幼时他最喜欢做的，就是从亘古不变的荒山野岭里找出惊喜。
或许是一棵草，也可能是一条虫，发现以前从没见过的东西，总会令他感觉到快乐，尽管这些新发现，大多会被红山老爹等人加以否定，可仍然不能阻止他对此乐而不疲。
红山老爹虽然不能说话，但绝对不是没办法交流！莽虎子尽管看起来呆傻，也能流露出喜乐与忧伤。老爷子教导他时说过：山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。草木顽石尚且有灵气，何况于人？
缺少的，只是善于观察的眼和能够感受的心而已。
所以到了六里铺以后，路云风喜欢四处溜达着走走，他的性情还算开朗，所以碰到感兴趣的物事，也就上前去与人攀谈，岗宾比他大了三岁，几乎与他同时进入货栈，年纪相仿言语投缘，很快就亲近了起来，也会相陪着在街面上溜达，时不时指点下江山，给他做着各种介绍。
在他眼里，路云风是山民，终日与葛木鸟兽为伍，恐怕是没见过什么世面，因此解说的也是分外用心，尽可能把某件事物的来龙去脉表达清楚，他自然不会知道路云风虽然年龄不大，但西疆有名的三座大城都留有他的脚印，论世面，巴掌大的六里铺尚不足道，可对于他的这份好意，路云风不以为杵，反而甚是领情。
岗宾有一兄一姐，父兄开着一家打铁铺维系生计，从外埠进粗铁，打制成各式铁器售卖，商贸集散的荒郊之地，农具使用的不多，但箭矢马铁抓钩镰刀等物件不可或缺，进山赶路带把防身兵刃也很是平常，所以六里铺虽说不大，铁匠铺子却开了四五家。
经长途贩运的粗铁价格甚高，维持火力还要再买外埠的石炭，岗家的铁器也没什么出彩之处，每月扣去安保银子以后获利无几，只是勉强维持惨谈经营，岗宾的父亲跟刘账房挺熟，借着恒升货栈里缺人手的空当，岗宾也就加了进来。
自打到这儿的那时起，路云风笑脸迎人执礼甚恭，跟货栈里里外外很快就熟悉了过来，每日里依旧早起，虽然不能再走桩步，却也习惯性的出去舒展下筋骨。
六里铺的地势，北面高南边矮，沿着横澜河给划出的弧度，北边儿就有了五六丈高的断崖，上宽下窄，从渡口那边往这儿看的话，好似悬空着横担在河面上一样。
这块狭长的缓坡足有数百丈方圆，胡乱的扔着些石锁粗木等打熬力气的物件，岗宾说，这儿就是六里铺的天命台，地面上有了争执又经不起调解的，说不得只能在这里论一论是非。
天命台又叫判官场，据说是蛮族部落争夺草场时的传统，从字面上理解，应该是采用了听天由命的那点意思。
放牧部落以牲畜为生，水草丰茂之地免不了要有争执，大规模冲突有些得不偿失，所以部族首领们便摆出这判官场，一百里草场分成十阵分输赢，一场十里看花落谁家，只要是有那能耐，全赢了去也没人再有二话。
这个传统根深而蒂固，在西疆的历史极为悠久，世族门阀们入乡随俗，争地盘抢生意也开始沿用，渐渐地，天命台随处可见，久而久之就成了民俗。
强者为尊弱者卑，正是西疆这野性之地奉行的准则。
从后门出去，到这天命台只有几百丈远，耍动会儿石锁摆弄下粗木，迎着朝阳吐纳调息，晨课做完回来，货栈里的人也都已经起身，路云风顺手拿笤帚清扫着院子，冯三的房门拉开，探出脑袋冲着他招了招手。
虽然不说多么另眼相看，但冯三着实对他不错，回来的当天晚上，就把他喊到房里，话里话外的数落了一番，然后又拿出十两银子给他。
两张土豹皮，品相不错的话，在六里铺也就值这个数，直接在山口上收，按道理还能便宜一些，冯三主要是埋怨他给宋老二婆娘的那二两银子，意思也很明白，养家糊口都是不易，跟你没关系的事儿，以后少管，各有各的难，你管得过来嘛。
这话是个好意，不拿你当着子侄的话，没谁愿意费那些口舌，所以路云风只是笑着点头，没有说话。
他受爷爷的影响颇深，路老爷子虽然节俭，但把规矩和道义看的比钱财重，不说是多么急公好义，却也时常伸手去帮扶人一把，如果不是这样的话，固然不能跟红山等老人厮混多年，莽虎子与车把式儿子也早不知已魂归何处。
看到他招手，路云风就拎着笤帚快步走到近前，轻笑着问：“掌柜的，有什么吩咐？”
“云风啊，明儿个你就要进山了，这双鞋拿去穿吧，一会把门板给下了，开铺子！”
说着，就递了一双棕麻快靴给他。
这是产自午葛城的剑麻快靴。
午葛城的编织和布匹，整个西疆大大有名，这鞋子有个俗称叫“累倒马”，内衬以毛皮轻软保暖，脚底的... -->>
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