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李秋雨手中的这一串念珠,是非常普通的十二颗一串的念珠,念珠上面刻画着太极八卦,还有一些咒印。
“系统,你给我念珠干嘛?”李秋雨摸了摸自己手上的念珠,念珠通体暗红色,让人一看就知道是一个好东西。
“当然是让你炼气的时候用的了,宿主你是不是傻!!”系统嘲笑一边儿嘲笑李秋雨一边儿为李秋雨科普说道:“道教雷法许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具。如陈泥丸真人《翠虚吟》云:“八十放九咽其一,聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸。”《道法会元卷一七七?元素元辉府玉册》亦云:“凡出神,先当炼气习定,既气住为神。平坐面旺方,以手胗系鞋文脉,四动为一息。擎念珠,每一息掐一珠,各量人平常出入,渐渐加之,不要大段费力,恐不便。”
“也就是说,念珠最主要的作用是用来静心计数的?”李秋雨听了系统的话,大概明白了,念珠的最主要的作用。
“是的,念珠最主要的作用就是用来静心计数。”系统说道:“虽然说,念珠的作用比木鱼小很多,但是对于宿主来说,已经是完全够用了。”
|“好吧,让我看看,炼气是怎么个练法,李秋雨说着,就拿起了《道藏全解》。”道藏全解里面有详细的关于炼气的解释。
所谓炼气,其实就是即炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
其中并没有什么具体的境界,只有三花聚顶、五气朝元算是比较详细的划分。
所谓三花,第一便是人花。
人花:炼精化气,人本由媾精而化生,故精为轮回种子,修道者心必空于下焦,戒去**,精不妄泄,则精满不思淫,铅花生矣。
第二是地花:地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空于中焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
最后一个是天花,也被称作为金花。
天花-炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰。
今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
后面是五气朝元的境界。
一、心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。
换言之,人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
然其修法无难,守精气神,遵仁义礼智信,空哀喜欲怒乐... -->>
李秋雨手中的这一串念珠,是非常普通的十二颗一串的念珠,念珠上面刻画着太极八卦,还有一些咒印。
“系统,你给我念珠干嘛?”李秋雨摸了摸自己手上的念珠,念珠通体暗红色,让人一看就知道是一个好东西。
“当然是让你炼气的时候用的了,宿主你是不是傻!!”系统嘲笑一边儿嘲笑李秋雨一边儿为李秋雨科普说道:“道教雷法许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具。如陈泥丸真人《翠虚吟》云:“八十放九咽其一,聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸。”《道法会元卷一七七?元素元辉府玉册》亦云:“凡出神,先当炼气习定,既气住为神。平坐面旺方,以手胗系鞋文脉,四动为一息。擎念珠,每一息掐一珠,各量人平常出入,渐渐加之,不要大段费力,恐不便。”
“也就是说,念珠最主要的作用是用来静心计数的?”李秋雨听了系统的话,大概明白了,念珠的最主要的作用。
“是的,念珠最主要的作用就是用来静心计数。”系统说道:“虽然说,念珠的作用比木鱼小很多,但是对于宿主来说,已经是完全够用了。”
|“好吧,让我看看,炼气是怎么个练法,李秋雨说着,就拿起了《道藏全解》。”道藏全解里面有详细的关于炼气的解释。
所谓炼气,其实就是即炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
其中并没有什么具体的境界,只有三花聚顶、五气朝元算是比较详细的划分。
所谓三花,第一便是人花。
人花:炼精化气,人本由媾精而化生,故精为轮回种子,修道者心必空于下焦,戒去**,精不妄泄,则精满不思淫,铅花生矣。
第二是地花:地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空于中焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
最后一个是天花,也被称作为金花。
天花-炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰。
今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
后面是五气朝元的境界。
一、心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。
换言之,人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
然其修法无难,守精气神,遵仁义礼智信,空哀喜欲怒乐... -->>
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