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sp; 在中央论的指导下,他们十分好战,力图建立统一宗教和国家,不过幸运的是,他们实力不足,而且更遥远的西方还有无数异教徒。
而且三百年前真圣教就与东方诸国签订了永久和平条约,目前他们在象国建立了数片殖民地和许多据点。
如果你们去学院的博物馆参观过,就能看到从象国得来的战利品,巨象的完整骨架。
这里我不详细介绍象国了,你们会在政治和历史课中详细了解,一群野蛮人,但是也没有那么野蛮,你会明白我在说什么。”
宋教士刚才说了那么多,只是为他真正想说的内容开头,他继续说道:
“象国和诸多野蛮国家,也行你们从新闻和普通人口中,认为他们无比野蛮和落后,但是不要被新闻和报道误会,如果他们当真脆弱的像蚂蚁,那他们早就不复存在。
还有,我反对一切无意义的杀戮和只为快乐的杀戮,那实在有违人性,只是一时的偏激和疯狂。
但我同时,赞成一切对于有实际罪责人的任何残酷的、野蛮的、有违背道德的惩罚。
对他们的仁慈,便是对受害者的残忍,只是为了维护自己善良的名声,便轻饶过罪人,实则是最大的残暴,但往往受害人总是少数的,以至于残暴的仁慈大行其道。
而反对任何的株连,仅仅是因为他认识罪人,或者和他有密切的关系的人的惩罚。
但也许有时是有必要的,有时候真假难辨,而也许事实和猜想截然相反。
但不管怎样,我希望你们用自己的理智去思考,脱离局限。
盲目的用严苛的办法治理外国,盲目和严苛对待罪犯,我们不打算消灭敌国,只是让他们顺从文明的秩序,对大家都有好处的秩序,我们在殖民中强大,他们也一样,我们需要对他们的长期统治,直到难以分离,现在上层只是为了短期的巨利,而去制造一个长期的敌人。
他们没有打算建立长期的秩序,不过大家不要责怪他们,大家也一样,人的一生何其短暂,能看到眼前已经不易,何况变幻莫则的未来,大多数人连眼睛都没有,谁愿意为不存在的未来换取活生生的现在。
等你们活的久了,自然有自己的体会,我也是闲谈,你们听听就好了。”
宋教其实看到一位学生说话说的太过绝对,太过激进与偏激,歧视化外之民,主张侵略征服其地其国。
这也是社会上的主要风潮,但也没有恐怖到不允许有反对声音的存在,宋教于是曲意说了几句,告之他说话不要太绝对,风潮只是一时,要有自己的思想,不要被误导。
宋教对于国内所谓号召思想自由的各种会其实是不屑一顾,绝对的自由意味着绝对的混乱,而倡导思想自由,但人的思想从那里来?无非生活、书籍、教育、报纸。现在思想界简直是大混乱,没有主流,有很多思想都是完全相反,那到底相信哪个?独立判断,怎么独立判断?连独立判断都是你从他人那里听说的。
sp; 在中央论的指导下,他们十分好战,力图建立统一宗教和国家,不过幸运的是,他们实力不足,而且更遥远的西方还有无数异教徒。
而且三百年前真圣教就与东方诸国签订了永久和平条约,目前他们在象国建立了数片殖民地和许多据点。
如果你们去学院的博物馆参观过,就能看到从象国得来的战利品,巨象的完整骨架。
这里我不详细介绍象国了,你们会在政治和历史课中详细了解,一群野蛮人,但是也没有那么野蛮,你会明白我在说什么。”
宋教士刚才说了那么多,只是为他真正想说的内容开头,他继续说道:
“象国和诸多野蛮国家,也行你们从新闻和普通人口中,认为他们无比野蛮和落后,但是不要被新闻和报道误会,如果他们当真脆弱的像蚂蚁,那他们早就不复存在。
还有,我反对一切无意义的杀戮和只为快乐的杀戮,那实在有违人性,只是一时的偏激和疯狂。
但我同时,赞成一切对于有实际罪责人的任何残酷的、野蛮的、有违背道德的惩罚。
对他们的仁慈,便是对受害者的残忍,只是为了维护自己善良的名声,便轻饶过罪人,实则是最大的残暴,但往往受害人总是少数的,以至于残暴的仁慈大行其道。
而反对任何的株连,仅仅是因为他认识罪人,或者和他有密切的关系的人的惩罚。
但也许有时是有必要的,有时候真假难辨,而也许事实和猜想截然相反。
但不管怎样,我希望你们用自己的理智去思考,脱离局限。
盲目的用严苛的办法治理外国,盲目和严苛对待罪犯,我们不打算消灭敌国,只是让他们顺从文明的秩序,对大家都有好处的秩序,我们在殖民中强大,他们也一样,我们需要对他们的长期统治,直到难以分离,现在上层只是为了短期的巨利,而去制造一个长期的敌人。
他们没有打算建立长期的秩序,不过大家不要责怪他们,大家也一样,人的一生何其短暂,能看到眼前已经不易,何况变幻莫则的未来,大多数人连眼睛都没有,谁愿意为不存在的未来换取活生生的现在。
等你们活的久了,自然有自己的体会,我也是闲谈,你们听听就好了。”
宋教其实看到一位学生说话说的太过绝对,太过激进与偏激,歧视化外之民,主张侵略征服其地其国。
这也是社会上的主要风潮,但也没有恐怖到不允许有反对声音的存在,宋教于是曲意说了几句,告之他说话不要太绝对,风潮只是一时,要有自己的思想,不要被误导。
宋教对于国内所谓号召思想自由的各种会其实是不屑一顾,绝对的自由意味着绝对的混乱,而倡导思想自由,但人的思想从那里来?无非生活、书籍、教育、报纸。现在思想界简直是大混乱,没有主流,有很多思想都是完全相反,那到底相信哪个?独立判断,怎么独立判断?连独立判断都是你从他人那里听说的。