第八章 山下局势 (2/2)
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组织结构。洪宪设想拜天父教下辖五堂,青龙堂、白虎堂、朱雀堂、玄武堂和黄龙堂。青龙堂掌管发展信徒,职责和后世的党部相似。白虎堂掌管杀伐,职责和后世军部相似。朱雀堂掌管财货以及经营,而玄武堂则掌管细作暗线。至于最后的黄龙堂则是教主的私军,负责保护洪宪本人。
当前拜天父教要以发展信徒为重,此外因为教中暂行公库的政策,所以钱粮物资的管理也是很重要的。虽然如今教中公库已经要空了,但是可以预见的是,只要信徒发展顺利,将会有源源不断的物资涌入公库的。所以洪宪便先组建了专门发展信徒的青龙堂以及管理后勤物资的朱雀堂。
如今拜天父教的基业草创,洪宪手下人才急缺,有能力的极少。况且洪宪也时刻牢记封无可封不死则反的典故,所以洪宪绝不会贸然的将堂主之位相授。不仅如此,洪宪还准备在拜天父教中搞一正多副层层细分。这样,洪宪手中就有足够的职务赏赐,也会让手下们就像驴子一样看着眼前的胡萝卜不断的前进。
成立了青龙堂后,洪宪将大部分的教众都纳入了青龙堂。青龙堂不仅没有堂主副堂主,甚至连舵主分舵主都没有。除了张云山、王士龙、陈仁三人成为一级传教士外,其余的人都是三级传教士。传教士就是拜天父教中最低的级别,其分为三等,三级最低一级最高。
因为张云山、王士龙和陈仁三人亲受教主赐名,所以众人对于他们成为一级传教士并没有不服,甚至连他们的父母长辈都很顺从。
“教主,您找我等前来有何要事?”张云山、王士龙、陈仁三人对着坐在前面椅子上的洪宪躬身齐齐说道。
两个月过去了,洪宪的居所也从茅草屋棚变成了一座木板房。板房分为三间,居中一间便是洪宪的厅堂。厅堂间两侧摆了两派木椅,居中在上的则是洪宪所坐的太师椅。虽然拜天父教草创,但是该有了气派还得讲起来,纵然这气派也就只能哄哄农人罢了,在士绅富人眼中,也就是一个普通的农家院子而已。
“云山、士龙、陈仁,你们三人先坐吧。”洪宪点了点头,然后说道。
张云山王士龙和陈仁乃是农人出身,也没啥表字。再说洪宪乃是现代人的思想,也不习惯称呼别人表字,反而习惯不称呼姓氏只称呼名字。
听到洪宪的话,三人便纷纷找了位子坐了下来。
见三人都落座后,洪宪又说道。
“如今山下鞑子猖獗,江西一省之地几乎全部沦陷于鞑子手中。我们拜天父教应该要出山了,到鞑子的沦陷区去。那里有上千万的迷失者,而这些迷失者都将有可能成为拜天父教的信徒,成为我们的同胞。”
只是听了洪宪的话后,张云山却有些迟疑的问道。
“教主,如今我们在山上的同胞衣冠发髻已和山下的人不一样,这下山之事该怎办?”
组织结构。洪宪设想拜天父教下辖五堂,青龙堂、白虎堂、朱雀堂、玄武堂和黄龙堂。青龙堂掌管发展信徒,职责和后世的党部相似。白虎堂掌管杀伐,职责和后世军部相似。朱雀堂掌管财货以及经营,而玄武堂则掌管细作暗线。至于最后的黄龙堂则是教主的私军,负责保护洪宪本人。
当前拜天父教要以发展信徒为重,此外因为教中暂行公库的政策,所以钱粮物资的管理也是很重要的。虽然如今教中公库已经要空了,但是可以预见的是,只要信徒发展顺利,将会有源源不断的物资涌入公库的。所以洪宪便先组建了专门发展信徒的青龙堂以及管理后勤物资的朱雀堂。
如今拜天父教的基业草创,洪宪手下人才急缺,有能力的极少。况且洪宪也时刻牢记封无可封不死则反的典故,所以洪宪绝不会贸然的将堂主之位相授。不仅如此,洪宪还准备在拜天父教中搞一正多副层层细分。这样,洪宪手中就有足够的职务赏赐,也会让手下们就像驴子一样看着眼前的胡萝卜不断的前进。
成立了青龙堂后,洪宪将大部分的教众都纳入了青龙堂。青龙堂不仅没有堂主副堂主,甚至连舵主分舵主都没有。除了张云山、王士龙、陈仁三人成为一级传教士外,其余的人都是三级传教士。传教士就是拜天父教中最低的级别,其分为三等,三级最低一级最高。
因为张云山、王士龙和陈仁三人亲受教主赐名,所以众人对于他们成为一级传教士并没有不服,甚至连他们的父母长辈都很顺从。
“教主,您找我等前来有何要事?”张云山、王士龙、陈仁三人对着坐在前面椅子上的洪宪躬身齐齐说道。
两个月过去了,洪宪的居所也从茅草屋棚变成了一座木板房。板房分为三间,居中一间便是洪宪的厅堂。厅堂间两侧摆了两派木椅,居中在上的则是洪宪所坐的太师椅。虽然拜天父教草创,但是该有了气派还得讲起来,纵然这气派也就只能哄哄农人罢了,在士绅富人眼中,也就是一个普通的农家院子而已。
“云山、士龙、陈仁,你们三人先坐吧。”洪宪点了点头,然后说道。
张云山王士龙和陈仁乃是农人出身,也没啥表字。再说洪宪乃是现代人的思想,也不习惯称呼别人表字,反而习惯不称呼姓氏只称呼名字。
听到洪宪的话,三人便纷纷找了位子坐了下来。
见三人都落座后,洪宪又说道。
“如今山下鞑子猖獗,江西一省之地几乎全部沦陷于鞑子手中。我们拜天父教应该要出山了,到鞑子的沦陷区去。那里有上千万的迷失者,而这些迷失者都将有可能成为拜天父教的信徒,成为我们的同胞。”
只是听了洪宪的话后,张云山却有些迟疑的问道。
“教主,如今我们在山上的同胞衣冠发髻已和山下的人不一样,这下山之事该怎办?”