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说实话，如今的南湘也在天人交战之中。她清楚未来历史的走向：王直降后，被胡宗宪软禁，海上众多贼寇投鼠忌器，不敢轻举妄动。
可自从那名为王本固的所谓“正义之士”将其处斩，并反参胡宗宪与倭寇勾结之后，事情便立刻变得不可收拾起来。王直死后，倭寇再无牵制，毛海峰更是誓要为父报仇，整个东南沿海立刻变得战火纷飞，岌岌可危。倘若不是戚继光与义乌兵横空出世，整个大明基业就此毁于一旦，也未必没有可能。
况且，就算是戚继光驱逐了倭寇，整个明廷也因连年战事，国库更为空虚。直到十年之后，隆庆开关，这海禁之制才终于渐渐废除。
可若是王直不死，恐怕之后的中华历史，未必不会重新改写。十六世纪正是殖民者的天下，若真有这位五峰船主纵横四海，两地通商，届时东南亚、澳洲，乃至非洲、南美，都有可能出现黑发黑瞳的中国人，这又会是怎样的一副光景？
心念急转，南湘叹了口气，道：“妾身人微言轻，若先生没有受降之心，又何必与我多费唇舌。先生无非是想要一个结果，或是我说服你，或是你说服我。无论结果如何，你都好早做决断，是也不是？”
王直一窒，如今的他就是这样的心理。一般人两厢抉择，无法决断之时，无论旁人如何帮他如何出谋划策，他总会站在相反的立场，与来人相争辩论。你让他降，他便大骂明廷的不可信任；让他不降，他便细数投降后的好处。
“不错……”王直自承，一瞬间如同老了十岁，“也罢……我也不与你争了，你且说说，我该如何自处？”
“先生经商多年，见到东瀛、暹罗、爪哇乃至葡萄牙人无数，自然清楚殖民带来的巨额利益。若是先生麾下船队能为大明所用，这必定会是福泽百世的千秋伟业，这其中的利害，先生不会不明白吧？”
“不错，朱家昏庸，竟将海禁奉为国策！我这些年来，见过许多番邦红毛，他们疏于礼数，不通教化，我本不屑于之交往。然则几番交易下来，却发现他们上知天文，下晓地理，于数术、机械、火器、军事皆有所涉猎，我这才感觉天下之大，无奇不有。明廷那些整天之乎者也的酸客腐儒，不过是些自以为天朝上国的井底之蛙罢了！”
南湘眼前一亮，但随即又暗淡下去。无论王直的眼光有多么超前，他出生于这个时代，毫无疑问是他最大的悲哀，也是这个时代的悲哀。他注定不被这个世界所包容，作为人人口诛笔伐的对象，最终变成史书中他人建功立业的垫脚石。
想到这里，南湘不禁问道：“五峰先生既然说到礼数与教化，可知礼数何来？教化何来？”
王直不料南湘突然问出这个问题，先是一愣，随即脱口而出：“那当然是……孔夫子……”
南湘却摇了摇头：“百家争鸣，孔夫子也只是百家之一。若非董仲舒独尊儒术，天下也未必会是如今这副腐儒当道的模样。况且远有亚圣、荀子，近有程朱、阳明，所谓礼数教化，也是随时代发展而来，绝非一人之功。”
“那……”
“齐国管仲曾有言道，‘仓廪实而... -->>
说实话，如今的南湘也在天人交战之中。她清楚未来历史的走向：王直降后，被胡宗宪软禁，海上众多贼寇投鼠忌器，不敢轻举妄动。
可自从那名为王本固的所谓“正义之士”将其处斩，并反参胡宗宪与倭寇勾结之后，事情便立刻变得不可收拾起来。王直死后，倭寇再无牵制，毛海峰更是誓要为父报仇，整个东南沿海立刻变得战火纷飞，岌岌可危。倘若不是戚继光与义乌兵横空出世，整个大明基业就此毁于一旦，也未必没有可能。
况且，就算是戚继光驱逐了倭寇，整个明廷也因连年战事，国库更为空虚。直到十年之后，隆庆开关，这海禁之制才终于渐渐废除。
可若是王直不死，恐怕之后的中华历史，未必不会重新改写。十六世纪正是殖民者的天下，若真有这位五峰船主纵横四海，两地通商，届时东南亚、澳洲，乃至非洲、南美，都有可能出现黑发黑瞳的中国人，这又会是怎样的一副光景？
心念急转，南湘叹了口气，道：“妾身人微言轻，若先生没有受降之心，又何必与我多费唇舌。先生无非是想要一个结果，或是我说服你，或是你说服我。无论结果如何，你都好早做决断，是也不是？”
王直一窒，如今的他就是这样的心理。一般人两厢抉择，无法决断之时，无论旁人如何帮他如何出谋划策，他总会站在相反的立场，与来人相争辩论。你让他降，他便大骂明廷的不可信任；让他不降，他便细数投降后的好处。
“不错……”王直自承，一瞬间如同老了十岁，“也罢……我也不与你争了，你且说说，我该如何自处？”
“先生经商多年，见到东瀛、暹罗、爪哇乃至葡萄牙人无数，自然清楚殖民带来的巨额利益。若是先生麾下船队能为大明所用，这必定会是福泽百世的千秋伟业，这其中的利害，先生不会不明白吧？”
“不错，朱家昏庸，竟将海禁奉为国策！我这些年来，见过许多番邦红毛，他们疏于礼数，不通教化，我本不屑于之交往。然则几番交易下来，却发现他们上知天文，下晓地理，于数术、机械、火器、军事皆有所涉猎，我这才感觉天下之大，无奇不有。明廷那些整天之乎者也的酸客腐儒，不过是些自以为天朝上国的井底之蛙罢了！”
南湘眼前一亮，但随即又暗淡下去。无论王直的眼光有多么超前，他出生于这个时代，毫无疑问是他最大的悲哀，也是这个时代的悲哀。他注定不被这个世界所包容，作为人人口诛笔伐的对象，最终变成史书中他人建功立业的垫脚石。
想到这里，南湘不禁问道：“五峰先生既然说到礼数与教化，可知礼数何来？教化何来？”
王直不料南湘突然问出这个问题，先是一愣，随即脱口而出：“那当然是……孔夫子……”
南湘却摇了摇头：“百家争鸣，孔夫子也只是百家之一。若非董仲舒独尊儒术，天下也未必会是如今这副腐儒当道的模样。况且远有亚圣、荀子，近有程朱、阳明，所谓礼数教化，也是随时代发展而来，绝非一人之功。”
“那……”
“齐国管仲曾有言道，‘仓廪实而... -->>
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