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炊烟袅袅，席地而坐的卡尔百无聊赖地搅动着于火焰之上炙烤着的坩埚。买下这个坩埚的时候，小店的商贩说明了这是法师学徒用的，这么多年过去了，虽然北地已经没有了法师，这口坩埚也许多年都没有人用过了，但是里面也许还残留着某些未知魔药的成分也说不定。
身为草药学的精英人士，卡尔当然义正言辞地否决了这个可能性，他心里当然清楚，这不过是那个商贩提价的借口而已。实际上，这口坩埚有可能不过是哪个旅法师来不及收拾的累赘行李而已。
唯一还存在的价值，也只是作用于生火做饭，就好比他现在做的这样。
剔出了温斯顿那只大猩猩追杀到图斯兰草原的可能之后，他们仿佛一瞬间就从紧张的氛围中解脱出来了一样，尽管之后所要面对的，是名为神弃之地的充斥着未知危险和不知道具体数量的魔物的图斯兰大草原。
但还是提不起半点精神。
哦，不单单是提不起半点精神，看着已经裹着厚厚的毛毯睡着的夏莉，卡尔翻动了一下那几件还在坩埚不远处晾晒的衣物。嗯，包括湿透了之后在巴恩河边洗换下的里衣。
现在周围的温度还不算很低，在火堆旁裹着毛毯果睡的夏莉显然不会有什么不适的感觉，但是卡尔多少就有点难言的郁闷来着。虽然说起来，对方不避嫌对他而言是件蛮不错的好事，但是某种源自价值取向的道德观还是在束缚着卡尔的行为。
他是一个文明人，不喜欢做一个有着恋童癖的变态。
女孩子当然很好，漂亮的女孩子当然更好，喜欢着你而且漂亮的女孩子，那一定是最好不过的事情了。但是对于卡尔而言，某种说不上来的奇怪发现或者说猜想，让他全然无心去欣赏面前的福利和温馨。
站在一个看客的角度，学习了那么久这个世界神明的历史之后，他发现了一个非常奇怪的现象。作为一个神明都能够公开自己的争斗史的世界，这些人尽皆知的历史上竟然从未存在过一个统一的神明。
或者准确的来说，是这个世界的创世神，所有神话的源流。
神话都应该有源流，就像一件事总会有开始，有终结一样，一定会有一个创造一切的存在牺牲了自己，才换取了这个欣欣向荣的世界。
譬如华夏的盘古，希腊的提坦神，希伯来人的耶和华。
可是这里没有，而且不单单是没有开始，也没有提到终结，确切的来说是世界的终结。虽然的的确确有些神话是并不存在终结的，毕竟文明的社会，人的价值远远大过了信仰的神明，被遗忘的神明大多都自我消亡了，也不存在像这个世界一样以代行者的方式牧守世界的行为模式。
这种没有源头的感觉，就好像这些神明和他一样，只不过是这个世界的过客。他们从遥远的不可知之地而来，用自己的力量掌控了这个世界，然而这个世界却不曾对这些异乡人表示欢迎，因为这个地方并非是他们的归宿。
不过想到这里，卡尔又有些自嘲地笑笑，他得承认，自己就是在百无聊赖地胡思乱想。作为一名学习过了神明的历史的见习祭祀，他本来就不应该这么想，因为他非常了解，这个世界的神明是具现化了自然现象的自然神。
通过那些指代自然现象的神名，可以很清晰地分辨出这些神明的权能和在自然现象中的划分，就好比凛冬使徒，他所信奉的神明便是由人们对于自然界中万物肃杀的寒冬的畏惧和崇拜而催生出来的神明。这些神明在所记载的历史中的性格，也的的确确符合他们所占据的权能的性格。
所以，神明和人类的关系，正如这个世界的文明所展现的那样，是相互交融的。
思维所延伸的高度有点冷，卡尔也就收回了自己无处安放的目光。夏莉是已经进食完毕，安稳睡着了，可是他的那一份，可能还要等不少时间。作为背负行李的主要劳动力和应对危险的主要战力，首先保证夏莉的精力充足是十分必要的事情。
虽然，卡尔现在多半感觉自己这一趟图斯兰的草原之行并不会遇到什么危及生死的危险来着。对于前方的那个名为神弃之地的未知世界，他可是比对索伦斯的感觉，还要亲切许多。当然这都是他主观的感觉而已，实际会发生什么事情，谁也说不准。
手腕微微向下抖了一下，卡尔懒散地... -->>
炊烟袅袅，席地而坐的卡尔百无聊赖地搅动着于火焰之上炙烤着的坩埚。买下这个坩埚的时候，小店的商贩说明了这是法师学徒用的，这么多年过去了，虽然北地已经没有了法师，这口坩埚也许多年都没有人用过了，但是里面也许还残留着某些未知魔药的成分也说不定。
身为草药学的精英人士，卡尔当然义正言辞地否决了这个可能性，他心里当然清楚，这不过是那个商贩提价的借口而已。实际上，这口坩埚有可能不过是哪个旅法师来不及收拾的累赘行李而已。
唯一还存在的价值，也只是作用于生火做饭，就好比他现在做的这样。
剔出了温斯顿那只大猩猩追杀到图斯兰草原的可能之后，他们仿佛一瞬间就从紧张的氛围中解脱出来了一样，尽管之后所要面对的，是名为神弃之地的充斥着未知危险和不知道具体数量的魔物的图斯兰大草原。
但还是提不起半点精神。
哦，不单单是提不起半点精神，看着已经裹着厚厚的毛毯睡着的夏莉，卡尔翻动了一下那几件还在坩埚不远处晾晒的衣物。嗯，包括湿透了之后在巴恩河边洗换下的里衣。
现在周围的温度还不算很低，在火堆旁裹着毛毯果睡的夏莉显然不会有什么不适的感觉，但是卡尔多少就有点难言的郁闷来着。虽然说起来，对方不避嫌对他而言是件蛮不错的好事，但是某种源自价值取向的道德观还是在束缚着卡尔的行为。
他是一个文明人，不喜欢做一个有着恋童癖的变态。
女孩子当然很好，漂亮的女孩子当然更好，喜欢着你而且漂亮的女孩子，那一定是最好不过的事情了。但是对于卡尔而言，某种说不上来的奇怪发现或者说猜想，让他全然无心去欣赏面前的福利和温馨。
站在一个看客的角度，学习了那么久这个世界神明的历史之后，他发现了一个非常奇怪的现象。作为一个神明都能够公开自己的争斗史的世界，这些人尽皆知的历史上竟然从未存在过一个统一的神明。
或者准确的来说，是这个世界的创世神，所有神话的源流。
神话都应该有源流，就像一件事总会有开始，有终结一样，一定会有一个创造一切的存在牺牲了自己，才换取了这个欣欣向荣的世界。
譬如华夏的盘古，希腊的提坦神，希伯来人的耶和华。
可是这里没有，而且不单单是没有开始，也没有提到终结，确切的来说是世界的终结。虽然的的确确有些神话是并不存在终结的，毕竟文明的社会，人的价值远远大过了信仰的神明，被遗忘的神明大多都自我消亡了，也不存在像这个世界一样以代行者的方式牧守世界的行为模式。
这种没有源头的感觉，就好像这些神明和他一样，只不过是这个世界的过客。他们从遥远的不可知之地而来，用自己的力量掌控了这个世界，然而这个世界却不曾对这些异乡人表示欢迎，因为这个地方并非是他们的归宿。
不过想到这里，卡尔又有些自嘲地笑笑，他得承认，自己就是在百无聊赖地胡思乱想。作为一名学习过了神明的历史的见习祭祀，他本来就不应该这么想，因为他非常了解，这个世界的神明是具现化了自然现象的自然神。
通过那些指代自然现象的神名，可以很清晰地分辨出这些神明的权能和在自然现象中的划分，就好比凛冬使徒，他所信奉的神明便是由人们对于自然界中万物肃杀的寒冬的畏惧和崇拜而催生出来的神明。这些神明在所记载的历史中的性格，也的的确确符合他们所占据的权能的性格。
所以，神明和人类的关系，正如这个世界的文明所展现的那样，是相互交融的。
思维所延伸的高度有点冷，卡尔也就收回了自己无处安放的目光。夏莉是已经进食完毕，安稳睡着了，可是他的那一份，可能还要等不少时间。作为背负行李的主要劳动力和应对危险的主要战力，首先保证夏莉的精力充足是十分必要的事情。
虽然，卡尔现在多半感觉自己这一趟图斯兰的草原之行并不会遇到什么危及生死的危险来着。对于前方的那个名为神弃之地的未知世界，他可是比对索伦斯的感觉，还要亲切许多。当然这都是他主观的感觉而已，实际会发生什么事情，谁也说不准。
手腕微微向下抖了一下，卡尔懒散地... -->>
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